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發(fā)布時間: 2025年01月01日 18:51
古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）
（一）閱讀下面的文言文，完成下面的題目。（19分）
釣臺在浙東，漢嚴先生隱處也。先生風節(jié)，輝映千古。予夙慕之思得一游為快顧奉檄北上草草行道中耳非游也然以為游則亦游矣。
舟發(fā)自常山，凡三百余里，山水皆有可觀。第目之所及，未暇問名，頷之而已。惟誡舟子以過七里灘，必予告。越日，舟行萬山中，忽睹云際雙峰嶄然秀峙，急呼舟子曰：“若非釣臺耶?”曰：“然矣！”迫視之，所云兩臺，實兩峰也。臺東西峙，相距可數(shù)百步，陡起江干，數(shù)百仞不肯止。巉巖如高士并立，風致岸然。樹多松，疏疏羅植，偃仰離奇各有態(tài)；倒影水中，又有如游龍百余，水流波動，勢欲飛起。峰之下，先生祠堂在焉。意當日垂綸，應在是地，固無登峰求魚之理也。
山既奇秀，境復幽倩，欲艤舟一登，而舟子固持不可。不能強，因致禮焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰間，清風徐來，無名之香，四山俱至，則鼻游之。舟子謂灘水佳甚，試之良然，則舌游之。頃之，帆行峰轉，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍間如舍舟登陸，如披草尋磴，如振衣最高處，下瞰群山趨列，或秀靜如文，或雄拔如武，大似云臺諸將相，非不杰然卓立，覺視先生，悉在下風，蓋神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子勞以酒，細詢之曰：“若嘗登釣臺乎?山中之景何若?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
客或笑謂：“鄭子足未出舟中一步，游于何有?”嗟乎，客不聞乎?昔宗少文①臥游五岳，孫興公②遙賦天臺，皆未嘗身歷其地。余今所得，較諸二子，不多乎哉?故曰：以為游，則亦游矣?？驮唬骸拔⒆友?，不及此。雖然，少文之畫，興公之文，盍處一焉，以謝山靈?”余竊愧未之逮也，遂為之記。
（選自清·鄭日奎《游釣臺記》，有刪改）
【注】①宗少文：宗炳，字少文，南朝宋畫家，好游山水。晚年將游歷過的山水繪在室中觀看，自稱“臥游”。
②孫興公：孫綽，字興公，晉人，博學善文，曾作《天臺山賦》。
小題1:對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．未暇問名，頷之而已 頷：點頭
B．迫視之，所云兩臺，實兩峰也迫：靠近
C．如披草尋磴披：分開
D．覺視先生，悉在下風視：看待小題2:下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的—組是
A．①盍處一焉，以謝山靈②積土成山，風雨興焉
B．①峰之下，先生祠堂在焉②句讀之不知，惑之不解
C．①以過七里灘，必予告?、谑菚r以大中丞撫吳者為魏之私人
D．①而舟子固持不可②惜其用武而不終也小題3:下列對原文內容的分析和概括，不正確的—項是
A．作者游歷釣臺，借助眼觀、鼻嗅、舌品、耳聞，呈現(xiàn)出了其“神游”釣臺的獨特感受，形象地表現(xiàn)了自己對那里景象的喜愛之情。
B．釣臺實際是兩座高聳險峻的山峰，山上松樹的影子倒映在江水中，就像一群游動的要飛起來的龍，嚴先生的祠堂就在山腳下。
C．山上景色優(yōu)美，向往已久的作者很想登山游覽，可是船夫不同意停船靠岸，一番爭議，依然不從，作者向船夫致禮，表示道歉，方繼續(xù)前行，登山游覽。
D．這篇文章豪放之中有婉約之致，秀麗之中有清新之韻，其文氣如行云流水，洋洋灑灑，造境寫境，渾然天成。小題4:用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）
予 夙 慕 之 思 得 一 游 為 快 顧 奉 檄 北 上 草 草 行 道 中 耳 非 游 也 然 以 為 游 則 亦 游 矣
小題5:把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
（1）意當日垂綸，應在是地，固無登峰求魚之理也。（4分）
（2）余竊愧未之逮也，遂為之記。（3分）
小題1:B
小題2:D
小題3:C
小題4:予夙慕之/思得一游為快/顧奉檄北上/草草行道中耳/非游也/然以為游/則亦游矣（每錯、漏２處扣1分，扣完為止）
小題5:
（1）料想他當日垂釣，應該就在這個地方，本來就沒有登上山峰去釣魚的道理。（“意”“垂綸”“是”各1分，句子不通順的扣1分）
