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發(fā)布時(shí)間: 2024年12月27日 19:47
模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似;創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。
創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。
有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫畫。她畫了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì)飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫成紅顏色，不該讓馬長出翅膀，不該把雞蛋畫得比母雞大。小女孩不服氣，結(jié)果她的畫在國際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫中的東西，并沒有按照常理去畫，而是根據(jù)自己的想像去畫的。她的畫給人一種與眾不同的感覺。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來了大獎(jiǎng)。
模仿只是一種機(jī)械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個(gè)小男孩，他的書法寫得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個(gè)書法大獎(jiǎng)。那時(shí)，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書法大家來看這位“神童”時(shí)，這位書法大家說了這么一句話：“這個(gè)孩子寫得書法已經(jīng)沒有價(jià)值了?！边@是為什么呢?原來是這個(gè)小男孩寫的書法是極力模仿王羲之的書法，因?yàn)樗硇耐度?，已?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們?nèi)硇牡赝度?，就可以取得以假亂真的效果，從而失去了自己的個(gè)性。
創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢?分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀，打破原來人們腦子中的卓別林，開始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。
創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)一味地去模仿，而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越!
曾經(jīng)有一位偉人說過這樣一句話：“如果一個(gè)民族沒有創(chuàng)新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展?！笔前?，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，但是創(chuàng)新又離不開教育。這不禁使我聯(lián)想到我國當(dāng)代的教育現(xiàn)狀。
眾所周知，每屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，總和我國無緣。按理說，這些獲得奧林匹克獎(jiǎng)的中國選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎(jiǎng)杯，這是為什么呢?我認(rèn)為這與我國的教育觀念密密相關(guān)。在我國的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育，卻忽視了對(duì)其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟搿ＴS多教師也想教給學(xué)生新奇的、開闊的、靈活的知識(shí)，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過雷池一步”，回到“正軌”上來。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。
然而，美國的教學(xué)方法就與我國大不相同。在美國某一課堂上，老師教學(xué)生用氣壓計(jì)測(cè)量樓房的高度時(shí)，那位老師便把學(xué)生找來，不是教訓(xùn)一頓，而是耐心地問：“還有別的方法嗎?”學(xué)生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計(jì)拴在繩子上，從樓頂順下來，再測(cè)量這根繩子的長度……”我不得不佩服這位學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力。如果這位學(xué)生出現(xiàn)在我國則會(huì)使大部分老師怒發(fā)沖冠，覺得該學(xué)生是故意抬杠，嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因?yàn)檫@位學(xué)生用了老師沒教過的方法。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上，如果只用“老師教過的方法”來解決問題，不創(chuàng)新，那么科技如何發(fā)展?據(jù)說，近年來，全國的小發(fā)明僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學(xué)方法守舊肯定有之。
我國某一教育家曾在黑板上畫了一個(gè)點(diǎn)，然后問剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生說：“這是什么?”他們回答是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”，而拿同樣的問題問小學(xué)畢業(yè)生，他們卻回答是：“小數(shù)點(diǎn)”、“粉筆點(diǎn)”。可見，僅僅是小學(xué)畢業(yè)，人類可貴的想象力就被禁錮到這種程度。這充分說明我國傳統(tǒng)的教育體制和教育方法嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新思維的發(fā)展。
在當(dāng)今社會(huì)，科技爆炸，知識(shí)更新速度快得驚人。國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應(yīng)了孫中山先生說得那句話：“落后就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識(shí)。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。
綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。
有人說，學(xué)會(huì)創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開拓。
隨著時(shí)間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來越重要。文學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要?jiǎng)?chuàng)新。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值。
錢鐘書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰?！边@僅僅是因?yàn)橹袊娨货砭瓦_(dá)頂峰，而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì)創(chuàng)新，所以后來的很多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會(huì)有更多的人去爭(zhēng)先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價(jià)值，盲目追隨。事實(shí)證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過時(shí)間的沖刷，就被遺落在歷史的長河中，不見天日。要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，來提高作品的內(nèi)涵，使之不落于俗套之中。
在中國的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個(gè)世紀(jì)的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來動(dòng)漫有底氣競(jìng)爭(zhēng)。如果沒有創(chuàng)新，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進(jìn)的步伐。所以，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是競(jìng)爭(zhēng)的必備條件。
在產(chǎn)業(yè)中，因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應(yīng)不了競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)。也許曾經(jīng)輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過更多的企業(yè)，是因?yàn)槎脛?chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的`進(jìn)步。
對(duì)一個(gè)來說，創(chuàng)新很重要;對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，創(chuàng)新也很重要。對(duì)于一個(gè)國家來說，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林!
