教育那點(diǎn)兒小事
15年一線(xiàn)教育實(shí)踐者揭秘家長(zhǎng)VS學(xué)生的教育大戰(zhàn)解析往屆學(xué)生如何玩兒著...
發(fā)布時(shí)間: 2024年12月27日 06:33
題文
聞樂(lè)天授江州司馬①
元稹
殘燈無(wú)焰影幢幢②,
此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起,
暗風(fēng)吹雨入寒窗。
注釋?zhuān)孩俟?10年,元稹因彈劾不法官吏被貶為江陵士曹參軍。同年,白居易因事得罪權(quán)貴,被貶為江州司馬。樂(lè)天即白居易。②幢幢:燈影昏暗搖曳的樣子。
小題1:原詩(shī)“垂死病中驚坐起”改為“垂死病中吃一驚”,你認(rèn)為好不好,請(qǐng)說(shuō)明理由。(2分)
小題2:談?wù)剬?duì)“暗風(fēng)吹雨入寒窗”的理解。(2分)
題型:未知 難度:其他題型
答案
小題1:(2分)不好。“驚坐起”既寫(xiě)出詩(shī)人聽(tīng)到朋友被貶官時(shí)的震驚之情,也描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的狀態(tài),寫(xiě)出震驚之巨,可見(jiàn)友情之深。(也可對(duì)比回答,意思對(duì)即可)?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
小題1:(2分)描寫(xiě)了自然風(fēng)、雨、窗的晦暗寒冷的特點(diǎn)(1分),烘托詩(shī)人內(nèi)心悲涼心境(1分)。(或既是景語(yǔ),又是情語(yǔ),情景融為一體。)???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
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解析
詩(shī)詞賞析一般從,內(nèi)容鑒賞、主題賞析、手法賞析三個(gè)角度來(lái)賞析,從詩(shī)句中理解內(nèi)容,從而感悟詩(shī)歌的主題。第9小題內(nèi)容賞析,理解詩(shī)人聽(tīng)到朋友被貶官時(shí)的震驚之情,而表現(xiàn)出來(lái)的行為狀態(tài);第10小題體會(huì)詩(shī)歌主題,一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),抒發(fā)了作者內(nèi)心的悲涼。
考點(diǎn)
據(jù)培訓(xùn)啦專(zhuān)家說(shuō),試題“聞樂(lè)天授江州司馬①元稹殘燈無(wú)焰影幢幢②,.....”主要考查你對(duì) [古詩(shī)詞鑒賞 ]考點(diǎn)的理解。
古詩(shī)詞鑒賞
古典詩(shī)詞:
作為中華民族的優(yōu)秀文化,當(dāng)代學(xué)生更要學(xué)習(xí)、汲取古代智慧,加強(qiáng)自身修養(yǎng),達(dá)到“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想內(nèi)涵,擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史重任。
古詩(shī)詞鑒賞也成為一門(mén)必修的能力,它直接或間接培養(yǎng)一個(gè)人的思想底蘊(yùn),因此在語(yǔ)文科目中占有的比重比較大,當(dāng)然學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞更需要把握其核心的時(shí)代背景與表達(dá)感情,循序漸進(jìn)地學(xué)好古詩(shī)詞鑒賞。
古詩(shī)分類(lèi):
絕句:五言絕句七言絕句律詩(shī):五言律詩(shī)七言律詩(shī)
律詩(shī):首聯(lián)(1,2)、頷聯(lián)(3,4)、頸聯(lián)(5,6)、尾聯(lián)(7,8)
方法指導(dǎo):
1、從作者入手,聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷,風(fēng)格知識(shí)理解內(nèi)容;
2、借助于詩(shī)詞的標(biāo)題、注釋、寫(xiě)作背景,理解詩(shī)人寫(xiě)作意圖;
3、從語(yǔ)言入手,抓住詩(shī)詞中關(guān)鍵詞句(動(dòng)、形容詞、議論和抒情的詞句)
4、詞表現(xiàn)手法的賞析(情景交融、托物言志、化靜為動(dòng)<靜結(jié)合> 對(duì)比映襯、虛實(shí)明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等)。
詩(shī)詞題材和作者的風(fēng)格特點(diǎn):
田園: 對(duì)田園生活的向往和熱愛(ài)之情,歸隱田園的渴望。(陶淵明、王維、孟浩然)
邊塞:反映邊塞的苦寒,寂寞生活和思念家鄉(xiāng)親人,渴望國(guó)家安寧和報(bào)效祖國(guó)、為國(guó)建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)情懷。(王昌齡、高適、岑參、范仲淹)
憂(yōu)國(guó):(民):表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情;或?qū)趧?dòng)人民的深切同情,對(duì)統(tǒng)治者的擔(dān)憂(yōu)、不滿(mǎn)。(陸游、杜甫(沉郁頓挫)、辛棄疾、文天祥、)
詠史:感慨歷史,希望統(tǒng)治者以史為鑒,吸取教訓(xùn).(劉禹錫、杜牧、李商隱、張養(yǎng)浩、)
送別:訴說(shuō)友情,表達(dá)依依不舍的思念之情和對(duì)友人的勸慰、祝愿.(李白、王勃、)
思鄉(xiāng):抒發(fā)自己在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂寞、凄涼,對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。(馬致遠(yuǎn)、崔顥、蘇軾、)
