五年級下冊語文《龍的傳人》課文及教案

教案是講課的前提，是講好課的基礎，教案則備課的具體表現(xiàn)形式。它可以反映教師在整個教學中的總體設計和思路尤其是教學態(tài)度認真與否的重要尺度。下面小編給大家?guī)黻P于五年級下冊語文《龍的傳人》課文及教案，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

《龍的傳人》課文

提起龍，中國人莫不引以為自豪，有時還自稱為“龍的傳人”。古往今來，有關龍的傳說，以龍為名字、以龍為圖案設計的工藝品、壁畫、裝飾，數(shù)不勝數(shù)。在十二生肖中，龍也深受人們喜愛。有人認為龍是一種真實存在的動物，也有人認為龍只是傳說中的東西。那么，龍到底是什么呢?

遠古時期，我國就有龍的傳說?！吨芤住吩小帮w龍在天”、“云從龍”、“震為龍”的說法，意思是說，天上的烏云、閃電和雷鳴，都是龍所為。從保留下來的文物古跡看，那時龍的形象比較簡單，樣子也并不完全一致。唐宋之后，才逐漸形成我們今天看到的龍的形象。宋代畫家董羽認為，龍集九種動物的特征于一身：“角似鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，鱗似魚，須似人，腹似蛇，足似鳳?！边@里所描繪的龍，已經(jīng)接近現(xiàn)在我們所看到的龍的圖案了。

到了今天，我們都知道，龍并不是一種真實存在的動物。它只存在于中國人的想象和傳說中。

龍之所以備受中國人崇敬，是因為在中國人的心目中，龍是威力無比、變幻萬千、無所不能的。龍王高居天上，也能潛入深淵;它能呼風喚雨，也能翻江倒海。天下旱澇，莊稼豐歉，人間禍福，全憑它的旨意。

因此，龍被看做是至高無上的權力的象征，皇帝自認為是“真龍?zhí)熳印?。他的身體稱為“龍體”，他穿的衣服是“龍袍”，他坐的椅子是“龍椅”。故宮里單是太和殿，便裝飾有一萬三千多條龍。

但龍的形象并非帝王所專有，龍老百姓的心目中，集各種動物特點于一身，無所不能的龍又象征著自由歡騰和完美。所謂“金龍獻瑞”、“龍鳳呈祥”、“龍飛鳳舞”、“龍騰虎躍”，說的就是這種祥和幸福、歡騰自由的景象。

西方也有龍的傳說，但西方的龍不同于中國的龍，西方的龍往往集各種兇惡于一身，專干害人的事情。中國的龍則是集各種能力于一身，象征著中國人對自由完美的向往和追求，所以中國人常常自稱為“龍的傳人”。

《龍的傳人》教案

教學目標：

1、掌握本課的生字、新詞，尤其是課后列出的幾個形聲字，理解文中關于龍的成語的含義;

2、理解課文所寫的內容，了解為什么中國人自稱是龍的傳人，感受龍對中華民族的特殊意義，激發(fā)作為龍的傳人的自豪感;

3、體會文章首尾呼應的寫作特點和作用。

教學重點難點：

理解“中國人自稱是龍的傳人”的原因，激發(fā)學生產生民族自信心和民族自豪感。

教學突破：

1、課前收集有關龍的成語、圖片、傳說、甚至歌曲等，通過這種方法使學生對龍有一種感性上的認識，從而也提高了學生學習的興趣。

2、引導學生感受中國人對于龍的喜愛、崇拜之情，以及中國人作為龍的傳人的自豪感。

教學過程：

師：齊讀單元主題詞和課題。

師：總結練習題情況，點明本課學習重點。

一、回顧課文，整體感知。

師：通過上節(jié)課的讀書和練習，說說課文都講了些什么內容?

生：自由作答，估計學生可能會答到以下問題：龍與中國人的關系;龍到底是什么;中國人自稱為龍的傳人的具體原因;總的講中國人自稱為龍的傳人的原因。

二、精讀課文，深化理解。

1、生齊讀課文第一句“提起龍，中國人莫不引以為自豪，有時還自稱為‘龍的傳人’?！?分別請兩個同學讀此句，重點讀出“自豪”之情。)

2、師：中國人為什么自稱為龍的傳人?請孩子們自由讀課文4——7自然段。

生自由讀課文。

3、討論交流生。

師：從哪些段落中的語句中可以看出中國人驕傲地稱自己為龍的傳人?

原因之一：總起句——龍威力無比、變換萬千、無所不能的。

具體描寫——龍王高居天上，也能潛入深淵;它能呼風喚雨，也能翻江倒海。天下旱澇，莊稼豐歉，人間禍福，全憑它的旨意。

處理步驟1：

(1)、請孩子讀出總起句，教師重點引導“威力無比”“無所不能”的理解和全句的朗讀，讀書驕傲之情。

(2)、師：哪些語言文字在具體寫龍的威力無比和無所不能呢?——抽同學讀具體描寫的句子。

(3)、師補充相關龍文化：在中國古代神話中，龍頻繁出現(xiàn)，它成為了開天辟地的神，幫助皇帝統(tǒng)一了中國，又力保大禹治水，為千千萬萬人民造福。在龍的身上，人們寄托了對大自然的崇拜和五谷豐登的美好愿望。

(4)、生帶著情感再讀這一段。

原因之二：總起句——龍是至高無上的權力的象征。

具體描寫——皇帝自認為是“真龍?zhí)熳印薄Ｋ纳眢w稱為“龍體”，他穿的衣服是“龍袍”，他坐的椅子是“龍椅”……

處理步驟2：

(1)、抽同學讀第一句，抓重點詞“至高無上”體會。“至高無上”的意思：再沒有

比這更高的了。

(2)、師：哪些語言在具體講龍是至高無上的權力的象征?——齊讀具體描寫的語言。

原因之三：總起句——龍在老百姓心中，又象征著自由歡騰和完美。

具體描寫——所謂“金龍獻瑞”“龍鳳成祥”“龍飛鳳舞”“龍騰虎躍”，說的就是這種祥和幸福、歡騰自由的景象。

處理步驟3：

(1)師：龍的形象并非帝王所專有，在老百姓心目中，龍還象征著什么?

