教培參考
教育培訓行業(yè)知識型媒體
發(fā)布時間: 2024年12月27日 20:36
“孝”——什么是孝，不就是一個字嗎?又有什么意義呢?
“不!”它的意義大得很，不光是一個字，而且是弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)呢!世界都充滿“孝”。這其中也有更深刻的社會意義。比如孝順父母是我們每個人的事情，就要從小開始，從點點滴滴做起，這樣才不會留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我們人人都要做的一種義務，否則就會觸犯法律，留下終生悔恨。所以，我們不要做那些后悔的事情，孝心，就從現(xiàn)在開始吧!
說起孝順父母，這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然后還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。
我媽媽工作非常忙，有十她累的時候，我就為她做飯，自己隨后再吃。雖然她很累，我也不能給我經濟和精神上的幫助，但是我也不能以為內這一點而不孝順她。因為我長大成人了，該到回報的時候了。現(xiàn)在只有一點才能孝順她，就是努力學習。報答她的一片苦心。在這里我想說聲：“媽媽，您辛苦了!
回想這幾年我做過許多對不起她的事，希望她能原諒我這不孝之子。從今往后，我要對你好。不能再象以前那樣了，我相信您慢慢就會感覺到兒子長大了!
人只有有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎么能談得上愛這個城市，這個養(yǎng)育我們的國家呢。愛母親的孝心是“小孝”，愛祖國的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的兒子。
“孝”的含義太深刻了!
什么是“孝順”呢?有人說：“孝順是發(fā)自內心對長輩的友善態(tài)度。”它可以讓你與長輩相處得更融洽，更可以化解即將與長輩發(fā)生的沖突。
如果一個人沒有孝順之心，常常用不文明的語言頂撞長輩，那么可以想象，他的人際關系必然不佳。沒有孝順，會有很多的負面影響，如：別人以為你沒有教養(yǎng)，漸漸地與你疏遠。更甚者會因此產生沖突。所以，不懂孝順是一件非常嚴重的事情。
反過來講，一個人如果關心他的長輩，父母。就會和長輩友好相處。如果人人遵守孝道，人與長輩之間就會相親相愛。那么中國就會是一個禮儀之邦。
既然孝順那么重要，那么我們該如何去落實它呢、首先，我們要從關愛長輩做起。例如：媽媽生病了不能做太多的家務事，弟弟摔了一下，要及時把弟弟扶起······
“孝順’雖然只是兩個簡單字，但卻蘊含了無限的愛。我們要關愛長輩，照顧他人，尊老愛幼。那我們的祖國就會真正成為一個禮儀之邦。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來?？偸窃谡煞蛎媲罢f子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢?所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷?！?/p>
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。”
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強”?，F(xiàn)在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
夫孝，始于事親也。
我們中國人都講究孝順，大家一直認為孝順是傳統(tǒng)的美德，實際上這也是一個國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。有這么一句話，我認為很有道理：一個連父母都不孝順的人，絕對不可以把他當朋友去處。
