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發(fā)布時間: 2024年12月29日 18:42
《莫高窟》生動描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展現(xiàn)在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大創(chuàng)造力。教學(xué)時，重在讀書指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生與祖國的歷史、祖國的文化藝術(shù)史對話。
一、引導(dǎo)學(xué)生進行個性化閱讀，張揚個性。
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！薄墩Z文課程標(biāo)準》指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐……要珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！薄皩τ趯W(xué)生的.獨特感受和體驗應(yīng)加以鼓勵?！蔽以谡n堂教學(xué)中重視了這一點。如，我在引導(dǎo)學(xué)生體會莫高窟的彩塑精妙絕倫和欣賞精美的飛天時，讓學(xué)生能體會一點就說一點，喜歡哪里就說哪里。學(xué)生通過用自己喜歡的方式，自由閱讀課文，他們的側(cè)重點也就不一樣，進而使課堂充滿生機，暢所欲言，無疑使學(xué)生的個性得以張揚！
二、激發(fā)學(xué)生愛國情感。
《語文課程標(biāo)準》在第二部分“課程目標(biāo)”總目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感”。本課的學(xué)習(xí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生憑借具體的語言材料，體會敦煌藝術(shù)在世界文化史上的地位，增強民族自豪感，更要激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。課前可以讓學(xué)生搜集有關(guān)莫高窟的文字、圖片資料；課上仿照例句，展開想象，用“有的……有的……有的……有的……有的……”描摹飛天的形象；學(xué)完課文后，進行有感情地朗讀和背誦比賽，向?qū)W生介紹莫高窟，出一張以“莫高窟”為主題的小報……形式可以不拘一格，讓學(xué)生自主選擇，抒發(fā)自己的愛國情懷。
（三）、訓(xùn)練學(xué)生的寫話能力
在同學(xué)們領(lǐng)悟課文后，我適時引導(dǎo)學(xué)生：你能模仿課文的寫法描寫一下某一幅飛天壁畫嗎？同學(xué)們在廣泛收集資料、參照課文寫作方法的基礎(chǔ)上，基本都能寫出比較滿意的習(xí)作，達到了語言文字訓(xùn)練應(yīng)有的教學(xué)效果。
總之，語文課無論怎樣都不能忘了語言文字的訓(xùn)練，要上出語文味，適時預(yù)設(shè)訓(xùn)練重點，不斷提高語文課的教學(xué)效率。
本課介紹了我國西北邊陲敦煌莫高窟的彩塑，壁畫和曾封藏大量文物的藏經(jīng)洞，贊揚了我國古代勞動人民的智慧和偉大的創(chuàng)造力。文章結(jié)構(gòu)清晰，語言簡煉而優(yōu)美，對彩塑的描繪雖筆墨不多卻栩栩如生；對壁畫的描摹既大氣又細膩；特別是對飛天的描寫語句整齊富有音律美和動感美，讀來讓人油然而生民族自豪感；對藏經(jīng)洞的精當(dāng)介紹，讓人在為祖國古文化驕傲的同時感受到澀澀的酸楚。
這篇文章當(dāng)中有很多可圈可點之處，可值得學(xué)習(xí)的地方，例如總分總的結(jié)構(gòu)，先概括，后具體的描寫方法，過渡句的作用等，但一節(jié)課的時間是有限的，不能面面俱到。文章結(jié)構(gòu)，構(gòu)段方式這些在以前記敘文的教學(xué)中都有所學(xué)習(xí)。所以，本節(jié)課，我將目光聚焦到說明文的文體特點上，重點是讓孩子們通過學(xué)習(xí)掌握舉例子、列數(shù)字的說明方法。并以它為例子拓展文章《秦兵馬俑》，對已習(xí)得的說明方法進行遷移鞏固，為孩子們今后學(xué)寫說明文打下基礎(chǔ)。
本節(jié)課，語文教學(xué)與信息技術(shù)整合優(yōu)化的方便快捷在這里得到了充分的顯示。
教學(xué)中，我利用希沃白板5展示莫高窟的彩塑、壁畫，特別是美侖美奐的飛天，并配以優(yōu)美的音樂，給學(xué)生以強烈的視聽享受，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
如學(xué)習(xí)彩塑的一部分時，文中出現(xiàn)的佛教人物基本脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生感受神態(tài)各異的彩塑有助于學(xué)生理解課文，因此我適時地展現(xiàn)各種彩塑，特別是睡佛的畫面，使文字活了起來，讓學(xué)生主動、自然地進入到了課文中。在接觸了彩塑絢麗多姿的形象后，學(xué)生對文中詞語的理解也愈加深刻。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。如：在教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生抓住“慈眉善目”、“威風(fēng)凜凜”、“強壯勇猛”等重點詞，對照插圖想像，并讀出人物的特點，從而幫助理解“個性鮮明”和“神態(tài)各異”兩詞。從文字到圖片再回歸文字，使學(xué)生對莫高窟彩塑藝術(shù)有了全面深刻的認識。