不滿現(xiàn)狀，挑戰(zhàn)自我，勇于創(chuàng)新，是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力。有一則寓言：烏鴉效仿老鷹抓綿羊，覺得抓不起想飛離，卻被羊毛纏住而被捉。烏鴉此舉固然有些魯莽，但精神可嘉。雖然失敗了，可以為后輩提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為創(chuàng)出一片新天地定下了基礎(chǔ)。
如果烏鴉因盾守舊，墨守成規(guī)，在鳥類世界的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中，將會(huì)走向衰敗。憑什么你老鷹就能吃新鮮的羔羊?難道我天生只能吃你剩下的殘羹剩飯?烏鴉的這種精神與理念，不正與我國開放政策的思路相吻合嗎?
若不改革，芊芊學(xué)子能參加高考嗎?憶往昔，有多少風(fēng)華正茂的學(xué)子，停課鬧革命，荒廢了血液，對(duì)自己國家都是不可估量的損失。"忽如一夜春風(fēng)來”1977年。新一代領(lǐng)導(dǎo)人，高瞻遠(yuǎn)矚，不但恢復(fù)了高考制度，還實(shí)施了一系列切實(shí)可行的改革措施。使我國取得了舉世矚目的成就。也就是說，高層領(lǐng)導(dǎo)具備了“烏鴉學(xué)老鷹”的創(chuàng)新精神，才使中國由昔日的“烏鴉”變成了今天的“老鷹”。當(dāng)然對(duì)我也有幫助，若不是高考回復(fù)，明年我如何高考!如何實(shí)現(xiàn)理想!而且國家榜樣對(duì)于我也有很大的幫助!我也要與國家一樣放飛理想!高瞻遠(yuǎn)矚!學(xué)習(xí)烏鴉的敢于創(chuàng)出新天地的精神!
當(dāng)然話又說回來，如果在改革創(chuàng)新的過程中，能做道知己知彼，正確認(rèn)識(shí)自己的長處與不足，做出理智的判斷，在付諸實(shí)施，就會(huì)事半功倍。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日寇鐵蹄來勢(shì)洶洶，我抗日勇士，審時(shí)度勢(shì)，利用中國幅員遼闊的特點(diǎn)，巧用游擊戰(zhàn)與敵人周旋。堅(jiān)持了八年，壯大了自己，消滅了敵人。西安音院的黨寧同學(xué)，在遭受去年超女海選的淘汰情況下，之后一年她不畏強(qiáng)手，借鑒教訓(xùn)，卷土重來，一舉殺出重圍，在長沙賽區(qū)脫穎而出，終被天娛公司簽約成為歌手。這些不正是敢于挑戰(zhàn)自我成功的例證嗎?不正是“烏鴉”變“老鷹”嗎?(看電視也有好處哦!)
在人的一生中，要做成一件事，肯定有來自各方面的阻力與困難。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手并不可怕，可怕的是你自己沒有勇氣接受挑戰(zhàn)?？梢娮畲蟮臄橙耸悄阕约?。只有首先戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝對(duì)手。20XX年韓日世界杯時(shí)，韓國足球隊(duì)利用東道主優(yōu)勢(shì)，在神奇教練希丁克的帶領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)高麗民族不屈不撓的精神，破天荒地殺進(jìn)四強(qiáng)，創(chuàng)下了亞洲球隊(duì)夢(mèng)寐以求的奇跡。這塊肥肉是從歐美列強(qiáng)的口中叼來的，這個(gè)“叼”字，就是我們應(yīng)具備的精神。我在學(xué)習(xí)中也學(xué)習(xí)了這種偉大的精神!