我的父母都是孝順的人，我爺爺老年后一直居住在我家，直到有一天突然離開了這個世界。不客氣的說，我們幾個兄弟姊妹也很孝順父母。姐姐條件好一些，在經濟上對老人關照的多一些。我和哥哥沒事的時候也總往父母家去，今天買點水果，后天買點糕點。
實際上，老人倒不一定是盼望子女去買什么東西。老人高興的是子女的生活都很好，最盼望的是和子女聊聊，說幾句話。能隔三差五的看見子女，就是老人最大的開心。
父親離崗好幾年了，可是因為寫公文很有名氣，就有一些機構總找父親，于是父親離崗后仍然很忙。
老了的父母自己居住，兩個人生活了一輩子，給我的印象似乎是爭吵了一輩子，老了的時候更為嚴重。對于父母這樣的情況，我們幾個子女都清楚，勸是根本不起作用的。為了這，父親有好幾回偷偷的坐車，回到鄉(xiāng)下老家去。而這時的母親，就總是很孤單。中午，有時候她就得自己一個人在家吃飯。而每當一個人在家吃飯的時候，母親就是簡單的吃一口。
在很平常的一個中午，愛人有事了，我也不想去和朋友、同事吃飯，就在一個小飯店炒了個菜。到了母親家，母親正在吃飯，看到我去，很開心?？墒俏铱吹?，母親正在用咸菜就著飯，簡單的不能再簡單的一頓午餐，讓我的心里酸酸的、澀澀的。我在心里問自己：你是一個孝順的兒子么?你是一個懂事的兒子么?悄悄的平復了自己翻騰的心，盡量用平靜的語氣對母親開心的說：“媽，我回來了?！蹦赣H高興的說：“自己在家，也不愿意吃，尋思對付一口得了?！蔽野奄I來的菜默默的遞給了母親。
就是從那個中午開始，我和父親說，如果出門，一定要告訴我一聲，讓我知道他出門了。父親每次出門，也真的都告訴我。每到母親一人在家的時候，中午還沒到下班，我都會提前打一個電話，在電話里說：“媽，今天中午我回去吃飯?！蹦赣H總是開心的說：“回來什么也不用買，家里有菜?！边@時候的母親總會做幾個菜，等著我回去。有時候我就回去，同時也不忘了買點菜，可是更多的時候我回不去，便估計母親做好菜的時候，再打一個電話過去，告訴母親：“媽，我臨時有點事，回不去了，你一個人吃吧!”但是我清楚，我的這種不得不用的帶有孝心的欺騙，會讓母親吃上一頓豐盛的午餐，最起碼，我放心了，每當這時，母親不會自己一個人吃飯的時候對付了。而到了晚上，還有我女兒呢!她一去，母親更是不能對付了。
我就是用這樣的小細節(jié)，去默默的孝順著母親，我覺得這種方式，應該是必要的。大的道理我們每個人都知道，也都懂得，可是有時候一些細節(jié)上的小事，似乎也同樣不可少。
“孝”——什么是孝，不就是一個字嗎?又有什么意義呢?
“不!”它的意義大得很，不光是一個字，而且是弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)呢!世界都充滿“孝”。這其中也有更深刻的社會意義。比如孝順父母是我們每個人的事情，就要從小開始，從點點滴滴做起，這樣才不會留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我們人人都要做的一種義務，否則就會觸犯法律，留下終生悔恨。所以，我們不要做那些后悔的事情，孝心，就從現(xiàn)在開始吧!
說起孝順父母，這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然后還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。
我媽媽工作非常忙，有十她累的時候，我就為她做飯，自己隨后再吃。雖然她很累，我也不能給我經濟和精神上的幫助，但是我也不能以為內這一點而不孝順她。因為我長大成人了，該到回報的時候了?，F(xiàn)在只有一點才能孝順她，就是努力學習。報答她的一片苦心。在這里我想說聲：“媽媽，您辛苦了!
回想這幾年我做過許多對不起她的事，希望她能原諒我這不孝之子。從今往后，我要對你好。不能再象以前那樣了，我相信您慢慢就會感覺到兒子長大了!
人只有有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎么能談得上愛這個城市，這個養(yǎng)育我們的國家呢。愛母親的孝心是“小孝”，愛祖國的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的兒子。
“孝”的含義太深刻了!
