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發(fā)布時(shí)間: 2024年12月29日 20:20
教學(xué)目標(biāo)?： 1、從音、形、意三個(gè)角度來欣賞漢字的美?。2、了解漢字的發(fā)展過程與分類。3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛漢字的情感、弘揚(yáng)中華民族文化傳統(tǒng)。教學(xué)重難點(diǎn)?： １、了解漢字的發(fā)展及分類是本課的重點(diǎn)； ２、欣賞漢字的美是本課難點(diǎn)； 教學(xué)方法?： 講授法結(jié)合學(xué)生的自主探究。課時(shí)安排：一課時(shí)? 教學(xué)步驟 第一課時(shí) ? 一、導(dǎo)入。??? 漢語是我們的母語，漢字是我們的通用文字。大家長到這個(gè)年紀(jì)，與漢字應(yīng)該說是朝夕相伴。那么，對(duì)于我們?nèi)绱顺Ｒ娗乙恢苯佑|的這種文字，大家了解多少呢？今天我們就一起走進(jìn)《優(yōu)美的漢字》，來了解它的起源，演化，分類以及它獨(dú)特的美學(xué)意味。二、漢字的起源。??? 迄今為止我們有史可考的漢字，最早是甲骨文。它出現(xiàn)在距今將近六千年的新石器時(shí)代遺址中。那么對(duì)于漢字的起源，我們最耳熟能詳?shù)谋闶恰皞}頡造字”的傳說。這一傳說見于戰(zhàn)國晚期的文獻(xiàn)中。??? 奚仲作車，倉頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當(dāng)矣。（《呂氏春秋·君守》） ??? 倉頡之作書也，自環(huán)者謂之私，背私者謂之公。（《韓非子·五蠹》） ??? 傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創(chuàng)了“鳥跡書”震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績過人，乃賜以“倉”（倉）姓，意為君上一人，人下一君。由于倉頡造字功德感天，玉皇大帝也便賜給人間一場谷子雨，以慰勞圣功?，F(xiàn)在在陜西白水縣仍建有倉頡廟。廟中石碑上有其所創(chuàng)原始文字28枚。??? “戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。??? 魯迅曾對(duì)倉頡造字這一史實(shí)，作過精辟的論述，意即文字非一人獨(dú)創(chuàng)，而是群眾智慧的結(jié)晶。但以倉頡為杰出代表的漢文字創(chuàng)造者，終于終結(jié)了“結(jié)繩記事”的歷史，開創(chuàng)了華夏文明的新紀(jì)元，后世譽(yù)之為“文字初祖”，中國古代“四大創(chuàng)造之一”，實(shí)乃當(dāng)之無愧。??? 另一個(gè)關(guān)于漢字起源的傳說是漢字出自八卦。??? 古者包羲氏之王天下也..始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情，作結(jié)繩而為罔（網(wǎng)）罟，作佃以漁……上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契?！兑住は缔o·下》 ??? 清末民初的劉師培 “八卦為文字之鼻祖，乾坤坎離之卦形即天地水火之字形。” ??? 事物的形成一般都要經(jīng)歷一個(gè)或長或短的過程，文字也不例外。以別的語言的文字為依傍，有時(shí)能為一種語言很快地制定出一套完整的文字來。但是就完全或基本上獨(dú)立創(chuàng)造的文字來說，從第一批文字的出現(xiàn)到能夠完整地記錄語言的文字體系的最后形成，總是需要經(jīng)歷一段很長的時(shí)間的。還不能完整記錄語言的文字可以稱為原始文字。漢字是一種獨(dú)立創(chuàng)造的文字，它無疑是在經(jīng)歷了相當(dāng)長的'原始文字階段以后，才發(fā)展成為完整的文字體系的。三、漢字的演變。??? 文字代表著一個(gè)時(shí)代的文化水平，隨著時(shí)代的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高，文字也在隨著運(yùn)用的需要而不斷發(fā)展。從古至今，我國的文字在字形與字體上經(jīng)歷了8次變化。? ? 形成時(shí)代 ? 代表性文字 ? 主要載體 ? 