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古意詩(shī)

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發(fā)布時(shí)間: 2024年12月25日 16:56

挾瑟叢臺(tái)下,徙倚愛(ài)容光。
佇立日已暮,戚戚苦人腸。
露葵已堪摘,淇水未沾裳。
錦衾無(wú)獨(dú)暖,羅衣空自香。
明月雖外照,寧知心內(nèi)傷?

《古意詩(shī)》鑒賞

題“古意”,與“擬古”、“效古”相似,多詠前代故事,以寄寓作者的思想感情。這首古意詩(shī),所詠地點(diǎn)、人物似與作者所在的南朝無(wú)涉,但卻采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些現(xiàn)實(shí)。

起句“挾瑟叢臺(tái)下”,是說(shuō)一位女子帶著叫做瑟的樂(lè)器來(lái)到叢臺(tái)的下邊。按《漢書·高后紀(jì)》云:“高后元年,趙王宮叢臺(tái)災(zāi)。”顏師古注:“連叢非一,故名叢臺(tái),蓋本六國(guó)時(shí)趙王故臺(tái)也。”臺(tái)在今河北邯鄲市東北,漢時(shí)臺(tái)下當(dāng)有宮室?!皰渡笨钟幸坏涔剩徊恢钤绲某鎏幒卧?。與沈約同時(shí)或稍后的北齊詩(shī)人魏收也寫過(guò)一首《挾瑟歌》,詞曰:“春風(fēng)宛轉(zhuǎn)入曲房,兼送小苑百花香。白馬金鞍去未返,紅妝玉筋下成行。”或許能作一佐證。假定是同詠一個(gè)故事,那么詩(shī)中主人翁便是一個(gè)紅妝少女,金鞍白馬把她帶進(jìn)叢臺(tái)小苑,心中悲傷,流淚不止。詩(shī)中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其憂愁痛苦,其意與《挾瑟歌》中的“玉筋(淚水)下成行”相仿佛。如果此說(shuō)能夠成立,就便于理解這首詩(shī)了。

自“露葵”以下,詩(shī)人不從挾瑟進(jìn)宮寫到君前彈瑟,而集中筆力專寫女子的惆悵情懷。露葵為葵之別名,俗稱滑菜?!侗静荨份d李時(shí)珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵?!变克艦辄S河支流,在今河南省北部,其地距河北邯鄲的叢臺(tái)不很遠(yuǎn)。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辭。她昨天佇立到日暮,悲悲戚戚地熬過(guò)一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中園子里的露葵也該采摘了;但是遙隔淇水,她還沒(méi)有沖破重重險(xiǎn)阻回到家中,其內(nèi)心之痛苦可知。此說(shuō)亦有所據(jù),《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》云:“桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行?!敝祆浼瘋鳎骸把陨VS落,以比己之容色凋謝。遂言自我往之爾家,而值爾之貧,于是見棄,復(fù)乘車而渡水以歸?!鄙蚣s此詩(shī)題作古意,當(dāng)也有取于《詩(shī)經(jīng)》,雖未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系從《詩(shī)經(jīng)》中“淇水湯湯,漸車帷裳”化來(lái)。他的意思是說(shuō)女子身入?yún)才_(tái),不能渡過(guò)淇水以歸家,獨(dú)處曲房,寂寞凄涼,遂有“錦衾無(wú)獨(dú)暖,羅衣空自香”之感。綜上所述,可見所寫女子當(dāng)出身于農(nóng)村,且家住淇水的另一邊。她在家時(shí)曾經(jīng)從事采摘露葵之類的勞動(dòng)。到了叢臺(tái)以后,雖得享受奢華的生活,但心中對(duì)家鄉(xiāng)的親人猶眷念不已。因此,她夜里蓋著錦衾,不感到溫暖;白天穿著羅衣,也不覺(jué)得芳香。詩(shī)人雖寫前代故事,然亦有感而發(fā)。因?yàn)橐越鹆隇槎汲堑哪铣弁酰蠖歼^(guò)著紙醉金迷、征歌逐舞的生活。他們的宮廷養(yǎng)有歌兒舞女,大都來(lái)自農(nóng)村。此詩(shī)雖寫古代的北方,實(shí)際上是借這面鏡子,反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),寄寓對(duì)下層?jì)D女的同情。

結(jié)尾二句,純系抒情。時(shí)間又到了深夜,女子空房獨(dú)處,只見一輪明月高掛中天。這明月不僅在叢臺(tái)可以見到,在她的家鄉(xiāng)也能見到。“仰頭看明月,寄情千里光”(《子夜四時(shí)歌》),愁人當(dāng)此,不能不惹起鄉(xiāng)思。然而明月可望,家鄉(xiāng)難歸,于是她不由得嘆息:“明月雖外照,寧知心內(nèi)傷?”她內(nèi)心深處隱藏著無(wú)限痛楚,連人們都無(wú)法理解,那天空的明月更不能知道。詩(shī)末以問(wèn)句作結(jié),那女子的一腔怨情似乎仍在空中回蕩,悠悠不盡,發(fā)人遐想。

沈約是梁代著名的聲律學(xué)家。他在《宋書·謝靈運(yùn)傳論》中說(shuō):“夫五色相宣,八音協(xié)暢,由乎玄黃律呂,各適物宜。欲使宮羽相變,低昂互節(jié),若前有浮聲,則后須切響。一簡(jiǎn)之內(nèi),音韻盡殊;兩句之中,輕重悉異。”驗(yàn)之于此詩(shī),他似乎在身體力行。就字面而言,那碧綠的露葵,清澈的淇水,華麗的錦衾,芳香的羅衣,實(shí)是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平聲陽(yáng)韻,聲調(diào)鏗鏘,韻律和諧;而當(dāng)中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“錦衾無(wú)獨(dú)暖,羅衣空自香”兩聯(lián),對(duì)偶工整,低昂互節(jié)。這又是“八音協(xié)暢”。經(jīng)過(guò)沈約揭示了聲律的秘密以后,再經(jīng)過(guò)一百年左右的努力,在中國(guó)詩(shī)壇上終于涌現(xiàn)了“回忌聲病,約句準(zhǔn)篇”的近體律絕?;仡櫵谶@些詩(shī)里的藝術(shù)實(shí)踐,是很有意義的。

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