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時期的.人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢?所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷?！?/p>
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親?！?/p>
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強”?，F(xiàn)在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
夫孝，始于事親也。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我們中國的傳統(tǒng)美德中，從道義上來說，我們不僅要孝敬自己的父母，還要學會尊敬別的老人，愛護年幼的孩子。只有這樣做才能在全社會形成尊老愛幼的淳厚民風，才能在當今和諧社會中形成人與人的和諧發(fā)展。
我們每個人來到這個世界，生活在這個世界，都源于自己的父母，是他們哺育著我們成長，是他們來成為我們生活之路上的`護航者。然而，其實從我們呱呱墜地的那一刻起，就背上了孝敬父母的這個責任，懷著一顆感恩的心來孝敬父母。從古至今，人們都應該明白“百善孝為先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回憶我的母親》”“孔融讓梨”這些故事都可以充分的證明了，孝敬父母在中國的傳統(tǒng)的美德中占據首要位置，生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。
“慈孝之心，人皆有之”，我們應該感謝父母，是他們給我來到這個世界的權力。然而少年的時光充滿著無限快樂，但是也伴隨著求學的喜怒哀樂，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母為了我們的幸福生活，日夜操勞，任勞任怨。每當看到父母的黑發(fā)中增添的銀絲，發(fā)亮的額頭前留下歲月劃過的痕跡，就會有一種力量在不斷鞭策著我，讓我們去認真的學習，用自己的成績回報社會、回報父母，這也是一種行孝之策。
“誰言寸草心，報得三春暉”，雖然我們現(xiàn)在還很年輕，有很多事情都還不能順理成章的去完成，但是我們可以站在父母的角度上換位思考。我們每個人以后都將會成為孩子的父母，然而我們孝敬父母的方式也不只是你讓他們過上幸福的生活，而是在父母停下來休息時你遞上的那一杯涼茶，在他們辛勤勞動流下汗水時遞上的那一塊毛巾，在你學會第一次做飯時端上餐桌上的那一頓晚餐。父母喜歡的東西，子女要盡最大的努力去為他們準備，父母不喜歡的東西，要謹慎地為他們去掉，只有這樣，我們才能報答父母對我們的養(yǎng)育之恩。
道不遠人，父母面前能盡孝，才符合道義。哺育子女是動物也有的本能，孝敬父母才是人類的文化之舉。如果我們不孝敬自己的父母，那就相當于一枝花插在花瓶中，雖然有色有香，卻失去了原有的根。養(yǎng)育之恩須圖報，望子成龍夢成真，孝順家風世世傳，綿延不絕代代興。道也，非遠人者，孝也，尊父母之所敬也。
以易道文化為主體的國家民族文化教育，在漢代從系統(tǒng)型的道德根文化教育全面轉向“圖難于其易，為大于其細”的孝道文化為主體，是慧性文明轉向智性文明的必然性。因為當時的社會經歷了將近六百年的戰(zhàn)亂，歷經秦朝短暫的過渡，迎來漢朝黃老學說治國的鼎盛時期，完成這一番治理以后，人類隨著太陽系慧性宇宙能量的銳減，左腦的使用已經完全占據主導地位，所以在早期那種以右腦慧識教育為主體的教育方法已經無法正常進行，那么以孝道文化為主體進行全民“為大于其細”教育的出現(xiàn)，就成了一種歷史必然?？梢哉f，孝道教育的出現(xiàn)是慧性文明轉向智性文明教育的一種必然教育模式。