殷商 ? 甲骨文 ? 龜甲、獸骨 ? 商周 ? 金文 ? 青銅器、石器 ? 西周晚期 ? 大篆（籀文） ? 石器 ? 秦 ? 小篆 ? 石器 ? 西漢 ? 隸書 ? 竹簡，帛 ? 漢代 ? 草書 ? 帛、紙 ? 東漢晚期 ? 行書 ? 帛、紙 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? 甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的最早的文字，因刻在烏龜甲殼和牛的肩胛骨上，故稱“甲骨文”。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、氣候、習(xí)尚等許多方面，是研究當(dāng)時(shí)歷史的重要資料。甲骨文先后出土約14萬片，單字總數(shù)約4500個(gè)，可認(rèn)者約1700字。甲骨文是現(xiàn)在漢字的“祖先”，距今約3000多年，我國有文字記載的歷史即從那時(shí)開始。??? 1899年，金石學(xué)家王懿榮在北京發(fā)現(xiàn)中藥店中所售龍骨上刻有一些很古老的文字（即甲骨文），意識(shí)到這是很珍貴的文物，于是開始重金收購。1900年，王懿榮的甲骨轉(zhuǎn)歸了劉鶚?biāo)?，他的親家羅振玉得知這些甲骨來自于河南安陽的小屯村，于是多次派人去那里收購甲骨，并對(duì)其上文字作了一些考釋，認(rèn)為小屯就是文獻(xiàn)上所說的殷墟。其后，王國維對(duì)這些甲骨文上的資料進(jìn)行了考據(jù)，進(jìn)一步證實(shí)這里就是盤庚遷都的都城。??? 金文是鑄造在青銅器上的文字，主要應(yīng)用在商代后期和西周時(shí)期。金文的象形度仍然比較高，但同時(shí)也有了線條化、平直化的趨勢(shì)。??? 大篆狹義專指籀文。廣義指甲骨文、金文、籀文和春秋戰(zhàn)國時(shí)通行于六國的文字。籀文是古代秦國使用的文字，是小篆的前身，由于在春秋時(shí)秦人作的《史籀篇》中收藏有223個(gè)字，因此叫籀文，據(jù)說“籀”的意思是“誦讀”。唐朝時(shí)出土的“石鼓文”據(jù)考證是秦襄公時(shí)所刻，和《史籀篇》中文字相同，是籀文的代表。??? 秦始皇統(tǒng)一天下之后，實(shí)行了一連串的改革；其中，統(tǒng)一文字就是一項(xiàng)十分重要的政策。統(tǒng)一后的字稱為小篆。此種書體上承東周時(shí)秦國器銘與刻石文字，會(huì)融各地書風(fēng)而成，為中國第一次統(tǒng)一之字體，居書史轉(zhuǎn)變之關(guān)鍵。秦文是在“金文”、“籀文”（大篆）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種書體，故秦文又稱“秦篆”，后人又用“小篆”稱之，以與“大篆”區(qū)別。??? 隸書，是小篆的簡便寫法，最早流行于秦代下層人物中間，相傳為程邈在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體。??? 東漢末年，一種新的漢字字體：楷書出現(xiàn)了。創(chuàng)始人鐘繇。楷書筆畫平直，字形方正，書寫簡便。直至今天，楷書仍是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體。行書是介于楷書、草書之間的一種字體,可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢(shì)不象草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的。??? 代表作最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”形容其字雄強(qiáng)俊秀，贊譽(yù)為“天下第一行書”。唐顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評(píng)之為“天下第二行書”。行書中帶有楷書或接近于楷書的稱為“行楷”，帶有草書或接近草書的則稱為“行草”。??? 草書：為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體。始于漢初。當(dāng)時(shí)通用的是“草隸”，即潦草的隸書，后來逐漸發(fā)展，形成一種具有藝術(shù)價(jià)值的“章草”。漢末，張芝變革“章草”為“今草”，字的體勢(shì)一筆而成。