語文課要有語文味，要聽到朗朗的讀書聲，本節(jié)課朗讀仍是學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的重要手段，在學(xué)習(xí)壁畫一部分時，學(xué)生通過欣賞飛天圖片，在感受到莫高窟飛天精美絕倫、栩栩如生的基礎(chǔ)上，自由選擇不同的方式去體會朗讀，這時候老師引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀一定是水到渠成。信息技術(shù)恰當(dāng)?shù)倪\用，一方面引導(dǎo)學(xué)生圖文對照，感受莫高窟的藝術(shù)魅力，一方面尊重了每個學(xué)生的個人感受和體驗。
《語文課程標(biāo)準》在第二部分“課程目標(biāo)”總目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感”。本課的學(xué)習(xí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生憑借具體的語言材料，體會敦煌藝術(shù)在世界文化史上的地位，增強民族自豪感，更要激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。在教學(xué)藏經(jīng)洞這個環(huán)節(jié)，我借助多媒體播放當(dāng)時珍貴文物被盜的視頻資料，給學(xué)生以強烈的視聽感受，引起學(xué)生的情感共鳴.“看了這些你有什么感想？”體會敦煌藝術(shù)在世界文化史上的地位，增強民族自豪感的同時更是激發(fā)學(xué)生的愛國情感。更是要激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。
在講授環(huán)節(jié)中，我還利用希沃白板5的蒙層功能和希沃授課助手，創(chuàng)建輕松互動的課堂，讓學(xué)生更多地參與到教學(xué)中，提升學(xué)生融入度，提高學(xué)習(xí)地積極性。實現(xiàn)課堂的互動性。
《莫高窟》是蘇教版五年級語文上冊的教學(xué)內(nèi)容，課文生動介紹了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展示在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大的創(chuàng)造力。課文結(jié)構(gòu)清晰，敘述具體。但是文中所介紹的敦煌藝術(shù)與學(xué)生現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)有一定的距離。以此為基礎(chǔ)，我確定把教學(xué)的重點放在讀書指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生與祖國的歷史、祖國的文化藝術(shù)史對話上。
在教學(xué)彩塑部分時，讓學(xué)生默讀文章抓住“慈眉善目”、“威風(fēng)凜凜”、“強壯勇猛”，感受彩塑“個性鮮明、神態(tài)各異”的特點，配以圖片展示，讓學(xué)生在直觀感受和語言文字之間建起“橋梁”，最后有感情地朗讀課文，使語言得以內(nèi)化。
在教學(xué)壁畫部分時，讓學(xué)生緊緊抓住壁畫“宏偉瑰麗”、“豐富多彩”的特點，仔細品讀語言文字去感受壁畫的美麗，領(lǐng)悟語言文字的精妙。在處理壁畫內(nèi)容豐富多彩的時候，白板出示填空，讓學(xué)生補充句子，培養(yǎng)學(xué)生說話能力的同時，在補充的過程中又一次體會到了壁畫內(nèi)容的豐富多彩。
藏經(jīng)洞一段前后感情變化較大，主要讓學(xué)生讀，體會其中所包含的“驕傲”、“氣憤”兩種感情。然后補充西方列強掠走寶藏的資料，激起學(xué)生心中的怒火，激起他們對祖國的愛。
三個部分的處理，落腳點都放在感受祖國燦爛輝煌的文化和我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大的創(chuàng)造力上。
課前是這么計劃的，課堂上也是這樣進行的。上完課有這么幾點要說：
一、課進行的較為順利，教學(xué)目標(biāo)達成良好。
二、讀的還是不夠，特別是藏經(jīng)洞部分，只讀了兩遍一遍默讀一遍指名讀。
三、課備的還是不夠細致，特別是備學(xué)生還不夠謹慎。主要表現(xiàn)在，補充說話部分沒人舉手，這是我第一遍在二班試講時就遇到的問題，但是沒有引起足夠的重視。
四、課堂機制還不夠靈活，有待以后日常工作中加強練習(xí)。
總之，上完這節(jié)課我自己還是比較滿意的，較之以前的課這節(jié)課上我的廢話明顯減少，也更從容更鎮(zhèn)定了。我會加倍努力，爭取更大的進步。
上《莫高窟》這一課，為了使學(xué)生能更容易，更準確地概括段意，我首先要學(xué)生把每一自然段的意思弄清楚，并要求從每自然段找出關(guān)鍵詞或句子來概括，通過每段的意思之間的聯(lián)系給課文進行分段，學(xué)生可以很容易歸納出每部分的段意和主要內(nèi)容。為了讓學(xué)生近距離地感受莫高窟的美，這節(jié)課我們把課堂搬到了多媒體教室。
一幅幅精美圖片的出現(xiàn)，使學(xué)生都忍不住嘖嘖贊嘆。相信這人些畫面一定深深地印在學(xué)生的記憶中，這是多媒體毋庸置疑的優(yōu)勢。但是可能是我在欣賞圖片上花了較多的時間，導(dǎo)致課來不及上。在借助多媒體上課的時候，合理安排教學(xué)時間，提高效率我得好好思索。
學(xué)習(xí)這一篇課文前,帶學(xué)生去了電腦房查閱了寞高窟的相關(guān)資料圖片,擴大知識面，增強民族自豪感。開課前，我從鳳凰網(wǎng)上找到了精美的課件，依次展示的洞穴中“精妙絕倫的彩塑”、“宏偉瑰麗的壁畫”以及曾藏有許多珍貴文物的“藏經(jīng)洞”，了解“莫高窟”的全貌等，引導(dǎo)學(xué)生圖文對照，感受莫高窟宏偉、神奇的魅力，認識我國古代燦爛文化的同時，體會作者優(yōu)美細膩的描寫筆觸。最后全文欣賞的課件展示，給學(xué)生以強烈的視聽享受，引起學(xué)生的情感共鳴.整節(jié)課學(xué)生興趣盎然，積極投入，發(fā)言踴躍。特別是在自讀自悟“藏經(jīng)洞”一段時，能抓住文中重點詞語說出獨特感受，全課收到了預(yù)期的效果。《莫高窟》教學(xué)反思《莫高窟》生動描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展現(xiàn)在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大創(chuàng)造力。教學(xué)時，重在讀書指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生與祖國的歷史、祖國的文化藝術(shù)史對話。