（2）我自愧比不上他們，便寫了這篇游記。（“竊”“逮”和特殊句式各1分，句子不通順的扣1分）
小題1:
視：比較
小題2:
試題分析：A項“焉”：語氣助詞，無實義／兼詞，于此。B項“之”：結構助詞，的／結構助詞，賓語前置的標志。C項“以”：介詞，在……的時候／介詞，憑借……的身份。D項“而”：均為連詞，表轉折。
小題3:
試題分析：作者最終不能登山，于是只有向釣臺行禮，表達對嚴子陵的敬仰之情，而不是向船夫道歉。
小題4:
試題分析：斷句題是文言文考試中的難點，關鍵是我們答題時要注意句中的語意停頓，同時古漢語講究語言的整齊，兩兩對舉，本題中“之、耳、也、矣”表示了非常明顯的語意停頓。同時斷句不宜斷的太多破壞節(jié)奏。
小題5:
試題分析：本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。
（1）中“意”“垂綸”“是”準確翻譯是得分點，（2）中“竊”“逮”和特殊句式賓語前置是得分點。
[參考譯文]
釣臺在浙江東部，是東漢嚴子陵先生隱居的地方。先生的風度氣節(jié)，映照千古，我素來仰慕他，很想能夠游覽一次（釣臺）為快樂。不過這次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游覽。但當作是游覽，就也算是游覽了。
我坐船從常山出發(fā)，一路總共三百多里，山水都有值得觀賞的。但眼睛看到的，來不及問名字，點點頭罷了。只有叮囑船夫當船經(jīng)過七里灘時，一定要告訴我。過了一天，船在群山中航行，忽然看見云端兩座山峰挺拔對峙，急忙呼叫船夫說：“這不是釣臺嗎？”船夫回答說“這就是了！”迫近細看，人們所說的兩臺，實際是兩座山峰。兩臺東西對峙，相隔大約幾百步，聳立在江邊，高幾千尺還不止。險峻的山巖就像高士站在一起，神態(tài)高傲。山峰上的樹多是松樹，疏疏落落各處種植，高低奇特各有形態(tài)；它們的影子倒映在水中，又好像百多條游動的龍，水波流動，那樣子好像要飛起來。山峰下面，嚴先生的祠堂就在那里。料想他當日垂釣，應該就在這個地方，本來就沒有登上山峰去釣魚的道理。
這山既奇特秀麗，環(huán)境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫堅持不同意。不能勉強他，于是對這山行一個禮，船繼續(xù)航行。于是我的腳不能夠去游覽而眼睛去游覽了。低頭抬頭之間，陣陣清風慢慢吹來，說不出名字的香氣，從四面山峰傳來，那么我的鼻子也游覽了。船夫說七里灘水質很好，嘗一嘗確實是這樣，那么我的舌頭也游覽了。一會兒，隨著船行進，山峰轉過去，就望不到了。轉身坐在船艙中，恍惚間好像離開船登上岸，像撥開草尋找石級，像整頓衣服站在最高處，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉靜像文人，有的雄偉挺拔像武夫，非常像東漢云臺眾位將相，并非不杰出高超，覺得與嚴先生比較，卻都處在下風了，這是我的精神游覽了。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍為安定，就叫船夫來，用酒慰勞他，詳細詢問他說：“你曾經(jīng)登過釣臺嗎？山中的景色怎么樣？”船夫全都能夠回答，于是我的耳朵也一并游覽了。啊呀，這次游玩真快樂??！
有個客人笑著對我說：“您的腳沒有走出船中一步，又在哪里游覽呢？”唉，客人不曾聽說過嗎？從前宗少文躺在床上游歷五岳，孫興公在遠處作《天臺山賦》，都沒有親身到那地方。我現(xiàn)在所得到的，跟這兩個人比較，不是顯得多了嗎？所以說：當作是游覽，就也算是游覽了?？腿苏f：“如果沒有聽您一番話，就想不到這些。雖然是這樣，有少文的畫，興公的賦，您為什么不制作一篇文章，來答謝山的神靈呢？”我自愧比不上他們，便寫了這篇游記。
文言文閱讀：“文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言”。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬于文言文的范圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。文言文在中學課本里的比重很大。要學好文言文，首先，在語言環(huán)境中理解字詞，不斷積累，熟練把握文言句式的應用，在熟讀和背誦的基礎上，能準確翻譯課文，加深課文理解，要有意識的提高自己的文學鑒賞、評價能力。
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