唐代張旭、懷素又發(fā)展為筆勢(shì)連綿回繞，字形變化繁多的“狂草”。四、漢字的構(gòu)成 ??? 世界上各民族的文字，概括起來有三大類型，即表形文字；表意文字；表音文字。漢字則是典型的在表形文字基礎(chǔ)上發(fā)展起來的表意文字。漢字是方塊字，構(gòu)成的方法古人一般認(rèn)為有六種。“指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借”。“六書”的名稱，在《周禮·保氏》和《漢書·藝文志》里就已出現(xiàn)。從理論上闡述漢字基本結(jié)構(gòu)，并用這種理論來探求漢字本義的，則應(yīng)該首推東漢人許慎。許慎在《說文解字》一書中分析了九千多個(gè)漢字的形體，并說明每個(gè)字的本義。所用分析漢字的方法就是他在《說文解字·敘》中闡述的“六書”理論。??? “六書”是前代學(xué)者根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)和使用情況，加以分析、歸納而出的字體分類。許慎在《說文敘》中具體地為“六書”下了定義，舉了字例。后來，經(jīng)過歷代文字學(xué)家的總結(jié)補(bǔ)充修正，成為一套完整的理論，人們稱之為“六書說”。??????????????????????? 象形——畫成其物，隨體詰詘 ??????????????????????? 指事——視而可識(shí)，察而見意 ??????????????????????? 會(huì)意——比類合意，以見指撝 ??????????????????????? 形聲——以事為名，取譬相成 ??????????????????????? 轉(zhuǎn)注——建類一首，同意相受 ??????????????????????? 假借——本無其字，依聲托事 ??? 值得指出的是，“六書”不是從一個(gè)角度來看問題的。具體如下： ??????????????? 前四書：象形、指事、會(huì)意、形聲——造字法（體） ??????????????? 后二書： 轉(zhuǎn)注、 假借——————用字法（用） ??? 前四書象形、指事、會(huì)意、形聲，是孤立地分析每一個(gè)漢字得出的不同結(jié)構(gòu)類型；后二書轉(zhuǎn)注、假借，是從歷史的角度揭示出漢字孳衍發(fā)展的兩種方式。因而人們歸結(jié)“六書”的區(qū)別為“四體二用”。五、漢字的審美。??? 書法是一門古老的藝術(shù)。從有漢字開始便有了書法的存在。但是在秦以前很長的一段時(shí)間里，漢字的使用價(jià)值高于其藝術(shù)價(jià)值。從秦始皇統(tǒng)一文字開始，漢
《優(yōu)美的漢字》教案(內(nèi)含練習(xí))——人教版·必修一·寫作 一、教學(xué)目標(biāo) 學(xué)習(xí)有關(guān)漢字知識(shí)，正確識(shí)記現(xiàn)代漢語的字形。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析 怎樣識(shí)記和糾正錯(cuò)別字？ 分析：識(shí)記和糾正錯(cuò)別字的主要辦法是熟悉漢字的結(jié)構(gòu)，善于識(shí)別錯(cuò)別字。錯(cuò)字指字的筆畫沒有寫對(duì)，別字指寫“白字”。造成錯(cuò)字的主要原因有：①因多寫筆畫而錯(cuò)，如“步”誤寫為“ ”、“染”誤寫為“ ”；②因少寫筆畫而錯(cuò)，如“初”誤寫為“ ”、“速”誤寫為“ ”；③因誤用偏旁而錯(cuò)，如“淫”誤寫為“ ”、“抓”誤寫為“ ”， 造成別字的主要原因有：①因音近而錯(cuò)，如“刻苦”誤寫為“克苦”、“書籍”誤寫為“書藉”；②因形似而錯(cuò)，如“針灸”誤寫為“針炙”、“倉庫”誤寫為“侖庫”。防止和糾正錯(cuò)別字的方法有：①抓字音，記字形。例如“令”和“今”兩類字容易相混，可以抓往它們的聲母來區(qū)分。凡是聲母是“L”的都寫“令”如“苓”、“嶺”、“齡”、“鈴”、“冷”、“領(lǐng)”、“鄰”，“憐”、“玲”、“伶”等；其他聲母的都寫“今”如“岑”、“含”、“貪”、“念”、“吟”、“矜”等。同樣的道理，有些字可以抓“韻母”來記憶，如“舀”(y3o)和“ ”(xi4n)兩類字，凡韻母是ao的，都寫“舀”如：“稻”、“蹈”、“滔”，“韜”等；凡韻母是ian的，都寫“ ”，如“陷”、“餡”、“焰”、“掐”等。②抓形旁，記字形。例如“礻”旁和“衤”旁的字很容易相混，抓形旁就可以把它們區(qū)分開來。