詠(物)志:借歌詠?zhàn)匀皇挛飦?lái)表達(dá)志向、心愿,抒發(fā)憤慨、不滿(mǎn)。(曹操、李白、韓愈、 )
寫(xiě)景: 對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛(ài)之情,對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和熱愛(ài)之情。
敘事: 通過(guò)所見(jiàn)聞的事情來(lái)抒發(fā)自己的喜悅(同情、憤慨、痛恨、悲傷之情)。(白居易《觀(guān)刈麥》、杜甫《石壕吏》)
愛(ài)情:寫(xiě)男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活,抒發(fā)一種相思、離別之苦。(溫庭筠、李商隱、李清照)
懷古:對(duì)古人、物、事發(fā)出感慨,抒發(fā)自己的懷才不遇(壯志難酬),不滿(mǎn),或?qū)?。寄予?的愿望。
古詩(shī)歌題材分類(lèi):
題材不同,表達(dá)的思想感情就不同,而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上,也會(huì)有所不同。
因此,要很好地鑒賞古詩(shī)詞,就必須對(duì)題材分類(lèi)有清楚的了解,并能對(duì)具體的詩(shī)詞作出準(zhǔn)確地判斷。
常見(jiàn)的題材如下:
1、愛(ài)情詩(shī):
這是以愛(ài)情(包括悼亡)為題材的詩(shī),也稱(chēng)“情歌”、“閨怨詩(shī)”。
愛(ài)情詩(shī)自《詩(shī)經(jīng)》起,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),主要描寫(xiě)男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活,或抒發(fā)離別相思之情。
如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無(wú)題》(“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”李商隱)、《鵲橋仙》(“纖云弄巧”秦觀(guān))等等。
2、諷刺詩(shī):
這是以嘲諷或勸喻手法,揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼,表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌,亦稱(chēng)“諷喻詩(shī)”,有時(shí)也稱(chēng)“政治諷刺詩(shī)”。
諷刺詩(shī)同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自《詩(shī)經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。
如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐·羅隱)、《題臨安邸》(南宋·林升)、《醉太平》(“譏貪小利者”元代無(wú)名氏)等等。
3、哲理詩(shī):
這是一種通過(guò)對(duì)具體事物的描述、議論,來(lái)寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩(shī)歌。有的點(diǎn)明主題,有的含而不露,引人思考。
著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩(shī)》,朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》等。
此外,有些詩(shī)雖不是哲理詩(shī),但其中有的詩(shī)句富有哲理(如“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,“青山遮不住,畢竟東流去”等),也應(yīng)注意。
4、送別詩(shī):
這也是最早出現(xiàn)、最為常見(jiàn)的題材之一,主要抒寫(xiě)離情別恨,或用以激勵(lì)勸勉,或用以表達(dá)深情厚誼,或用以抒發(fā)別離之愁。
因?yàn)樗蛣e常與登山臨水相聯(lián)系,故又稱(chēng)“山水送別詩(shī)”。
如《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之廣陵》(李白)、《別董大二首》(高適)等。
5、記行詩(shī):
又稱(chēng)記游詩(shī)、行旅詩(shī)?;蛎枋鰝€(gè)人游歷見(jiàn)聞感受,或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情,敘事與抒情相結(jié)合。
這類(lèi)詩(shī)離不開(kāi)山水景物描寫(xiě),所以又稱(chēng)“山水記行詩(shī)”。這與純粹的山水詩(shī)略有區(qū)別,是“以記抒情”為主的。
如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》,便不可視作山水詩(shī)。
6、邊塞詩(shī):
這是以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光,反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容的詩(shī)歌。
唐代著名的邊塞詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。
高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》(“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”)等,均是膾炙人口的名篇佳作。
7、詠史詩(shī):
這是以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材,借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌,一般是先敘事后議論;
