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2024考研心理學(xué):【西方心理學(xué)】德國(guó)心理學(xué)引入美國(guó)

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發(fā)布時(shí)間: 2024年12月31日 02:02

9月已過了一半,大家的復(fù)習(xí)都在緊張進(jìn)行中,我們復(fù)習(xí)不僅要努力也要用對(duì)的方法,而不是只花時(shí)間,不注重效率,這樣也是白白浪費(fèi)時(shí)間。小編為大家整理的2020考研心理學(xué):【西方心理學(xué)】德國(guó)心理學(xué)引入美國(guó)的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)考研的同學(xué)有所幫助,一起來看看吧。

鐵欽納 (1867-1927)英,一個(gè)把德國(guó)心理學(xué)引入美國(guó)的英國(guó)人。

主要著作:《心理學(xué)綱要》、《心理學(xué)入門》、《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》、《心理學(xué)教科書》

一、研究對(duì)象

鐵欽納認(rèn)為心理學(xué)的對(duì)象是依賴于經(jīng)驗(yàn)者的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)驗(yàn)、心理、心理過程和意識(shí)都是心理學(xué)研究對(duì)象的表現(xiàn)形式。他認(rèn)為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的主要目的在于分析心理的結(jié)構(gòu),機(jī)能心理學(xué)雖然有用,但它必須建立在構(gòu)造心理學(xué)的基礎(chǔ)之上。鐵欽納這種把意識(shí)的構(gòu)造或內(nèi)容和它的機(jī)能截然分開的觀點(diǎn),含有明顯的形而上學(xué)因素。

二、研究方法

內(nèi)省法,認(rèn)為內(nèi)省是對(duì)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的自我觀察。鐵欽納只是對(duì)馮特的實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法加以改造,馮特的實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法重在實(shí)驗(yàn),而鐵的實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法重在內(nèi)省,只不過他對(duì)內(nèi)省的限制比馮特更加嚴(yán)格。

①鐵堅(jiān)持只有訓(xùn)練有素的觀察者才能進(jìn)行內(nèi)省,堅(jiān)持反對(duì)使用未受過訓(xùn)練的觀察者;

②對(duì)于初學(xué)者來說,最 好是根據(jù)記憶來進(jìn)行內(nèi)省描述,這樣內(nèi)省就變成了回憶,內(nèi)省考察變成

了事后考察。而老練的觀察者則會(huì)養(yǎng)成一種內(nèi)省態(tài)度,因而他在觀察進(jìn)程中不僅可以在心理

默記時(shí)而不干擾他的意識(shí),甚至還可以做筆記;

③自我觀察包括注意和記錄兩部分。注意必須保持高度的集中,記錄必須像照相一樣地精 確;

④內(nèi)省者必須在情緒良好、精神飽滿和身體健康時(shí),在周圍環(huán)境安適,擺脫外界干擾時(shí),才能

進(jìn)行觀察;

⑤內(nèi)省必須是公正而無私地描述意識(shí)狀態(tài)自身,而不是描述刺激本身。

三、任務(wù)和內(nèi)容

鐵認(rèn)為,心理學(xué)的任務(wù)同自然科學(xué)的任務(wù)是一致的,都必須回答以下三個(gè)基本問題:

①是什么,即把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析為最簡(jiǎn)單的、最基本的元素;

②怎么樣,即確定這些元素如何結(jié)合和結(jié)合的規(guī)律;

③為什么,即把這些元素跟它們的生理?xiàng)l件(神經(jīng)過程)聯(lián)系起來。

鐵把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析成感覺、意象和情感三種基本元素。感覺是知覺的基本元素,由當(dāng)時(shí)環(huán)境的物理對(duì)象引起;意象是觀念的元素,可以在想象或當(dāng)時(shí)實(shí)際不存在的經(jīng)驗(yàn)中找到;情感是情緒的元素,表現(xiàn)在愛、恨、憂愁等經(jīng)驗(yàn)中。

鐵認(rèn)為意識(shí)元素有性質(zhì)、強(qiáng)度、持續(xù)性、外延性和清晰性五個(gè)屬性。

四、評(píng)價(jià)

[貢獻(xiàn)]

①鐵欽納繼承和發(fā)展了馮特創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的主要思想,堅(jiān)持心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究方向,為推

動(dòng)心理科學(xué)的發(fā)展作出了不懈的努力;

②他正式打出構(gòu)造主義旗幟,明確地劃定了構(gòu)造主義與其他學(xué)派,尤其是與美國(guó)機(jī)能主義之間

的界限,導(dǎo)致了心理學(xué)史上的第 一次心理學(xué)派別的對(duì)立;

③他的構(gòu)造主義提供了一個(gè)相當(dāng)強(qiáng)有力的正統(tǒng)體系,充當(dāng)了批評(píng)的靶子。

[局限]

①在心理學(xué)對(duì)象上,鐵欽納只主張研究意識(shí)的內(nèi)容或結(jié)構(gòu),反對(duì)研究意識(shí)的機(jī)能或功用。堅(jiān)持心理學(xué)是一門純科學(xué),反對(duì)把心理學(xué)看成一門應(yīng)用科學(xué);

②在對(duì)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的分析上,他只重視元素而忽視整體。對(duì)意識(shí)元素進(jìn)行了頻繁的分析,因而最終成為一個(gè)元素主義者;

③在內(nèi)省方法上,一方面要?jiǎng)儕Z內(nèi)省者的主觀價(jià)值判斷,只能嚴(yán)格如實(shí)地描述自己的經(jīng)驗(yàn),另一方面要防止把物理刺激與感受相混淆,避免犯刺激錯(cuò)誤。這樣把心理學(xué)引向封閉的主觀世 界。并否認(rèn)主觀心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映;

④在心身關(guān)系上,他堅(jiān)持心身平行論,他只承認(rèn)神經(jīng)過程是心理過程的條件,而否認(rèn)前者是后者的原因,只承認(rèn)兩者是平行的對(duì)應(yīng)關(guān)系,而否認(rèn)兩者的因果關(guān)系,這樣他就不可能用生理。

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