“礻”是“示”的變形，古時(shí)候“示”旁的字一般同祭祀或祈禱有關(guān)系，所以都從“礻”，如“神”“祥”、“禱”、“禮”、“祖”、“祀”、“社”、“祈”、“禍”、“福”、“祝”、“祿”等；“衤”是“衣”的變形，所以凡同衣物有關(guān)系的字都從“衤”，如“衫”、“襖”、“袖”、“裙”、“被”、“襪”、“襯”、“袱”、“褲”、“褐”、“補(bǔ)”等。③抓類推，記字形。一大批簡化字和一部分簡化偏旁是可以類推的。例如漢字偏旁“ ”’簡化作“倉”，“ ”簡化為“侖”。依此類推，凡是用“倉”作聲旁的，一律從“倉”如“搶”、“蒼”、“滄”，“瘡”、“創(chuàng)”等，凡是用“侖”作聲旁的，一律從“侖”如“倫”、“淪”、“輪”，“掄”、“綸”、“論”等。掌握這種類推的規(guī)律，就不會(huì)把“創(chuàng)傷”寫成“ 傷”，把“議論”寫成“議 ”了。三、教學(xué)過程設(shè)計(jì) (一)學(xué)習(xí)有關(guān)漢字知識(shí)，形成自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。1．了解漢字的特點(diǎn)。(1)每個(gè)漢字都是一個(gè)獨(dú)立的方塊體，寫法各不相同，書寫以字為單位。(2)每個(gè)漢字都讀成一個(gè)音節(jié)，一個(gè)音節(jié)寫成一個(gè)漢字。(3)漢字是表意文字，也就是說它是形、音、義的統(tǒng)一體。它和語音不發(fā)生固定的聯(lián)系。由于方言的.不同，同一個(gè)字可以有不同的讀音，而且聲音相同而意義不同的詞或語素往往要用不同的字來表示，這樣又形成大量的同音字。2．熟悉漢字的造字法。一般說來漢字的造字方法有以下四種： (1)(象形) 象形是用描摹實(shí)物形狀來造字的一種方法。用這種方法造的字叫象形字，如：日、月、山、云、人、手、牛、爪、衣、卉、行、泉等。(2)(指事) 指事是用抽象的符號(hào)或在象形字的基礎(chǔ)上加指示性符號(hào)表示意義的一種造字法。用這種方法造的字叫指事字，如：上、下、寸、刃、本、未、甘、亦等。(3)eq x(會(huì)意) 會(huì)意是把意義上可能發(fā)生關(guān)聯(lián)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的字組合在一起表示一個(gè)新的意思的一種造字法。用這種方法造的字叫會(huì)意字，如：兵、北、從、步、采、牧、莫、暮、休、苗、開、伐、明、林、炎、磊等。(4)(形聲) 形聲是用形和聲兩部分拼合在一起來造字的一種方法。形，即形旁、形符，表示這個(gè)字的意義；聲，即聲旁、聲符，表示這個(gè)字的讀音。用這種方法造的字叫形聲字，如：恭、慕、灸、忽、超、鋼、霧、梨、湖、忠、泳、鵝、珠、描等。漢字中絕大多數(shù)是形聲字。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在現(xiàn)代漢字中，形聲字占百分之九十以上。我們學(xué)習(xí)漢字，主要是學(xué)形聲字。形聲字的形旁和聲旁排列的位置是多種多樣的： ①左形右聲——江、村、情、姑、按、編、訂 ②右形左聲——飄、攻、戰(zhàn)、頂 ③上形下聲——箕、宇、窩、霧 ④下形上聲——貨、烈、辜、想、裘、梨、燙 ⑤內(nèi)形外聲——問、聞、悶、辨、辯、闕 ⑥外形內(nèi)聲——園、房、閱、店、衷、病、圍 以上六種形式可概括為左右、上下、內(nèi)外三種關(guān)系，其中以“左形右聲”的形式占多數(shù)，以“上形下聲”的形式比較常見。我國古代所謂“六書”(漢代許慎的《說文解字》把漢字造字方法歸納為六種，叫“六書”)的說法，除了上面提到的“四書”以外，還有“轉(zhuǎn)注”和“假借”。“eq x(轉(zhuǎn)注)”。就是用同一部首內(nèi)讀音相近、字義相通的字互相解釋。如“顛”、“頂”是一對(duì)轉(zhuǎn)注字?！癳q x(假借)”，就是借用已有的同音字來表示語言中的某個(gè)詞。如“豆”，原指食肉用具，后來借作豆子的“豆”，本義消失。這種情況一開始也可以說寫了一個(gè)“別字”，但流行開來，久而久之，約定俗成，這個(gè)“別字”就成了代表這個(gè)詞的假借字。“轉(zhuǎn)注”和“假借”都是利用已有的字，而沒有產(chǎn)生新字，所以，嚴(yán)格地說來，它們只是用字法，而不是造字法。3．熟悉漢字的字形。(1)漢字形體的特點(diǎn)。每一個(gè)漢字都是一個(gè)獨(dú)立的方塊形體。書寫漢字由起筆到收筆叫“一畫”或“一筆”。筆畫是構(gòu)成漢字的最小單位，是漢字形體的基本要素。