也有一些只敘述對(duì)比而不加議論,讓讀者思考的。
詠史為題的詩(shī)以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此后不斷發(fā)展,出現(xiàn)了更多的詠史詩(shī),如章碣的《焚書(shū)坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》(王安石與之曾唱反調(diào))、溫庭筠的《經(jīng)五文原》等,均為名篇。
8、詠物詩(shī):
這是借吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物,來(lái)表達(dá)思想感情的詩(shī)歌,托物言志,象征比擬是其常用手法。
這類(lèi)詩(shī)先秦兩漢已出現(xiàn),唐以后佳作漸多。
如王維的《相思》(“紅豆生南國(guó)”)、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等,都是借自然之物,抒自己心志的名篇。
9、詠懷詩(shī):
這是以吟詠個(gè)人抱負(fù),反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌,比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。
詠懷詩(shī)也源自《詩(shī)經(jīng)》,是古詩(shī)中最重要的詩(shī)歌之一。
如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、蘇軾的《定風(fēng)波·沙湖道中遇》,陸游的《書(shū)憤》等等,都是令人感動(dòng)的詠懷名作。
10、懷古詩(shī):
由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象,引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù),這類(lèi)詩(shī)就是懷古詩(shī)。懷古詩(shī)可歸入詠懷詩(shī)大類(lèi)之中,但獨(dú)有特色;
懷古詩(shī)與詠史詩(shī)略有不同,懷古詩(shī)是身臨舊地古跡而抒情言志,而詠史則不必親到歷史遺址,在書(shū)房中就可以寫(xiě)作。
懷古詩(shī)如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》等等,都遺響千古。
古詩(shī)歌鑒賞常見(jiàn)考點(diǎn)及技巧:
古詩(shī)詞的鑒賞中古詩(shī)詞表達(dá)的思想感情是考察重點(diǎn)。古詩(shī)詞的考察包括詩(shī)眼、煉字以及意象等。
“詩(shī)眼”一詞最早見(jiàn)于北宋。蘇軾詩(shī)云:“天工忽向背,詩(shī)眼巧增損?!痹?shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。
詩(shī)眼是理解詩(shī)歌的一把鑰匙,抓住了詩(shī)眼,明白了主旨,可以有效地幫助解題。
古人作詩(shī),常常出現(xiàn)“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”的意境。
所謂意象,就是客觀(guān)物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。
簡(jiǎn)單地說(shuō),意象就是寓“意”之“象”,就是用來(lái)寄托主觀(guān)情思的客觀(guān)物象。
古詩(shī)詞鑒賞技巧:
1、鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧
2、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容 鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧,在命題上可以是綜合要求,也可以就某一方面提出問(wèn)題,也可能和評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來(lái)考查。
因此,我們要全面提高鑒賞能力,不能有偏廢。
一、鑒賞詩(shī)歌的形象
鑒賞詩(shī)歌的形象就是通過(guò)分析詩(shī)歌意象的個(gè)性特征,感悟其中所包含的作者的思想感情和詩(shī)歌的社會(huì)意義。
1、意象的色彩(字面和暗示)。色彩傳遞著詩(shī)人不同的情感體驗(yàn)。
暖色—熱烈活潑、積極向上、意氣風(fēng)發(fā);
冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼。
如:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”(杜甫《絕句》)
詩(shī)中“黃、翠、白、青”四種鮮明的色彩,織成一幅絢麗的圖景,傳達(dá)出無(wú)比歡欣的心情。
2、通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合,相互映襯的手法開(kāi)拓詩(shī)境,傳達(dá)情感。
如:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?!保ㄍ蹙S《鳥(niǎo)鳴澗》)
詩(shī)中“花落、月出、鳥(niǎo)鳴”這些動(dòng)態(tài)的景物,既使詩(shī)顯得富有生機(jī),又突出顯示了“春澗” 的幽靜。
3、詩(shī)歌的形象有時(shí)與民族歷史文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、心理特點(diǎn)等各方面發(fā)生聯(lián)系,被賦予某種特殊意義。
我們?cè)阼b賞時(shí)要優(yōu)先考慮這些具有象征意義的特殊意象。
特殊意象:
“望月懷遠(yuǎn)” 、“傷春悲秋”、“見(jiàn)流水則思年華易逝,梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”。