到目前為止，孝道教育仍然在智能文明教育領域具有極其重要的作用，我們不能輕率丟棄孝道教育。因為中國教育文化的傳播，必須以孝道文化為主體進行展開，這是中國教育的重要文化特征，這是“教”字所存在的全部信息。我們通過“教育”這個“教”字里面的“孝”的成分，可以看到歷史上的必然。人們智能意識全面離道失德，造成教育工作必須“為大于其細”，從家庭孝道這個“細”和“易”方面入手，才能呼喚道德的回歸，使人們重新重視“尊道貴德”。孝道教育與道德教育的系統(tǒng)性與解析性，這個枝葉與根干的關系、樹木與森林的關系，都應該將其確立起來，而不至于在某些研究過程失去了系統(tǒng)論，或者用西方的觀念來解析中國傳統(tǒng)文化。
認識道德根文化的系統(tǒng)以后，重新建立包括孝道文化教育為先導的立體型益智開慧教育，就顯得極其重要。因為孝道是做人的基本素質，百善孝為先。“德”字里邊含有十種善，古人卻強調“百善孝為先”。任何一種善，首先要看這個“孝”是否在其中。如果說家庭無孝道，則所有的善都帶有偽善的性質。
某地區(qū)當年選拔干部、提拔某人到重要部門工作時，常常需要進行一次家訪，然后再決定是否起用此人。要通過家訪看看此人是否勝任重要職務。為什么要通過家訪看呢？一看其孝行，二看家里清潔、家庭管理情況。海外很多大企業(yè)家在選拔人才時，也會通過一次家訪，全面去“為大于其細”，從“細”觀察其是否具有優(yōu)秀品質，考察是否足以擔當重任，否則就不予起用。
孝道處處在。對父母、親戚、朋友，方方面面都可衍射出孝道文化的影子和影響力。它是人們品質提升不可或缺的、最重要的基本原則?！芭噘t育圣”最基本的內容就是孝道。孝道體現(xiàn)了老子的`思想，“孝”本身就是“老”“子”兩個字的組合。我們從孝道上慈下孝這樣一個辯證關系，可以窺測到中國古文化文明幾千年以來構建的一個基本模式。尊老愛幼、上慈下孝等這些相互之間的關系，緣起于人類本性中的善。像羊羔有跪乳之心，羊羔一生下來，它跪下來吸取母乳。為什么呢？它都有一個善性的能量體支撐著基本的行為。
每個人都會有埋藏在心里已久，但又不敢說出來的話，每個人想說的話也有所不同。
在現(xiàn)在的安家小學操場邊，有一座縣級古跡紀念碑。這座紀念碑記述的是八十多年前，一位孝女感人的故事。小女孩從小家境很貧苦，爸爸、媽媽及祖母都失明，姊姊聾啞，弟弟年幼，一家生活重擔全落在這個小女孩的身上。在那個生活困苦的年代，小孩放學后都要上山撿柴，貼補家用，小女孩也不例外。她每天放學后都到山上撿柴，有空也會打些零工貼補家計，假日就會扶著父親到鄉(xiāng)鎮(zhèn)上從事抽簽、問卜的生意。雖然生活如此的艱困，她卻從不怨天尤人，任勞任怨，依舊孝順長輩、照顧姊弟。但是有一天，當小女孩到山上撿拾柴時，卻被倒下來的大樹壓成重傷，又因為延誤送醫(yī)院，短短的幾天，十三歲的生命就這樣結束了。
論語中提到子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？孝順，是做人最基本的道理，而許多人卻忘了這個最基本的道理，對大多數的人來說，是誰把嗷嗷待哺年幼的你，拉拔提攜到現(xiàn)在的你？當然就是長輩啊！然而許多把勞力與精神付出在你身上的長輩，長大后，卻沒有人來孝順他們，畢竟長輩養(yǎng)育過你，教你學說話，陪在你身邊，所以現(xiàn)在應該要由你來陪伴他們了。即使工作多么的忙，即使有許多重擔在你身上，偶爾打個電話噓寒問暖，“您吃飯了嗎？”，“您睡了嗎？”也能使他們覺得你有在關心他們，有空時陪陪父母，并不是一昧只拿錢給父母就算是孝順了，也需要多多的實際行動，讓他們不會覺得孤單、寂寞，所以不管如何，長大后一定要記得多孝順父母。
“不孝父母，而盡情于他人，無益也?！边@是由蘇格拉底所說的，這句話說得一點沒錯，父母的恩情應該都比別人來的更深，“父母之恩，水不能溺，火不能滅?！备改笇ξ覀兊亩髑槎嗝吹拇螅改笇ξ覀兊膼凼嵌嗝吹亩喟?！所以，我最想說的話就是：“不管如何，一定要孝順父母”！
當你把面包吃下去的時候，你是否想起已經饑腸轆轆的父母？當你把一杯熱乎乎的水喝下去時，你在意過父母已經干裂的`嘴唇嗎？當你把好玩得玩具買下，你明白不明白買玩具的錢從哪里來？在生活中德點點滴滴，父母對我們十分照顧，而我們要做到的，則是孝敬。