一、引導(dǎo)學(xué)生進行個性化閱讀，張揚個性。
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！薄墩Z文課程標(biāo)準》指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐??要珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！薄皩τ趯W(xué)生的獨特感受和體驗應(yīng)加以鼓勵?！蔽以谡n堂教學(xué)中重視了這一點。如，我在引導(dǎo)學(xué)生體會莫高窟的彩塑精妙絕倫和欣賞精美的飛天時，讓學(xué)生能體會一點就說一點，喜歡哪里就說哪里。學(xué)生通過用自己喜歡的方式，自由閱讀課文，他們的側(cè)重點也就不一樣，進而使課堂充滿生機，暢所欲言，無疑使學(xué)生的個性得以張揚！
二、激發(fā)學(xué)生愛國情感。
《語文課程標(biāo)準》在第二部分“課程目標(biāo)”總目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感”。本課的學(xué)習(xí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生憑借具體的語言材料，體會敦煌藝術(shù)在世界文化史上的地位，增強民族自豪感，更要激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。課前可以讓學(xué)生搜集有關(guān)莫高窟的文字、圖片資料；課上仿照例句，展開想象，用“有的??有的??有的??有的??有的??”描摹飛天的形象；學(xué)完課文后，進行有感情地朗讀和背誦比賽，向家長介紹莫高窟，出一張以“莫高窟”為主題的小報??形式可以不拘一格，讓學(xué)生自主選擇，抒發(fā)自己的愛國情懷?！赌呖摺方虒W(xué)反思《莫高窟》一文描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展現(xiàn)在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的智慧與勤勞。
由于課文屬于說明文，通常會給人一種枯燥、乏味的感覺，課堂通常也會顯得沉悶。因此，我運用多媒體輔助教學(xué)，突破難點。多媒體有聲有色、生動形象、信息量大，圖文聲像并茂，超越時空限制，交互性好，將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計制作成多媒體課件，運用于教學(xué)過程，對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生感知，加速新概念的形成，增大信息容量，提高學(xué)生觀察能力，補充文字材料和實驗操作無法傳遞的空白，有著不可比擬的優(yōu)勢。
教學(xué)中，我考慮到學(xué)生對莫高窟很陌生，書中僅有的圖片并不能激發(fā)學(xué)生對莫高窟的研究熱情，因此，我搜集了大量的圖片及音像資料，制作成多媒體課件，在教學(xué)過程中，恰當(dāng)?shù)剡\用電教手段，幫助學(xué)生感受和理解，加速學(xué)生對事物的認識過程，使學(xué)生掌握重點，有效地突破難點。如，在理解宏偉瑰麗的飛天時，我用多媒體向?qū)W生展示了多幅飛天圖片，學(xué)生一邊看，一邊發(fā)出驚嘆聲，看完后，個個嘖嘖贊嘆，很快就理解了宏偉瑰麗的含義。
敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠”，為了讓學(xué)生更透徹地了解這句話的含義，文章從彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞三方面為學(xué)生作了介紹。學(xué)生對此很感興趣，同時也受到了一次深刻的愛國主義教育。
這部分知識離學(xué)生的生活較遠，自學(xué)能力有待加強，因此教學(xué)時，我運用多媒體，依次展示洞穴中“精妙絕倫的彩塑”、“宏偉瑰麗的壁畫”以及曾藏有許多珍貴文物的“藏經(jīng)洞”，了解“莫高窟”的全貌等，引導(dǎo)學(xué)生圖文對照，感受莫高窟宏偉、神奇的魅力，讓他們銘記：這一切都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。因為，只有讓學(xué)生通過媒體，借助范文，進入美的境界，與文章產(chǎn)生共鳴，學(xué)生才可能充分的、最大限度的去感知，體驗?zāi)呖叩拿馈＿@一點，我從學(xué)生的眼神、贊嘆中得到了肯定。并且在講到藏經(jīng)洞的地方，運用多媒體放了一段莫高窟被帝國主義破壞的錄像。這樣就讓學(xué)生更直觀地了解到那段屈辱的歷史，激起了他們悲憤的'心情。并且進行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，更能讓他們懂得努力學(xué)習(xí)，振興國家的重要性。這樣，就完成了“三維目標(biāo)”之一的情感價值觀目標(biāo)。
在帶領(lǐng)學(xué)生深入走進課文的同時，我沒有忘記對學(xué)生進行說話練習(xí)的訓(xùn)練。比如：課堂上讓學(xué)生選擇“壁畫上的______，有的______，有的______，有的______”練習(xí)說話。