鴻雁——思鄉(xiāng),信使;杜鵑——薄命佳人,憂(yōu)國(guó)志士,哀惋,至誠(chéng);鷓鴣——思鄉(xiāng),凄情;
東籬——山塵脫俗之境;菊花——高潔品質(zhì);楊柳——依依離別;
歲寒三友(松、竹、梅)——傲骨;桃花——美人;鳥(niǎo)——自由。
分析詩(shī)歌形象應(yīng)注意景和情、物與 情;景和人,物與人之間的關(guān)系。
a.借景抒情 “明月松間照,清泉石上流?!保ㄍ蹙S《山居秋瞑》)
b.托物言志 “零落成泥碾作塵,只有香如故。”(陸游《卜算子·詠梅》)
c.感物傷懷 “誰(shuí)憐一片影,相失萬(wàn)重云?”(杜甫《孤雁》)
d.情景交融 “遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦?!?(杜甫《絕句》)
?二、鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言
1、熟記常用術(shù)語(yǔ),如:準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、傳神、凝練、精辟、簡(jiǎn)潔、明快、清新、雋永、新奇、優(yōu)美、絢麗、工麗、含蓄、質(zhì)樸、自然、奔放等。
2、注意“詩(shī)眼”(“煉字”)如:“紅杏枝頭春意鬧”;“春風(fēng)又綠江南岸”;“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”;“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”;
“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。” ——明顯用了擬人手法,既是曲中之情,又是吹笛人之心。
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心?!?——用字新鮮,突出了詩(shī)人內(nèi)心的痛苦。
3、注意 “煉句”。由于詩(shī)歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要,詩(shī)人往往會(huì)對(duì)詩(shī)句進(jìn)行特殊的處理,所以我們必須掌握一些古詩(shī)詞的語(yǔ)法知識(shí),才能讀懂詩(shī)歌,進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌。
a.詞類(lèi)活用:
如:李商隱《無(wú)題》:“曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”;
常建《題破山寺后禪院》:“山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心”悅,使……歡快;空,使……空明。
b.互文見(jiàn)義:
如:杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙” ——煙月籠罩著寒水,煙月籠罩著沙。
杜甫《客至》“花徑不曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)”——花徑不曾緣客掃而今始為君掃,蓬門(mén)不曾緣客開(kāi)而今始為君開(kāi)。
c.倒裝
如:王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”
杜甫《秋興八首》“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”
杜甫在這里主要寫(xiě)京城長(zhǎng)安的風(fēng)物之美,強(qiáng)調(diào)那里的稻米和梧桐的非同尋常。
d.省略:
“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍”;雞聲茅店月,人跡板橋霜”
?三、鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧
1、表現(xiàn)手法:
托物言志、情景交融、寓理于事、聯(lián)想、想象、渲染、對(duì)比、襯托、
虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等;
寓理于事:
詩(shī)歌分抒情詩(shī)和敘事詩(shī)兩大種,其中還有一種說(shuō)理詩(shī),雖數(shù)量不多,但影響頗大。這些詩(shī)都是通過(guò)具體事物來(lái)說(shuō)理。
幾大詩(shī)人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經(jīng)常可以看到深含理趣的句子。
“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!保ā额}西林壁》蘇軾)——說(shuō)明陷在里面不能跳出來(lái),往往被各種現(xiàn)象所迷惑,看不到事件的真相。
2、修辭手法:
詩(shī)文中運(yùn)用修辭手法,其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。要發(fā)現(xiàn)修辭,直接說(shuō)明作用。
比喻、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、象征、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)、通感、互文、用典、化用、疊詞等;
比喻——更形象生動(dòng)(忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。)
擬人——把事物人格化(羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。)
反問(wèn)——強(qiáng)調(diào)(兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?)