筆畫的基本形式是點(diǎn)和線。點(diǎn)和線在漢字里的位置不同，又有一些變體。漢字就是由點(diǎn)(、)。橫(一)、豎(丨)、撇(丿)、捺(丶)、提( )、折( )、鉤( )等筆畫構(gòu)成的。例如，書法上所謂的“永字八法”，就是指“永”具備上述八種筆畫，它體現(xiàn)漢字形體的基本特點(diǎn)。筆畫要靠筆順的有規(guī)律的組織，才能形成漢字。筆順就是漢字的筆畫順序。每一個(gè)漢字的寫法各不相同，但是它的筆畫和結(jié)構(gòu)都是固定的，不能隨意增減。例如，高低的“低”，不能寫成“ ”；訓(xùn)練的“練”，不能寫成“ ”?！靶?、呆”，“壓、莊”筆畫相同，由于結(jié)構(gòu)不同，成了兩個(gè)無關(guān)的字。了解了漢字形體的特點(diǎn)，識(shí)字就必須認(rèn)清字形。(2)漢字形體的演變。據(jù)郭沫若同志考證，漢字已有六千年左右的發(fā)展歷史。漢字在這漫長的歷史長河中，形體不斷的演變，主要經(jīng)歷了甲骨文、鐘鼎文(金文)、篆書、隸書、楷書、草書、行書到現(xiàn)在使用的簡化字這樣一個(gè)過程。①甲骨文：用刀刻在龜甲和獸骨上的文字。這種文字主要是殷商時(shí)代的遺物。②鐘鼎文：(金文)，鑄刻在金屬器物(主要是鐘和鼎)上的文字。這種文字主要是西周時(shí)代的遺物。③篆書：大篆和小篆的統(tǒng)稱。秦朝統(tǒng)一中國后，整理文字，每字規(guī)定一種寫法，這種字體就是篆書，也叫篆字。秦統(tǒng)一中國后經(jīng)過簡化的篆書叫做小篆。秦創(chuàng)制小篆以后，把原來筆畫較繁復(fù)的篆書叫做大篆。④隸書：由篆書簡化演變而成的一種字體。秦末開始通行，漢魏普遍使用。⑤楷書：由隸書演變而成的一種字體，是從東漢末年一直沿用至今的通行字體。筆畫清楚、平直、結(jié)構(gòu)勻稱、緊湊，書寫方便。⑥草書：為書寫便捷而連筆寫的潦草的一種字體。廣義地說，自有漢字以來，各種字體都有潦草的寫法。東漢以后才有“草書”這一字體的名稱。⑦行書：楷書通行以后，又出現(xiàn)一種介于草書和楷書之間的字體。漢字形體的演變一般是緩慢的、漸進(jìn)的、總的發(fā)展趨勢(shì)是由繁難到簡易。(3)掌握形似字。形似字是指漢字中那些形體近似、差別很細(xì)微的字。因?yàn)闈h字?jǐn)?shù)量多，形體紛繁，而構(gòu)成字的筆畫都是有限的，所以有些字的形狀不免有點(diǎn)相像。這就出現(xiàn)了如“己、已、巳”這類形體相似而意義完全不同的形似字。歸納起來形似字主要有四種類型： ①筆畫不同：天(ti1n)——夭(y1o)， 戍(sh))——戌(x&)； ②筆數(shù)不同：冶(y7)——治(zh@)， 折(zh6)——拆(ch1i)； ③部首偏旁不同：冠(gu4n)——寇(k^u)， 棘(j0)——辣(l4)； ④筆畫相同而安排不同：未(w6i)——末(m^)， 壓(y1)——莊(zhu1ng)。形似字不管怎么相似，總還是有細(xì)微差別的。我們只要抓住它們的細(xì)微差別，就能區(qū)別、辨認(rèn)形似字： ①辨析形似字，著重識(shí)別有細(xì)微差別的部分。例如，“人，入”二字都是撇和捺兩畫，但“人”字撇長捺短，捺在撇下；“入”字撇短捺長，撇在捺下。又如，“慶，厭”二字區(qū)別主要在于一點(diǎn)的位置不同，筆順也不同?！皯c”字第一筆是點(diǎn)，“厭”字最后一筆才是點(diǎn)。②從字形的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來辨析形似字。例如，“狼、糧、娘、踉”四個(gè)字不同的是左偏旁“犬”、“米”、“女”、“足”。這幾個(gè)左偏旁都是部首字。凡由“犬”字組成的字，大多與野獸有關(guān)，如狼、狐、獾等。凡由“米”字組成的字，大部分與糧食有關(guān)，如糧、籽、粉、糕等。凡由“女”字組成的字大多與女性有關(guān)，如娘、婦、奶、姑等。凡由“足”字組成的字，大多與腳有關(guān)，如跟、趾、跑、蹬等。由此，可利用字形結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來區(qū)別字形，理解字義。③在運(yùn)用中辨析形似字。例如，“辛、幸”，可組成艱辛、辛苦、干辛萬苦，幸福、幸運(yùn)、幸災(zāi)樂禍等詞語，當(dāng)然也可以用來造句。這樣把字的音、形、義結(jié)合起來運(yùn)用，在具體的語言環(huán)境中辨析形似字。④編短語、歌訣、順口溜辨析形似字。