(2)抽同學讀第總起句。

(3)師：哪些語言具體講這種自由歡騰和完美?——讀具體描寫的語言。

(4)抽生講“金龍獻瑞”“龍鳳成祥”“龍飛鳳舞”“龍騰虎躍”的意思，體會這種自由歡騰、祥和幸福。

(5)民間的哪些有關龍的活動能讓你有這種喜慶祥和的氣氛?(舞龍燈、賽龍舟等)

(6)請同學們看圖，你感受到了什么?(暢所欲言。)

(7)師補充龍文化

在封建社會，龍象征著皇權、神權，是不可侵犯的尊嚴，而在科技飛速發(fā)展的今天，

龍更成為一種吉祥物，飛入尋常百姓生活，人們舞龍、賽龍舟，在燈謎、對聯(lián)、圖畫中，龍成為了不朽的主題。

(8)再美滋滋的幸福的讀讀這段文字。

4、學習一二段。

師引：龍在中華兒女的心中，占有不可取代的地位，那么龍和中國人有怎樣密切的關系呢?——生讀第一段“古往今來”到“龍也深受人們喜愛”。

龍到底是什么呢?宋代畫家董羽怎么認為?——生讀描寫龍的語句。

師：補充圖騰文化：原始社會的人認為跟本氏族有血緣關系的某種動物或自然物。中國人認為龍跟自己有血緣關系，完全把龍當成心目中的神。

5、師：因為龍是威力無比、無所不能的，所以——生讀“中國人常常自稱為龍的傳人?！?/p>

因為龍是至高無上的權力的象征，所以——生讀“中國人常常自稱為龍的傳人。”

因為龍在老百姓心目中，象征著自由歡騰、祥和幸福，所以——生讀“中國人常常自稱為龍的傳人。”

(生在讀時，師順勢出示這句話。)

師：“自稱”從表面上講是什么意思?——自己稱謂自己為龍的傳人，不是別人稱謂的。

從深層次上看，“自稱”這個詞里又包含著一些思想感情。作為龍的傳人，我們是怎樣的情感?——自豪、驕傲。我們對龍本身又是怎樣一種情感?——喜愛、崇敬、贊頌。

請兩個同學驕傲的讀這句，再全班齊讀。

6、師：請孩子們再讀課文第一句和最后一句，發(fā)現(xiàn)了什么?再將這兩句和題目連起來看一看，又發(fā)現(xiàn)了什么?(首尾呼應，扣題呼應，前后連貫一致，結構嚴謹。)

三、品讀課文，體會情感。

1、師語：龍，集日月之精華，會天氣之靈氣，具百獸之形，兼包容四海、吐納百川之胸襟。在這新的時代，被賦予了新的生命。龍，是中華民族的象征，它還將代表中華民族的精神，成為新世紀的中華魂。

2、生一起讀開頭一句，最后一句。

3、師重點引讀3——7段。

《龍的傳人》教學反思

華夏民族兩千年的文化博大精深，源遠流長。作為中國文化中很重要的一支，龍在中國的歷史上有著舉足輕重的地位，然而自小到現(xiàn)在我都是相當自然的接受著“龍”存在的事實，從沒有想過什么是龍?龍的起源是什么?龍在文化有哪些?當然我們沒法責怪我們的前輩或者是師長沒有給我們這樣的機會和環(huán)境去了解學習，畢竟文化的外延大到幾乎可以說是無限。慶幸的`是，今天我和我的學生一起走進了《龍的傳人》。

我班學生已經(jīng)具備了一定的閱讀基礎和搜集處理信息的能力，因此，在本課的學習中我圍繞“質疑、解難，讀書、感悟，討論、交流”展開教學，通過聽歌導入，圖片展示，讓學生“樂中求知”，通過自讀感悟，小組合作交流，教給學生學習方法，培養(yǎng)學生自主學習的能力，同時相機點撥，又突出了重點，將以人為本，以學生發(fā)展為本的教育思想落到了實處。在課文里邊，我們對龍文化的認識僅限于一個極其粗放的認識和了解，但是作為一個名副其實的龍的傳人，一名教師----人類文明的傳承者，我不希望我的學生和我一樣在這一方面缺失，我要盡我所能的幫助他們了解更多的龍文化。

龍文化到底包括什么內容?網(wǎng)絡給予了我?guī)椭鸭瘉砼c之相關的知識，和學生一起了解了龍的起源、龍的發(fā)展、龍的傳說、龍的藝術、龍的影響。僅僅了解這些還是遠遠不夠的，因為我上的是語文課，我要借助這個載體給予學生更多語文的東西。于是搜集了龍的詩歌、龍的詞語等等與語文相關的東西讓學生在手抄報里邊呈現(xiàn)出來。通過這篇課文的學習，孩子們對中國的龍文化有了一個基本的認識，也對與龍有關的知識加以了鞏固，自我感覺還是不錯的?，F(xiàn)在幾乎每一個孩子都能說上幾個與龍有關的傳說，都能寫出十個八個龍字成語?；叵胛以?jīng)對那個會講“龍生九子各個不同、護佑平安的海龍王”是那樣的崇拜，現(xiàn)在我的學生也都知道這些鮮為人知的故事了，一種成就感油然而生。這也就是一名普通教師內心的追求，只要能盡自己的努力教會自己的學生就行。

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