另外，在教學(xué)的過程中也注意將文章的結(jié)構(gòu)反復(fù)強調(diào)。不足之處是每一段的結(jié)構(gòu)交待得不夠清楚。
對于課文中的過渡句進行了重點講解，告訴他們什么是過渡句，作用是什么。并且通過一個小練習(xí)，幫助他們真正理解與掌握。
當(dāng)然，課堂教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，每次教學(xué)結(jié)束都會有不如意的地方值得我去深入的思考：在學(xué)生匯報交流自己的學(xué)習(xí)心得時，好多學(xué)生站起來僅僅是說了一句話，我沒有引導(dǎo)學(xué)生用一段話來表達自己要說明的問題。由于有些學(xué)生課前對莫高窟壁畫內(nèi)容了解不深，在練習(xí)說話的環(huán)節(jié)中，出現(xiàn)了內(nèi)容單調(diào)的現(xiàn)象，在開發(fā)學(xué)生的想象力方面做得還不到位。
另外，學(xué)生朗讀水平的培養(yǎng)仍是重中之重。該怎樣朗讀，朗讀這一環(huán)節(jié)究竟該怎樣穿插在課文中還需要好好去摸索。對于課文背誦，在課堂上沒有能設(shè)計出一些好的環(huán)節(jié)來進行檢測。
以上這些都是需要自己在平常的教學(xué)中好好總結(jié)的經(jīng)驗，我希望通過這節(jié)課的反思，自己能從中有所得，為今后的教學(xué)添磚加瓦。
師：莫高窟至今保存著20xx多尊彩塑，請你找出這些彩塑的基本特征。
生：這些彩塑個性鮮明，神態(tài)各異。
師：還有補充嗎？
生：這些彩塑還是惟妙惟肖的。
師：是啊，這些彩塑多么有特點啊，那么作者向我們介紹了哪些彩塑呢？
生：有慈眉善目的菩薩，有威風(fēng)凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士。
師：這些人物形象多么惟妙惟肖啊，還有嗎？
生：還有一尊臥佛，長達16米，他側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳。
師：說的真好，這些彩塑無不透露著我國古代人民的智慧。
生：我真想親眼看看這些彩塑。
生：我也想看看，如果能讓我看見，真是太好了?。?/p>
生：我沒有看見這些彩塑，也不知道是不是作者在吹牛。
師：是嗎？那我們一起來親眼看看莫高窟的這些彩塑吧！
播放課件，學(xué)生觀看。
師：大家剛才看了莫高窟的彩塑，有什么想說的嗎？
生：我看了錄像后，覺得課文還沒有寫出彩塑的美，這些彩塑比書本介紹的還要好??！
生：我現(xiàn)在覺得作者沒有吹牛，莫高窟的彩塑真是聞名天下。
生：我現(xiàn)在真想快點長大，去莫高窟旅游，去親眼看看這些彩塑！
生：……
師：那我們帶著對莫高窟彩塑的印象，一起來朗讀這一小節(jié)吧。
生：齊聲有感情朗讀課文。
評析：在教學(xué)這節(jié)課的時候，我準備了很多的圖片、音像資料，以提供給學(xué)生觀看，幫助學(xué)生了解敦煌莫高窟的特點。在教學(xué)第二節(jié)莫高窟的彩塑的時候，學(xué)生只能從文字上感知，這個感知是十分抽象，呆板的，學(xué)生不能真切的感受到敦煌莫高窟彩塑的輝煌和神奇。甚至有的學(xué)生還產(chǎn)生了懷疑。在這個時候，我就帶領(lǐng)著學(xué)生走進頁，打開彩塑圖片，從而讓學(xué)生直觀的了解，更深的感受。我繼續(xù)播放視頻，帶著學(xué)生來到敦煌莫高窟，學(xué)生仿佛親自走進了莫高窟，隨著導(dǎo)游小姐游覽觀賞彩塑。學(xué)生通過觀看圖片，音像資料，他們對莫高窟的彩塑印象深刻了，呆板的文字變活了。在之后的朗讀的時候，學(xué)生們聲情并茂，抑揚頓挫，也不用我多作指導(dǎo)，就把莫高窟的彩塑文化讀進了腦子。我通過這樣的一節(jié)課，深深感受到了現(xiàn)代多媒體教學(xué)的巨大優(yōu)越性。
《莫高窟》教學(xué)反思
范宇萍
《語文課程標(biāo)準》強調(diào)：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。而本課的教學(xué)就是通過自讀自悟、感情朗讀等手段，讓學(xué)生與作者一起走進文本，了解莫高窟，增強民族自豪感。教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計精當(dāng)、巧妙，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、實踐性。
一、創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)興趣
讓學(xué)生與文本對話，是我們在新課程實驗中致力尋求的新理念，也是我們語文教學(xué)的至高追求。通過對話，讓每一位學(xué)生的個性得到充分的張揚，讓他們享受到學(xué)習(xí)語文的樂趣，感受到自己的智慧和力量?！白寣W(xué)生與文本對話”，首先要喚起他們學(xué)習(xí)語文的興趣，因為“興趣是最好的老師”。我在授課的開始，語言渲染了莫高窟在我國和世界文化史上的重要位置，并讓學(xué)生觀看課文錄象，整節(jié)課用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，緊緊圍繞文章的中心，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中體會到了莫高窟的宏偉、神奇，調(diào)動了學(xué)生的情感積累，讓學(xué)生走進了文本，讓文本進入學(xué)生心里，從而進行直接的語言交流、情感交流，讓閱讀教學(xué)變成一個雙向的對話交互過程。
二、激發(fā)想象，感悟品味