例如，有人為辨別“戴、栽、裁、載”編成“去掉田字不是戴，買棵樹木拿去栽，要做衣服就去裁，叫輛車子把貨載”一類的順口溜取得了比較好的效果。也有人編“中間點(diǎn)撇仔細(xì)辨，有言來爭辯，種瓜長花瓣，青絲扎成辮”之類的順口溜來辨別易混的形似字，效果也不錯(cuò)。實(shí)踐證明，只要我們積極思考，在認(rèn)字的時(shí)候，仔仔細(xì)細(xì)地讀，在寫字的時(shí)候規(guī)規(guī)矩矩地寫，養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的良好識(shí)字習(xí)慣，就能避免讀錯(cuò)、寫錯(cuò)形似字。(二)典型試題解析。例①下列漢字筆畫數(shù)不全相同的一組是：? [? ] A．瓦長片毋 B．瓜烏凹遼 C．廷岌祁丞 D．延孜舛堯 (1991年全國題) ②下列漢字起筆(第一筆筆畫)不全相同的一組是： [? ] A．門為必黨 B．卅草左成 C．丸長兆丹 D．君書丑民 (1991年“三南”題) 解析： 此例考查筆畫和筆順的辨析
1、教學(xué)目的
通過對(duì)漢字起源、形體、構(gòu)成及文化的介紹，使學(xué)生了解漢字和漢字所承載的中國文化內(nèi)涵，從而更加的熱愛漢字和中華文化。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
對(duì)漢字起源和發(fā)展過程，漢字的構(gòu)造等的介紹要生動(dòng)活潑，充滿趣味性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
3、教學(xué)設(shè)計(jì)
漢字字謎導(dǎo)入課文：
(1)欲話無言聽流水活.(活)
(2)有水可種荷花,有土可種桑麻,有人非你非我,有馬可走天下。(也)
(3)雖有十張口,只有一顆心;要想猜出來,必須動(dòng)腦筋。(思）
(4)看文字,一半是春秋,論年代,一半在春秋。(秦)
猜了這幾個(gè)字謎，大家可以看出，漢字的組成、結(jié)構(gòu)是很有趣味的，那么今天呢我們要學(xué)習(xí)的就是《優(yōu)美的漢字》
一、首先介紹漢字的起源
關(guān)于漢字的起源，有很多種說法，其中最為人知的就是“倉頡造字說”
倉頡造字說
相傳上古黃帝時(shí)期，史官倉頡根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡等自然現(xiàn)象創(chuàng)造了漢字。倉頡造字，這種說法影響很大，古代典籍多有記載?！秴问洗呵铩彿钟[·君守》：“奚仲作車，倉頡作書，后稷作稼，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當(dāng)矣，然而非主道者。《韓非子·五蠹》：“古者倉頡之作書也，自環(huán)者謂之厶，背厶謂之公，公厶之相背也，乃倉頡固以知之矣。”漢代，倉頡被神話?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”《論衡·骨相》：“倉頡四目，為黃帝史?！?多媒體出示倉頡像和倉頡造字臺(tái))
其實(shí)，文字并不是一人所獨(dú)創(chuàng)。正如《荀子·解弊》所說：“好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者，壹也。”作為記錄語言符號(hào)系統(tǒng)的文字，是先民們?cè)陂L期的生產(chǎn)勞動(dòng)中不斷創(chuàng)造，逐漸積累而形成的。
迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的`文字：甲骨文(圖片展示)
甲骨文發(fā)現(xiàn)的過程：甲骨文的發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)故事：在清朝光緒年間，有個(gè)叫王懿榮的人，是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國子監(jiān)的主管官員。有一次他看見一味中藥叫龍骨，覺得奇怪，就翻看藥渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。于是他把所有的龍骨都買了下來，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯氏村，那里又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它們命名為甲骨文.