說到孝，同學們會不屑一呼：切！孝算什么？可是有人把孝當成神圣的使命：20xx年的孝模冉子朋，為了母親的病，一口氣走100多里的路請醫(yī)生看?。还糯说胰式?，為了找到生母，不顧自己身居重職，去遙遠的故鄉(xiāng)接母親來享清福；古代人王祥不論后母怎么打他，怎么罵他，他不僅不埋怨，還為她“臥冰求鯉”……孝是什么？孝是天底下最純潔的感情，是無可代替的親情，是世界上令人垂淚的不朽傳奇！你說呢？
以上這些都是感天動地的孝事跡，還有我親身經歷的，就說爺爺過生日吧！爸爸忙著買東西，因為爺爺牙齒不好，爸爸怕爺爺吃得不順心，還特地買些松軟可口的東西。回家時，爸爸還不閑著，忙著炒各種菜。不一會兒，熱騰騰的飯菜上桌了，看著爺爺吃的很開心，爸爸會心地笑了。我想著爸爸忙碌的身影，十分感動：爸爸太孝順了！
來吧！朋友們，行動起來吧！一次洗腳，一次開門，一次幫忙，都將是一種孝的表現(xiàn)！
我們中國人都講究孝順，大家一直認為孝順是傳統(tǒng)的美德，實際上這也是一個國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。有這么一句話，我認為很有道理：一個連父母都不孝順的人，絕對不可以把他當朋友去處。
我的父母都是孝順的人，我爺爺老年后一直居住在我家，直到有一天突然離開了這個世界。不客氣的說，我們幾個兄弟姊妹也很孝順父母。姐姐條件好一些，在經濟上對老人關照的多一些。我和哥哥沒事的時候也總往父母家去，今天買點水果，后天買點糕點。
實際上，老人倒不一定是盼望子女去買什么東西。老人高興的是子女的生活都很好，最盼望的是和子女聊聊，說幾句話。能隔三差五的看見子女，就是老人最大的開心。
父親離崗好幾年了，可是因為寫公文很有名氣，就有一些機構總找父親，于是父親離崗后仍然很忙。
老了的父母自己居住，兩個人生活了一輩子，給我的印象似乎是爭吵了一輩子，老了的時候更為嚴重。對于父母這樣的情況，我們幾個子女都清楚，勸是根本不起作用的。為了這，父親有好幾回偷偷的坐車，回到鄉(xiāng)下老家去。而這時的母親，就總是很孤單。中午，有時候她就得自己一個人在家吃飯。而每當一個人在家吃飯的時候，母親就是簡單的吃一口。
在很平常的一個中午，愛人有事了，我也不想去和朋友、同事吃飯，就在一個小飯店炒了個菜。到了母親家，母親正在吃飯，看到我去，很開心?？墒俏铱吹剑赣H正在用咸菜就著飯，簡單的不能再簡單的一頓午餐，讓我的心里酸酸的、澀澀的。我在心里問自己：你是一個孝順的兒子么?你是一個懂事的兒子么?悄悄的平復了自己翻騰的心，盡量用平靜的語氣對母親開心的說：“媽，我回來了?！蹦赣H高興的說：“自己在家，也不愿意吃，尋思對付一口得了?！蔽野奄I來的菜默默的遞給了母親。
就是從那個中午開始，我和父親說，如果出門，一定要告訴我一聲，讓我知道他出門了。父親每次出門，也真的都告訴我。每到母親一人在家的時候，中午還沒到下班，我都會提前打一個電話，在電話里說：“媽，今天中午我回去吃飯?！蹦赣H總是開心的說：“回來什么也不用買，家里有菜?！边@時候的母親總會做幾個菜，等著我回去。有時候我就回去，同時也不忘了買點菜，可是更多的時候我回不去，便估計母親做好菜的時候，再打一個電話過去，告訴母親：“媽，我臨時有點事，回不去了，你一個人吃吧!”但是我清楚，我的這種不得不用的帶有孝心的欺騙，會讓母親吃上一頓豐盛的午餐，最起碼，我放心了，每當這時，母親不會自己一個人吃飯的時候對付了。而到了晚上，還有我女兒呢!她一去，母親更是不能對付了。
我就是用這樣的小細節(jié)，去默默的孝順著母親，我覺得這種方式，應該是必要的。大的道理我們每個人都知道，也都懂得，可是有時候一些細節(jié)上的小事，似乎也同樣不可少。
在中國的封建社會，非常注重孝順，有的甚至以孝治天下。近代以來，隨著西方自由文化的影響，人們對孝順就不那么看重了?，F(xiàn)在在市場經濟條件下，人們忙著追逐自己的物質財富，孝順的觀念更是越來越淡了。