小學(xué)階段學(xué)生的.思維處于形象思維階段，教學(xué)中教者采用變序手法，直接切入重點段的學(xué)習(xí)，分別介紹洞穴里的“彩塑”、“壁畫”、“藏經(jīng)洞”，借助網(wǎng)絡(luò)資源激發(fā)學(xué)生的想象力。訓(xùn)練過程也體現(xiàn)了由“扶”到“放”的層次性，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
《莫高窟》一文體現(xiàn)了作者強烈的民族自豪感，教者充分挖掘文本的情感因素，讓學(xué)生反復(fù)品味，同時體會表達的精妙以及語言的內(nèi)在情感，以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心感受，從而引導(dǎo)學(xué)生“披文——入情——入境”，用“心理視線”去讀書、去領(lǐng)悟語言文字，讓學(xué)生得到情的激發(fā)、美的熏陶。
不足之處是： 任務(wù)設(shè)計繁瑣，應(yīng)給學(xué)生自由的空間。整節(jié)課由于時間關(guān)系感覺朗讀的少。
這篇課文介紹了我國西北邊陲敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾經(jīng)藏有大量文物的藏金洞，贊揚了我國古代勞動人民的智慧。本文結(jié)構(gòu)清晰，敘述具體，文字淺顯。且本課的教學(xué)對象是五年級學(xué)生，他們已掌握了一點讀書方法和學(xué)習(xí)方法，如：抓關(guān)鍵詞理解課文內(nèi)容，讀中感知，讀中悟情，讀中領(lǐng)悟?qū)懽鞣ǖ?。第一課時，學(xué)生已經(jīng)認識了生字，通讀了課文，并且再通讀課文的基礎(chǔ)上，又讓學(xué)生默讀了課文，整體感知：課文主要介紹了莫高窟的什么？引導(dǎo)學(xué)生認真、扎實地經(jīng)歷“初讀”的過程。再加上將利用網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)生的興趣更加濃厚，學(xué)生的思維頓時活躍了起來，想象力較豐富，但思維的深刻性、語言的表達上有所欠缺。因此，本節(jié)課的教學(xué)以學(xué)生充分自主探究為主，教學(xué)過程中教師處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性，引導(dǎo)學(xué)生感悟，質(zhì)疑，探究，在實踐中學(xué)習(xí)。另外，發(fā)揮數(shù)字化平臺的輔助教學(xué)功能，在教師的指導(dǎo)下，通過看、讀、想等方式，深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。
為了上好這節(jié)課，我開學(xué)沒多久就開始著手選材，收集資料，制作平臺的工作，盡量讓學(xué)生能夠利用豐富的平臺資源，更深入地學(xué)習(xí)課文，提高語文素養(yǎng)。課上，環(huán)節(jié)清晰，一環(huán)緊扣一環(huán)。設(shè)計的學(xué)習(xí)活動也很豐富。特別是教學(xué)最后一個環(huán)節(jié)讓學(xué)生自由瀏覽網(wǎng)頁，學(xué)生的閱讀積極性特濃。然而綜觀本次教學(xué)過程，學(xué)生的確是在老師的指導(dǎo)下，通過看、讀、想等方式學(xué)習(xí)了課文內(nèi)容，但學(xué)習(xí)得還不夠深入，學(xué)生的'各方面能力沒有得到真正的提高。原因在于：1、整堂課的設(shè)計老師牽的多放的少。課文第二、三、四自然段結(jié)構(gòu)是相似的，老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了第二自然段后可以總結(jié)學(xué)法，提出自學(xué)步驟，讓學(xué)生自學(xué)討論，在交流時教師再作適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。這樣，就避免了教師帶著學(xué)生一個又一個問題機械似的走下去。2、在整個教學(xué)過程中，語言文字的工具性體現(xiàn)得不夠。由于這篇課文所處的位置較前，第一課時的教學(xué)與第二課時的教學(xué)間隔時間較長（中間隔了個期中考試），學(xué)生已經(jīng)能把這篇課文熟練地背誦出來了，因此課堂上的朗讀激發(fā)不起他們的朗讀激情，學(xué)生讀得比較乏味。而這時我非但沒能用慷慨的語言激發(fā)學(xué)生的讀書積極性，反而被他們的情緒所感染，每一次的指名朗讀都是草草收兵。就算是飛天的那部分積累語言，雖然以幻燈片的形式擺出來了，學(xué)生也會背了，但感情地激發(fā)還不到位。3、不由自主地降低了對學(xué)生的要求。在學(xué)生匯報交流自己的學(xué)習(xí)所得時，好多學(xué)生站起來僅僅是說了一句話，老師也就滿足了，而沒有引導(dǎo)學(xué)生用一段話來表達自己要說明的問題。尤其是教學(xué)過程中兩個想象片段的訓(xùn)練，沒有落實到位。第一處是彩塑神態(tài)的想象，學(xué)生沒有明白老師的要求，想象回答的是“有孫悟空”“有豬八戒”等，此時教師沒能很好的把學(xué)生引導(dǎo)到進行神態(tài)描寫的訓(xùn)練上，而是進入了下一教學(xué)環(huán)節(jié)，沒能達到真正的訓(xùn)練目的。第二處是飛天的想象。有好幾個同學(xué)站起來表達的都很美，但遺憾的是他們都只說了一句話，此時如果教師能適當(dāng)點撥，說一句“如果你能用上自己的，再加上別人的，變成一段話就更好了！”這樣無形之中就提醒了學(xué)生，相信他們會越說越多，越說越美的。另外，這里如果能加進一些圖片的支撐，學(xué)生的語言可能會更豐富。
蘇教版五年級上《莫高窟》教學(xué)反思
核心提示：這學(xué)期的公開課在昨天上午第三節(jié)課結(jié)束，雖說公開課與平常上課區(qū)別很大，而且有時學(xué)生的接受效果還不如時常課，但對于年輕教師來說，多上公開課還很有利于自身專業(yè)成長的。壓力大了才會有更多的動力，有了公開課就沒...