二、漢字的形體的演變(用多媒體進(jìn)行演示)
漢字形體的演變：甲骨文 金文 大篆 小篆 隸書 草書 行書 楷書
甲骨文：象形程度高，字體方向不穩(wěn)固，刻在龜甲和獸骨上的文字。
金文：指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。象形程度仍比較高，但已有了線條化的趨勢(shì)。周宣王時(shí)鑄成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者。《毛公鼎》銘文的字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，瘦勁流暢，布局不馳不急，行止得當(dāng)，是金文作品中的佼佼者。
大篆：也叫籀文，上承金文，下啟小篆。
大篆的代表是“石鼓文”，石鼓文具有遒勁凝重的風(fēng)格。字體結(jié)構(gòu)整齊，筆畫勻圓，并有橫豎行筆，形體趨于方正。
小篆：秦統(tǒng)一六國后，小篆成為全國通行的文字。小篆字體規(guī)整勻稱，字形有所簡化，象形程度進(jìn)一步降低。
隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。
草書：結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。
行書：是輔助隸書的簡便字體，運(yùn)用連筆，書寫快捷，難以辨認(rèn)，具有藝術(shù)審美價(jià)值。
楷書：又稱正楷、真書。字形方正嚴(yán)整，有撇、捺和硬鉤，筆畫減少，波勢(shì)減少，筆畫趨于平易圓轉(zhuǎn)，便于書寫。
三、漢字的構(gòu)造：六書說
漢字的六種構(gòu)成方法即六書：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，其中一般認(rèn)為前四種是構(gòu)字方法，后兩種是用字方法。
象形：簡化了事物的圖形，是最早造出來的漢字符號(hào)。
如：“日”寫成,“月”寫成,水寫成,牛寫成。
指事：“指事”即象形字加上符號(hào)構(gòu)成新字。如：“明”字寫成，意為“日”和“月”帶來光明。“旦”字寫成，意為太陽出地
平線而升起。指事字分兩種：一種是純象征性符號(hào)構(gòu)成的，例如：一、二、三、四、上、下等，這類指事字很少;另一類是在象形字的基礎(chǔ)上增加提示性符號(hào)構(gòu)成的，如“刃”在“刀”加一點(diǎn)，表示刀口;“甘”在口內(nèi)加一點(diǎn)，表示口中含有甘美的食物。
指事字和象形字都是獨(dú)體字，它們的主要區(qū)別是：指事字重在用抽象符號(hào)進(jìn)行提示，是在象形字的基礎(chǔ)上加表意的標(biāo)志;象形字重在象原物之形，是照樣畫葫蘆。
會(huì)意：把兩個(gè)或兩個(gè)以上象形字或指事字拼合在一起且把它們的意義結(jié)合成一個(gè)新的意義的造字方法就是“會(huì)意”。如：休，一人倚在木頭旁表示休息。
形聲：用表義的形旁和表聲的聲旁結(jié)合起來構(gòu)成的字。如：
用“木”作形旁，可以組成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等與樹木有關(guān)的形聲字。同一個(gè)聲旁和不同的形旁結(jié)合，又可以構(gòu)成許多聲音相同或相近而意義不同的字，例如用“岡”做聲旁，可以組成“剛、鋼、綱”等讀gāng的形聲字。
四、熟悉造字法后，同學(xué)們可以根據(jù)字的形體特點(diǎn)來判斷字的含義，這樣可以幫助同學(xué)們辨析錯(cuò)別字。
漢字所承載的文化內(nèi)涵(通過欣賞書法作品來體會(huì))
行書：東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”形容其字雄強(qiáng)俊秀，贊譽(yù)為“天下第一行書”。唐顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評(píng)之為“天下第二行書”。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”。
草書：懷素是中國歷史上杰出的書法家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，和張旭齊名。張旭的草書：筆走龍蛇、縱逸不羈，其狂放之姿常常令人駭目驚心。后世對(duì)他們有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱。
五、課后作業(yè)
每個(gè)漢字都有自己的起源，都有豐富的意義，同學(xué)們課下搜集資料，探討下自己的姓氏由古至今在內(nèi)涵、形體等方面的發(fā)展變化，寫一篇小短文。
《優(yōu)美的漢字》的活動(dòng)教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、從音、形、意三個(gè)角度來欣賞漢字的美