“孝”字，是老在上，子在下，而“孝順”則是“考”與“順”。這在古代造字時，人們就認為晚輩一定要尊重長輩。但我從電視上經?？吹?，家有多少個子女，卻沒有人贍養(yǎng)父母，父母和子女因為一些經濟糾紛而翻臉，更有甚者，子女毆打父母。當人們看到這些現(xiàn)象時，都很憤慨。其實，自己心中的那份孝順也不是那么堅強，至于子女應不應該孝順長輩，我想這在以前不是個問題，但現(xiàn)在變得有那么一些模糊。
《詩經》中有這么一段話：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復我，出入腹我?！比耍匀挥幸活w孝心，但比較有主見和想法，當自己的想法和父母產生矛盾的時候，雖然表面上比較堅持自己的想法，但心底有些發(fā)虛，很容易將不順歸為不孝。
父母給了我們生命，并把我們辛辛苦苦養(yǎng)大，我們沒有理由不為他們養(yǎng)老送終，但是每個生命都有選擇自己人生的權利，都應該收獲屬于自己獨一無二的人生?！鞍偕菩橄取睂τ谝粋€人來講，在他的一生中，沒有人能比父母對自己的恩大，如果對于這樣的恩，我們不能報之以孝，至于自己其他的善為就有點虛偽或不可信了。
其實，孝與順可以不在一個層面，作為晚輩一段時間內可以孝而不順，但絕對不可以不孝。
很久以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊，晚上睡覺讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。小羊說：“媽媽，您對我這樣疼愛，我怎樣才能報答您的養(yǎng)育之恩呢?”羊媽媽說：“我什么也不要你報答，只要你有這一片孝心就心滿意足了?！?/p>
小羊聽后，不覺下淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是人們常說的“羊羔跪乳”。
“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！币皇住肚迤綐贰返莱隽宿r耕時代寧靜而溫情的生活場景——詩情畫意而清新悅目。反觀當下，又是另一副畫面。團圓佳節(jié)，親友歡聚，年輕人卻一個個借口離席，整個宴會上只剩下幾個老人，反反復復撈著那幾件陳芝麻爛谷子的舊事……
本該其樂融融，一家人團坐話家常的家庭聚會上，兒女們卻一個個遠去。他們說：“他們有自己的苦衷?，F(xiàn)代社會，工作壓力也大，節(jié)假日只想好好的休息；對于這些繁瑣無聊的家庭聚會，自己不感興趣也懶得參加。”而我對此卻不以為然。參加宴會不僅僅是心中懷孝，還是一種禮儀。禮儀是形式，但背后有重大的意義。它可以把本來單調的事情變得不一樣，也可以把這一天變得和其他日子不同。所以，我們中國人向來都是孝順而重禮儀的。我們要躬身實踐，克己復禮為仁。
子曰：“克己復禮為仁。”意即吾人行事應該處處約束自己使自己合于理法。盡孝道便是一種體現(xiàn)。我們要做到敬親，即要對父母有發(fā)自內心的真摯與愛。而這種愛則是一次次的克服己欲、敬愛父母中休養(yǎng)出來的。它使我們不會因為個人感受而拒絕參加家庭宴會；它也使我們更貼近君子，變成了我們高尚品行的內在依據。這正如曾子所說：“民之本曰孝。夫仁者，仁此者也；義者，義此者也；禮者，禮此者也；強者，強此者也?！?/p>
所以，成為一個孝順的人吧！
然而，如今有不少人認為，參加不參加是自己的意愿，我們不能因為他人的喜好而讓自己勞神傷力。究其原因，是現(xiàn)代發(fā)達社會下，中西文化接觸中產生的矛盾。矛盾本身并不可怕，可怕的是不正確的處理矛盾。他們只效仿西方自由主義的思想毛皮，而不去真正理解西方禮儀的全部底蘊。所以，他們不會去參加父母的宴會，而會去要求父母參加自己的家宴，并且會去要求父母參加自己的重要聚會。他們忘記了中國其實是禮儀之邦，忘記了曾子交給我們的孝道。漸漸地，他們像邯鄲學步那樣，忘記了自己本來的走路方法。
既然無法像老子那樣“騎著牛西行”，就學曾國藩“躬身入世”吧！成為一個孝順的人，莫讓孝道日漸冰冷。
當我們在幾十年前呱呱落地的時候，我們的的一聲啼哭，催開了爸爸媽媽的笑臉，從此寒來暑往，爸爸媽媽用他們無微不至的愛，澆灌著我們生命的花朵。要知道你在父母心中的地位是何等重要，你的一點幫助，一句提醒，都會在他們心中引起巨大的波瀾，他們的多少煩惱和痛楚，都會在你一點一滴的關懷中煙消云散!
