庖丁解牛說(shuō)明什么道理

庖丁解牛首先告訴我們的，就是熟能生巧的道理了。做事不僅要掌握規(guī)律，還要持著一種謹(jǐn)慎小心的態(tài)度，收斂鋒芒，并且在懂得利用規(guī)律的同時(shí)，更要去反復(fù)實(shí)踐，不停地重復(fù)，終究會(huì)悟出事物的規(guī)律所在。該成語(yǔ)形象地說(shuō)明了，人只要掌握了客觀規(guī)律，靈活運(yùn)用，就能從必然中解放出來(lái)，獲得真正的自由。

庖丁解牛比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。

庖丁解牛的故事：

秋涼時(shí)節(jié)，天高云淡，莊子信步來(lái)到濮水北岸牧場(chǎng)上，只見遍地牛群，他捋著胡須，陶醉了。

莊子突然想起今天庖丁要參加技能大賽了，于是快步前往。

只見庖丁注目凝神，提氣收腹，氣運(yùn)丹田，他表情凝重，運(yùn)足氣力，揮舞牛刀，寒光閃閃上下舞動(dòng)，劈如閃電掠長(zhǎng)空，刺如驚雷破山岳，只聽咚的一聲，大牛應(yīng)聲倒地。

再看庖丁手掌朝這兒一伸，肩膀往那邊一頂，伸腳往下面一抻，屈膝往那邊一撩，動(dòng)作輕快靈活。庖丁將屠刀刺入牛，皮肉與筋骨剝離的聲音，與他運(yùn)刀時(shí)的動(dòng)作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動(dòng)人。就像踏著商湯時(shí)代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂《經(jīng)首》十分合拍，這樣的場(chǎng)景真是太美妙了。不一會(huì)，就聽到嘩啦”一聲，整個(gè)牛就解體了。

站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：啊呀，真了不起!你宰牛的技術(shù)怎么會(huì)這么高超呢？”

庖丁見問，趕緊放下屠刀，對(duì)梁惠王說(shuō)：我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律，因?yàn)檫@比一般的技術(shù)技巧要更高一籌。我在剛開始學(xué)宰牛時(shí)，因?yàn)椴涣私馀５纳眢w構(gòu)造，眼前所見無(wú)非就是一頭頭龐大的牛，等到我有了3年的宰牛經(jīng)歷以后，我對(duì)牛的構(gòu)造就完全了解了?，F(xiàn)在我宰牛多了以后，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。”

我的這把刀已經(jīng)用了19年了，宰殺過(guò)的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過(guò)一樣的鋒利。”

在滿堂喝彩聲中，庖丁輕松奪冠。

庖丁解牛表達(dá)了什么意義，說(shuō)明什么道理

意義

放在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，庖丁解牛應(yīng)該有兩層比喻意義：

一，對(duì)自己從事的工作有著超凡的技能，所謂行行出狀元就是這個(gè)道理！

二，應(yīng)該學(xué)會(huì)享受工作，把自己從事的職業(yè)做成自己的愛好，把工作的過(guò)程變成一個(gè)享受的過(guò)程！既愉快了自己，又能將工作做的更出色！?

道理

原來(lái)是說(shuō)一個(gè)養(yǎng)生之道的：凡事要順應(yīng)自然，不勉強(qiáng)硬碰，還要抱持謹(jǐn)慎小心的態(tài)度，收斂鋒芒，這樣便可以保全生命，保全天性，存養(yǎng)精神，盡享天年。

現(xiàn)在比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。

擴(kuò)展資料：

這個(gè)寓言故事選自《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》。它說(shuō)明世上事物紛繁復(fù)雜，只要反復(fù)實(shí)踐，掌握了它的客觀規(guī)律，就能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，迎刃而解。

文章敘議相間，層次分明。寫宰牛時(shí)動(dòng)作之優(yōu)美，技術(shù)之高超；成功后的志得意滿等，繪聲繪色，如聞如見，引人入勝。語(yǔ)言生動(dòng)形象，“目無(wú)全?！?、“游刃有余”、“躊躇滿志”“切中肯綮”“庖丁解牛”成語(yǔ)，即出自本篇。

作者原意是用它來(lái)說(shuō)明養(yǎng)生之道的，借此揭示了做人做事都要順應(yīng)自然規(guī)律的道理。全文可分四段。

第一段寫庖丁解牛的熟練動(dòng)作和美妙音響；第二段緊接著寫文惠君的夸贊，從側(cè)面烘托庖丁技藝的精湛；第三段是庖丁對(duì)文惠君的解答，庖丁主要講述了自己達(dá)于“道”境的三個(gè)階段；第四段寫文惠君聽后領(lǐng)悟了養(yǎng)生的道理。

此文在寫作上采用多種手法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練，體現(xiàn)了莊子文章汪洋恣肆的特點(diǎn)。

庖丁解牛告訴我們什么道理?

庖丁解牛告訴了我們凡事要順應(yīng)自然，不勉強(qiáng)硬碰，還要抱持謹(jǐn)慎小心的態(tài)度，收斂鋒芒，這樣便可以保全生命，保全天性，存養(yǎng)精神，盡享天年。

解牛本來(lái)是一件非常辛苦的事情，但在庖丁眼里變成了一種藝術(shù)享受，因?yàn)樗耆莆樟私馀５囊?guī)律。人生活在這個(gè)世界上，就像庖丁解牛一樣。我們每個(gè)人實(shí)際上都是庖丁，社會(huì)就像牛一樣，有肌肉，有骨頭，有脈絡(luò)。

如果沒有掌握規(guī)律的話，就會(huì)碰到骨頭上去了，到處碰壁，頭破血流。如果認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，掌握它的規(guī)律，避開鋒芒，因勢(shì)利導(dǎo)，就會(huì)游刃有余。并且像庖丁解牛一樣，能夠享受生活帶來(lái)的快樂。

庖丁解牛的意義

一、對(duì)自己從事的工作有著超凡的技能，所謂行行出狀元就是這個(gè)道理。

二、應(yīng)該學(xué)會(huì)享受工作，把自己從事的職業(yè)做成自己的愛好，把工作的過(guò)程變成一個(gè)享受的過(guò)程。既愉快了自己，又能將工作做得更出色。

庖丁解牛告訴了我們什么道理

《庖丁解?！返墓适赂嬖V我們，想要達(dá)到對(duì)事物深刻、細(xì)致的了解，就必須摸準(zhǔn)事物的根本規(guī)律，并且要懂得利用事物的規(guī)則，通過(guò)反復(fù)的練習(xí)與實(shí)踐，最終就能達(dá)到熟能生巧的境界。《庖丁解?！烦鲎浴肚f子》。

庖丁解牛

莊周〔先秦〕

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”

庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎!良庖歲更刀，割也族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。

彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>

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