這學(xué)期的公開課在昨天上午第三節(jié)課結(jié)束，雖說公開課與平常上課區(qū)別很大，而且有時學(xué)生的接受效果還不如時常課，但對于年輕教師來說，多上公開課還很有利于自身專業(yè)成長的。壓力大了才會有更多的動力，有了公開課就沒了隨便上課的理由，你會鼓足干勁的準備，才會發(fā)現(xiàn)只要努力激發(fā)自己，你也會成為最好的老師。
我從四上開始接這個班，雖然三年級他們就已經(jīng)接觸自學(xué)型課堂教學(xué)，但系統(tǒng)的語文自學(xué)教學(xué)是從四下開始的。就現(xiàn)在來看，孩子們的自學(xué)還是很好的`，大部分的語文課我都會采用部分自學(xué)的方式進行教學(xué)。反思這節(jié)自學(xué)型課堂，孩子們學(xué)得很好，作為老師的我則我沒有教好。
一、作為老師，自育自學(xué)的根本理念我還沒有抓牢，我只是簡單的模仿自學(xué)的“模板”在上課，很多環(huán)節(jié)的設(shè)計我都不明所以，對學(xué)生的回答我也不能做到及時、有效的反饋。針對這一點，在以后有時間的前提下一定要多看相關(guān)的理論書籍。
二、自學(xué)型課堂應(yīng)該是學(xué)生自學(xué)，學(xué)生多說，老師的角色更多的是引導(dǎo)和點撥，但這節(jié)課看不到我在引導(dǎo)和點撥學(xué)生，我只是在反復(fù)的重復(fù)學(xué)生的問題和回答，沒能有效評價和反饋，導(dǎo)致課堂實效差，超出課堂時間。
三、自學(xué)提示設(shè)計上存在問題。自學(xué)提示第二項“嘗試有感情的朗讀自己喜歡的句子和段落“，在自學(xué)時基本上沒有孩子完成了這個自學(xué)要求，他們既要讀書，找句子寫體會，還要完成學(xué)習(xí)單，而自學(xué)的時間只有10分鐘，所以導(dǎo)致學(xué)生無暇顧及這個自學(xué)提示。另外這個自學(xué)提示和小組討論中的要求重復(fù)了，小組討論第二項“小組合作朗讀一個自然段”。小組討論中已經(jīng)有了朗讀，在學(xué)生自學(xué)時可以不用重復(fù)朗讀。
四、對學(xué)生預(yù)設(shè)較少。在日常教學(xué)中這一點我極少做到的，備課只顧著自己要講什么，很少考慮學(xué)生是否能夠接受，也不管這樣的教學(xué)方式學(xué)生是不是會喜歡，所以一到公開課我也就很少預(yù)設(shè)學(xué)生的回答。以后備課時一定要關(guān)注學(xué)生，因為他們才是教學(xué)的主體。
莫高窟的教學(xué)反思
第12課《莫高窟》也是一篇介紹我國名勝古跡的文章，《莫高窟》這篇課文介紹的是我國西北敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾經(jīng)藏有大量文物的藏經(jīng)洞，贊揚了我國古代勞動人民的智慧。這篇課文結(jié)構(gòu)清晰段落少，學(xué)生愛讀。敘述具體，文字淺顯，學(xué)生好理解。而且本課的課文寫作手法和《桂林山水》的寫作手法一樣，都是采用“總—分—總”的形式。因此，在教學(xué)時，完全可以讓學(xué)生自學(xué)。
一、初讀課文，感受“敦煌莫高窟”是舉世聞名的藝術(shù)寶庫。
二、品讀課文，教學(xué)時我采用的是圖文結(jié)合的方法，展示洞穴中“精妙絕倫的彩塑”、“宏偉瑰麗的壁畫”以及曾藏有許多珍貴文物的“藏經(jīng)洞”，了解“莫高窟”的全貌等，引導(dǎo)學(xué)生圖文對照，感受莫高窟宏偉、神奇的魅力，讓他們銘記：這一切都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。學(xué)生的充分朗讀，使他們最大限度的`感知、體驗?zāi)呖叩拿馈?/p>
三、在學(xué)生感知課文時，練習(xí)也是必不可少的。本課在寫作上運用的排比句式比較多，因此，在課堂上，讓學(xué)生也用有的______,有的______,有的______句式練習(xí)說話。
由于沒有把握好時間，教學(xué)沒有完成預(yù)期設(shè)計的教學(xué)任務(wù)。本課結(jié)束后，我深思了幾點，一是課堂駕馭能力有待提高。二是沒有開發(fā)學(xué)生的想象力。三是細節(jié)之處還需要注意。以上這些都是需要自己在平常的教學(xué)中好好改進提高，我希望通過這節(jié)課的反思，自己能從中有所得，為今后的教學(xué)添磚加瓦。
莫高窟教學(xué)反思優(yōu)秀范文
《莫高窟》這篇文章是蘇教版五年級上冊的一篇課文，文章構(gòu)造清楚，講述詳細，表達有序，死動的引見了敦煌莫高窟的彩塑，壁畫戰(zhàn)曾藏稀有萬件珍貴文物的藏經(jīng)洞，把莫高窟這一環(huán)球聞名的藝術(shù)寶庫顯現(xiàn)在我們面前，稱譽了我國古代辦動人仄易遠的無窮伶俐戰(zhàn)偉大的創(chuàng)制力。