《說文》里有一句話：孝，善事父母者。其實，去孝敬爸爸媽媽并不一定非要是那種驚天動地的事，其實，往往去幫爸爸媽媽做一些力所能及的小事，更會使他們感動，比如：媽媽下班了倒一杯水給她，是感動;下雨天，提醒爸爸要帶傘，是感動;媽媽看書累了，為她削個蘋果，是感動······孝心是什么?一千個人有一千種答案，但無論是誰都無法對一個毫無感情的人說出孝心究竟是什么。因為孝心不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。
爸爸媽媽使我們生活中最親密的人，他們關心著我們的.身體，關注著我們的喜怒哀樂，期盼著我們的成長和與進步。他們也是我們最信任的朋友，告訴我們人生的經驗和感受，攙扶著我們走上漫漫人生路?？墒?，你讀懂過媽媽注視你的眼神嗎?你留意過爸爸那期盼的表情嗎?你可知道，這是他們的一切!
千萬不要忘記爸爸媽媽正在等待著你的關懷，用你的孝心撫慰爸爸媽媽的痛楚，用稚嫩的雙肩為父母撐起一片晴天!
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了.我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現(xiàn)在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來.雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道.但我們又能報答老師的培育之恩嗎?不能.可為什么我們不對老師也盡孝道呢.要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢?我們是應該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應該擴大范圍了.也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育了你，你是應該盡孝的;是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的;是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價值.盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報.對父母的盡忠盡責克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧!
我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫(yī)治老人，千金散盡;有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”;有人恪守“一闖孝義生死關”。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮;李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世;香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
一個在暴風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命;一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最后一壺水給老人;但也有人把老人騎在身下，作威作福;有人由一個孝子蛻化成逆子;有人為省錢使老人變勞力;有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊!田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢?到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚?也沒有人再來幫助你。
如果你是雄鷹，就選擇敬老;如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng);如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩;如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
如果你是你，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。
如果孝敬變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。你會發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美;你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧!行動就是證明!
是誰，讓我們來到這個美好的世界?是誰，為我們創(chuàng)造了一個快樂的成長環(huán)境?是父母。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古到今，有多少感人肺腑的孝心故事在民間流傳著——“緹縈上書救父”、“花木蘭替父從軍”、“伯愈敬母泣杖”等等。他們這種行為、精神不正是我們要學習的嗎?
現(xiàn)在大多數的孩子都嬌生慣養(yǎng)，象一個個小公主、小王子似的，過著衣來伸手、飯來張口的生活，平常對父母呼來喚去，自己的事情都等著父母來做，父母跟仆人沒什么兩樣了。
你應該很小就聽過《世上只有媽媽好》這首歌吧，它反映了母愛的可貴，有媽的孩子象塊寶，有父母的孩子最幸福。在你傷心的時候，有人替你擦眼淚;在你高興的時候，有人比你還高興;在你不順心的時候，有人鼓勵你要堅強;在你不痛快的時候，有人承受著你的發(fā)泄;在你生病的時候，有人半夜起來為你喂藥……然而，父母為我們付出了這么多，我們又做過什么呢?好好反思一下吧!現(xiàn)在有一些孩子，受到社會上不良風氣的影響，漸漸學會了抽煙、喝酒，甚至打架、偷竊，父母常常礙著面子給別人道歉。電視上也經?？吹絻号杉液缶桶迅改岗s出家門的例子。其實，父母最大的心愿就是兒女能健康、幸福、快樂。
父母的生育之恩和養(yǎng)育之情是我們一生都無法償還的。因此，借此書信文化活動，我希望所有的小朋友，從現(xiàn)在開始，養(yǎng)成良好的生活習慣，從小事做起，從點滴做起，做一個孝敬父母的好兒女。
溫馨提示：