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛漢字的情感、弘揚(yáng)中華民族文化傳統(tǒng)
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
欣賞漢字的音美、形美和意美
三、課時(shí)安排
1課時(shí)
四、思路和方法
學(xué)生聽詩歌朗誦，聆聽漢字的音美；欣賞書法藝術(shù)，感受漢字的形美；趣解漢字，感受漢字的意美。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
（一）導(dǎo)入課題
放歌曲《中國娃》
“最愛說的話永遠(yuǎn)是中國話，字正腔圓落地有聲說話最算話；最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它。”字正腔圓、落地有聲，這是漢字的聲音美；漢字的方方正正、橫平豎直是它的字形美；漢字還有區(qū)別于其它文字的顯著特征：表意。魯迅先生曾說過漢字有“三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。
今天讓我們一起走近漢字，感受它的美。
（二）走近漢字
1、聽漢字的音美
播放詩歌《念奴嬌赤壁懷古》《雨霖鈴》
思考：學(xué)生從漢字聲調(diào)的角度來談?wù)勛约郝犕暝姼韬蟮母惺堋?/p>
教師指導(dǎo)：漢字講究聲韻鏗鏘有力、音節(jié)和諧、抑揚(yáng)頓挫.剛才我們欣賞的作品或如奔放的大海、或如涓涓的小溪。其聲猶如余音繞梁，三日不絕，凈化了我們浮躁的心靈。
2、看漢字的形美
展示名人的書法藝術(shù)以及學(xué)生的書法作品（這里學(xué)生課后準(zhǔn)備）
思考：學(xué)生從漢字的筆畫和字形的角度來談自己的感受。
漢字的字形由點(diǎn)橫豎撇捺等構(gòu)成。其方方正正、四平八穩(wěn)，那些經(jīng)過藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以：書法是“紙上的舞蹈”。
我們用耳朵欣賞了漢字的音美，用眼睛鑒賞了漢字的形美，下面就請(qǐng)用我們的心來感受漢字的意美。簡潔的明字，有怎樣的意美呢？
3、味漢字的意美
（1）欣賞漢字日、月、山（板書：）
教師：（幻燈片）一輪圓圓的紅日描畫出太陽圓圈的形狀，如鉤的新月與太陽的形狀區(qū)別開來，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同的山。簡單的幾筆勾畫，萬物形態(tài)盡現(xiàn)。
學(xué)生講解“明”字的象形構(gòu)造，并用生動(dòng)形象的語言說出由形美引發(fā)出怎樣的意美。
（幻燈片）：一輪似火的紅日，一彎皎潔的月，交相輝映，為人們驅(qū)走夜的恐慌，帶來無限的光明與希望。
（2）研討：學(xué)生指出自己所找出的漢字的意義
劣平時(shí)如果用力少，到時(shí)就會(huì)比別人差；缺少能力的人，其表現(xiàn)就可能比別人差
舒舍予是一種忘掉自己的精神，這種境界多么令人舒暢；只有不斷地舍棄和給予，才會(huì)感到舒心快樂
選走在前面的'人，更有選擇的余地；被挑選出來的人，應(yīng)是事事走在別人的前面的。
美羊大為美。原始社會(huì)過著狩獵的生活，物質(zhì)欠缺。這也是游牧民族的生活特征和審美習(xí)慣。唐代社會(huì)“以胖為美”因?yàn)樗灿杏文撩褡澹r卑族）的血統(tǒng)。（學(xué)生會(huì)意的）
（3）是否任何漢字都可以這樣解釋呢？請(qǐng)聽蘇東坡和王安石的一段故事
坡滑鳩
王安石對(duì)蘇東坡說：“我估計(jì)你是你家東面山上的一層皮，因?yàn)椤巴林ぁ痹弧捌隆薄ＬK東坡答到：“以老師高見，那么‘水之骨’曰‘滑’，可水是沒有骨頭的啊”。接著，蘇問到王：“你知道‘鳩’為什么是‘九’和‘鳥‘組成的嗎？”王答到：“因?yàn)樗矣芯艂€(gè)人?！碧K東坡繼續(xù)問到：“那為什么它家只有九個(gè)人呢？又是怎么構(gòu)成的呢？”王只好搖頭作罷。蘇東坡答到：“桑之鳩兮，其子有七”《詩經(jīng)》。
上面的故事告訴我們漢字并不是都能這樣去會(huì)意的。這是因?yàn)闈h字的構(gòu)字不一樣而導(dǎo)致的。主要是象形、指事、會(huì)意和形聲。
（4）我來品一字
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧
你認(rèn)為詩句中哪個(gè)字用得好，用得妙？
“鬧”字不僅覺得枝頭杏花盡情綻放，甚至還讓人想到春天百花爭奇斗艷，蜂蝶飛舞，春鳥和鳴的景象；一“鬧”字把一派春意盎然，生機(jī)勃勃的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。故王說“著一鬧字而境界全出”。
溫馨提示：