本課構(gòu)造明確，條理清楚。出格是兩、三兩天然段有很多不異的'中心，我念佛過教師的引導(dǎo)，輔助教死收現(xiàn)教習(xí)的方法，指面教死合做自教，將品死少到教、仿、創(chuàng)新。我將第兩天然段“彩塑”（領(lǐng)游）部分做為教授的重面，引導(dǎo)教死總結(jié)本段的寫做特面：（1）總——分——總的構(gòu)造。（2）習(xí)做足法：排比句，分寫的部分詳略恰當(dāng)。將第三天然段放足交給教死交換自教，當(dāng)然放足不即是不管不問，教師在此時是幕后的指引者，經(jīng)過自教前的三個指引性的題目（1.本段用如何的構(gòu)造引見了莫高窟壁畫的哪些特面？2.操縱了哪些習(xí)做足法描述壁畫的雄偉瑰麗？3．本段經(jīng)過哪些描述示意出莫高窟壁畫的雄偉瑰麗？），給教死自教的方向，輔助教死自教。教死的伶俐是驚人的，本次講課的屯小五一班的孩子們伶俐、死動、自教能力也很好，短短的六七分鐘強烈熱烈的組內(nèi)交換迸收回伶俐的火花，令教員驚訝這一顆顆小太陽的能量！
備課中，思慮到教死對莫高窟常識相識甚少，有必要在第一課時刪補對莫高窟常識的引見，如何將常識融于教教設(shè)念之中？設(shè)念時，我以“課文引見莫高窟師從哪幾個方面進足的”為抓足，設(shè)念了三組詞語，以詞為引，引詞進文，引導(dǎo)教死捉住文章的三個段降，經(jīng)過“讀詞—讀文--了解文章內(nèi)容”完成預(yù)設(shè)，在三步設(shè)念之中，講莫高窟的常識融進之中，同時刪補余秋雨在《文化苦旅》中對莫高窟的評價以及藏經(jīng)洞的歷史引見，期視可以或許借助這些課外常識輔助教死了解莫高窟的歷史戰(zhàn)代價。
莫高窟語文教學(xué)反思
《莫高窟》一文描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展現(xiàn)在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的智慧與勤勞。
第一課時，為了使學(xué)生能更容易，更準確地概括段意，我首先要學(xué)生把每一自然段的意思弄清楚，并要求從每自然段找出關(guān)鍵詞或句子來概括，通過每段的意思之間的聯(lián)系給課文進行分段，學(xué)生可以很容易歸納出每部分的段意和主要內(nèi)容。
第二課時，為了能讓學(xué)生有獨特感受和體驗，其中我特意設(shè)計了一個小練筆環(huán)節(jié)：學(xué)生通過欣賞彩塑，親眼所見彩塑的.不同神態(tài)和不同個性，仿照書上“有的……有的……還有的……”的句式，再說說這些彩塑還有哪些不同的神態(tài)和個性。再有“飛天”內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生有感情地朗讀：壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄浮，漫天傲游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……指名聲情并茂地朗讀，補充文本的閱讀，讓學(xué)生把想像到的飛天的畫面描述出來。因為我們知道，閱讀課程的進行根本上就是為了后面進行的寫作服務(wù)的，在課文的感染，圖片的激發(fā)下，學(xué)生進行了一次以文本為依托的小練筆，是對本節(jié)課課堂教學(xué)內(nèi)容的有效升華，達到了讀、寫結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)，同時這一環(huán)節(jié)，也是對學(xué)生習(xí)作能力的一個很好的訓(xùn)練，有效的培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力、想象能力，是對課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效延伸。
莫高窟蘇教版語文教學(xué)反思
教學(xué)中，我考慮到學(xué)生對莫高窟很陌生，書中僅有的圖片并不能激發(fā)學(xué)生對莫高窟的研究熱情，因此，我搜集了大量的圖片，制作成多媒體課件，在教學(xué)過程中，恰當(dāng)?shù)剡\用電教手段，幫助學(xué)生感受和理解，加速學(xué)生對事物的認識過程，使學(xué)生掌握重點，有效地突破難點。如，在理解精妙絕倫的彩塑和宏偉瑰麗的飛天時，我用多媒體向?qū)W生展示了多幅彩塑，飛天圖片，學(xué)生一邊看，一邊發(fā)出驚嘆聲，在欣賞了這些彩塑和飛天壁畫的同時，也更好地體會到“敦煌藝術(shù)寶庫”在世界文化史上的地位，增強了民族自豪感。
在帶領(lǐng)學(xué)生深入走進課文，理解課文的同時，我沒有忘記對學(xué)生進行說話練習(xí)的'訓(xùn)練。比如：課堂上讓學(xué)生選擇“壁畫上的飛天,有的______,有的______,有的______”練習(xí)說話，學(xué)生說得生動、形象、逼真。在課堂練習(xí)時，我讓學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文第2、3自然段，按照“總分總”的結(jié)構(gòu)寫一段話。大部分學(xué)生都能當(dāng)堂完成，寫得也很好。