夸張——強(qiáng)調(diào)和突出(白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng))
對(duì)偶——增強(qiáng)詩(shī)詞的音樂(lè)美,表意凝煉,抒情酣暢,增強(qiáng)詩(shī)歌外在形式美(無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái))
巧用典故:
前人詩(shī)句——精煉含蓄;擴(kuò)展內(nèi)容;富有文采。
王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》中的“淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕?!泵黠@化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕?!?br>修辭中有一點(diǎn)尤其要引起注意,即反襯。專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)“以靜襯動(dòng)”,“以響襯靜”。
如:“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”。
正襯(白居易《長(zhǎng)恨歌》“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”,以美襯美。)
對(duì)比——(李白《越中覽古》前三句與最后一句)
通感——感覺(jué)器官的溝通。(李白“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn),片片吹落春風(fēng)香?!贝藭r(shí)的雪花仿佛是春風(fēng)中盛開(kāi)的梨花,香飄萬(wàn)里。視覺(jué)與嗅覺(jué)溝通,詩(shī)人的情意飽含其中。)
3、表達(dá)方式:敘述、描寫(xiě)、抒情、議論。
四、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容
評(píng)價(jià)是鑒賞的最后一步:由對(duì)詩(shī)的“感受”上升到理性的概括。
評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容,就是分析評(píng)價(jià)作品主題的社會(huì)意義、作者的思想感情和觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。分析評(píng)價(jià)要實(shí)事求是、要中肯,既不貶低也不拔高。
杜牧《泊秦淮》:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花?!?br>(從字面上看,此詩(shī)似在指責(zé)酒家賣(mài)唱女的無(wú)知和無(wú)心。但商女所唱得由聽(tīng)者來(lái)點(diǎn),可見(jiàn)這不過(guò)是曲筆。真正“不知亡國(guó)恨”的該是座中的豪紳、貴族、上層官僚。他們才是作者實(shí)際抨擊的對(duì)象。)
古詩(shī)詞鑒賞其他必備的知識(shí)和能力:
1、詩(shī)詞流派——山水詩(shī)、田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物詩(shī);詞有豪放派、婉約派。
2、詩(shī)歌的個(gè)人風(fēng)格
大而言之有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種。各詩(shī)家在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中又呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),形成各自的藝術(shù)風(fēng)格。
陶淵明—樸素自然、李白—豪邁飄逸、杜甫—沉郁頓挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王維—詩(shī)畫(huà)一體、王昌齡—雄健高昂、李商隱—朦朧隱晦、蘇軾—曠達(dá)豪放、柳永—柔美婉麗、陸游—悲壯愛(ài)國(guó)。
3、鑒賞詩(shī)歌應(yīng)懂得“知人論世”。
“知人論世”最早由孟子提出,他認(rèn)為要理解作品,一定要對(duì)作者和作者所處的時(shí)代有所了解。
4、鑒賞詩(shī)歌應(yīng)善于聯(lián)想、想象
表面上,讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)似乎跟著詩(shī)的形象走,處于被動(dòng)地位。事實(shí)上,讀者可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)積累、審美習(xí)慣和美學(xué)理想等,通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境,給詩(shī)的形象和詩(shī)人意到而筆未到的藝術(shù)空白加以補(bǔ)充和豐富。
如:“紅杏枝頭春意鬧”——不僅使讀者看到杏花盛開(kāi)的情狀,而且還可想象出花叢中鳥(niǎo)兒的嬉鬧,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,有聲有色,把春的意境寫(xiě)活了。
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