所以，請(qǐng)?jiān)俨灰靶貘f“不自量力，癡心妄想，想充老鷹”了。請(qǐng)記?。簮燮床艜?huì)贏，愛創(chuàng)天地寬。
曾經(jīng)有一位偉人說過這樣一句話：“如果一個(gè)民族沒有創(chuàng)新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展。”是啊，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，但是創(chuàng)新又離不開教育。這不禁使我聯(lián)想到我國當(dāng)代的教育現(xiàn)狀。
眾所周知，每屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，總和我國無緣。按理說，這些獲得奧林匹克獎(jiǎng)的中國選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎(jiǎng)杯，這是為什么呢?我認(rèn)為這與我國的教育觀念密密相關(guān)。在我國的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育，卻忽視了對(duì)其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟搿ＴS多教師也想教給學(xué)生新奇的、開闊的、靈活的知識(shí)，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過雷池一步”，回到“正軌”上來。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。
然而，美國的教學(xué)方法就與我國大不相同。在美國某一課堂上，老師教學(xué)生用氣壓計(jì)測(cè)量樓房的高度時(shí)，那位老師便把學(xué)生找來，不是教訓(xùn)一頓，而是耐心地問：“還有別的方法嗎?”學(xué)生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計(jì)拴在繩子上，從樓頂順下來，再測(cè)量這根繩子的長度……”我不得不佩服這位學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力。如果這位學(xué)生出現(xiàn)在我國則會(huì)使大部分老師怒發(fā)沖冠，覺得該學(xué)生是故意抬杠，嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因?yàn)檫@位學(xué)生用了老師沒教過的方法。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上，如果只用“老師教過的方法”來解決問題，不創(chuàng)新，那么科技如何發(fā)展?據(jù)說，近年來，全國的小發(fā)明僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學(xué)方法守舊肯定有之。
我國某一教育家曾在黑板上畫了一個(gè)點(diǎn)，然后問剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生說：“這是什么?”他們回答是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”，而拿同樣的問題問小學(xué)畢業(yè)生，他們卻回答是：“小數(shù)點(diǎn)”、“粉筆點(diǎn)”?？梢?，僅僅是小學(xué)畢業(yè)，人類可貴的想象力就被禁錮到這種程度。這充分說明我國傳統(tǒng)的教育體制和教育方法嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新思維的發(fā)展。
在當(dāng)今社會(huì)，科技爆炸，知識(shí)更新速度快得驚人。國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應(yīng)了孫中山先生說得那句話：“落后就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識(shí)。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。
綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。
孫子有曰：“兵者，詭道也。故，能而示之不能;用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近?！贝藨?yīng)變之道也，吾以為可行之于學(xué)道。就好比那二戰(zhàn)之后的彈丸之國，原子彈的恐懼還沒有完全從日本難民的臉上消失，美國佬就策劃著幫日本重見經(jīng)濟(jì)，這不是黃鼠狼給雞拜年嗎，可日本人捉住了這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，一抹往日的仇恨，換上一副笑臉，十分坦然的接受美國人的指點(diǎn)。這就為后來日本經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
所謂詭道，就是在美國老師轉(zhuǎn)身之際，日本學(xué)生就開始研究敵人假惺惺送來的“禮物”。用批判的眼光，日本人拋開了尊嚴(yán)伏在地上認(rèn)真的學(xué)習(xí)效仿美國的先進(jìn)技術(shù)，取其精華剔其糟粕。終于，應(yīng)了那句話，功夫到了學(xué)問自然就到?，F(xiàn)在的日本經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展直逼美國，這無疑是對(duì)美國佬最大的報(bào)復(fù)。“咣!”日本人給了敵人一記響亮的耳光，“老子就是中國的孫子，不服咱在比劃比劃?”
日本的崛起啟示了我們什么?要成功就要學(xué)會(huì)掌握方法“師法其長，務(wù)學(xué)其短”學(xué)會(huì)在別人的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才是日后壯大自己的關(guān)鍵。
鄭人學(xué)步不要去看，要學(xué)的是袁枚善于將他人的話語變成自己的詩。他注重語言的積累，有好多加佳詞例句就是他從山村僧人口語中變幻而來的。無名僧人的一句“看梅結(jié)一身花”被他記下，久久咀嚼，竟吐出“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的芳香。正所謂不取亦取，雖師弗師，也正是出自袁枚之口。
從王羲之的金勾鐵畫，奔浪驚雷到張旭的逸勢(shì)奇狀，連綿回繞再到顏真卿的過江之鯉真卿真意，無一不是經(jīng)過蘇秦的頭懸梁，孫敬的錐刺股才達(dá)到入木三分，多姿多彩，筆筆剛勁，字字飛龍，另辟桃源的成就。
看福樓拜與莫泊桑，看歐陽修與韓愈，看趙本山與小沈陽……我們不難發(fā)現(xiàn)成功源于對(duì)現(xiàn)有基礎(chǔ)的創(chuàng)新，雖然我跟你學(xué)，但卻不是對(duì)你完全的照抄就搬。
不取亦取雖師弗師，只有在創(chuàng)新的才能得到充分體現(xiàn)。
創(chuàng)新，將前進(jìn)的風(fēng)帆撐滿;
創(chuàng)新，將路上的荊棘斬?cái)?
創(chuàng)新，將黑暗的夜晚照明;
所以說，創(chuàng)新是成功的明燈，只有創(chuàng)新才是進(jìn)步，只有創(chuàng)新才能成功……
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