《敦煌莫高窟》優(yōu)秀教學(xué)反思
《敦煌莫高窟》這篇課文介紹了世界聞名的藝術(shù)寶庫------敦煌莫高窟中精美的塑像和艷麗多姿的壁畫，贊美了我國璀璨的古代藝術(shù)。由于這篇課文對壁畫所作的描繪都是比較優(yōu)美的。所以我在教學(xué)的過程中，主要采用了欣賞為主的教學(xué)方法，從而使學(xué)生由欣賞這美麗的壁畫時所產(chǎn)生的感嘆升華到為我國璀璨的古代藝術(shù)而驕傲. 這篇課文的中的第二自然段中，對于塑像的介紹是：“最大的`佛像有九層樓那么高，最小的菩薩還沒有手掌大?！睂τ诤笳撸瑢W(xué)生的理解還比較容易，因為可以通過觀察自己的手掌想像到佛像小到底是小到什么程度。但是對于“九層樓那么高”這個概念要學(xué)生一下子去想像就比較困難了，所以我就用三層樓高的教學(xué)樓作例子，“同學(xué)們，如果我們的教學(xué)樓是一尊佛像，你站在它的面前你會有什么樣的感受呢？”學(xué)生很快反應(yīng)說“很高”、“很大”、“雄偉”于是我又引導(dǎo)說：“我們的教學(xué)樓只有三層樓，那么請你想像一下，站在一尊比我們教學(xué)樓再高二倍的佛像面前，那時的感受又會如何呢？”接下來，我自己朗讀課文，讓學(xué)生閉上眼睛想像。當(dāng)同學(xué)睜開雙眼時，我又問：“剛才你看到了什么呢？”學(xué)生的想像力讓我佩服，有同學(xué)說：“我剛才爬上了塑像，站在了佛像的頂上，向下眺望，發(fā)現(xiàn)所有的一切都變得十分渺小。" “我站在那個佛腳下，很努力地向上看，卻好像都看不到佛頂 ”“我感覺佛像十分雄偉，而且我在想，古代人是怎么把這尊佛像造出來的？”這次的朗讀由于學(xué)生的感情得到的激發(fā)，所以在朗讀時也加入了他們對課文的理解，情感更為豐富。雖然這一段并非本文的重點段落，但是我認為如果在此時能夠事先激發(fā)學(xué)生的感情，為后文做好鋪墊，對于整篇課文內(nèi)容的理解和情感的培養(yǎng)都是有好處的。
在對整篇文章教學(xué)完畢后，我讓學(xué)生挑選自己最喜歡的段落來朗讀。很多學(xué)生都挑了第四自然段，原因是這一段所描繪的情景比較優(yōu)美.所以老師請學(xué)生來朗讀，在朗讀感受中,學(xué)生把聽到的內(nèi)容直接反應(yīng)到頭腦中，并通過自己豐富的想像力將其呈現(xiàn)在腦海中，讓他們有種身臨其境的感覺.在他們腦海中勾勒出那幅美麗圖畫的時候，也就達到了這篇課文的教學(xué)目的.
《莫高窟》語文教學(xué)反思范文
這篇課文介紹了我國西北邊陲敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾經(jīng)藏有大量文物的藏金洞，贊揚了我國古代勞動人民的智慧。本文結(jié)構(gòu)清晰，敘述具體，文字淺顯。且本課的教學(xué)對象是五年級學(xué)生，他們已掌握了一點讀書方法和學(xué)習(xí)方法，如：抓關(guān)鍵詞理解課文內(nèi)容，讀中感知，讀中悟情，讀中領(lǐng)悟?qū)懽鞣ǖ取５谝徽n時，學(xué)生已經(jīng)認識了生字，通讀了課文，并且再通讀課文的基礎(chǔ)上，又讓學(xué)生默讀了課文，整體感知：課文主要介紹了莫高窟的什么？引導(dǎo)學(xué)生認真、扎實地經(jīng)歷“初讀”的過程。再加上將利用網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)生的興趣更加濃厚，學(xué)生的思維頓時活躍了起來，想象力較豐富，但思維的深刻性、語言的表達上有所欠缺。因此，本節(jié)課的教學(xué)以學(xué)生充分自主探究為主，教學(xué)過程中教師處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性，引導(dǎo)學(xué)生感悟，質(zhì)疑，探究，在實踐中學(xué)習(xí)。另外，發(fā)揮數(shù)字化平臺的輔助教學(xué)功能，在教師的指導(dǎo)下，通過看、讀、想等方式，深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。
為了上好這節(jié)課，我開學(xué)沒多久就開始著手選材，收集資料，制作平臺的工作，盡量讓學(xué)生能夠利用豐富的平臺資源，更深入地學(xué)習(xí)課文，提高語文素養(yǎng)。課上，環(huán)節(jié)清晰，一環(huán)緊扣一環(huán)。設(shè)計的學(xué)習(xí)活動也很豐富。特別是教學(xué)最后一個環(huán)節(jié)讓學(xué)生自由瀏覽網(wǎng)頁，學(xué)生的閱讀積極性特濃。然而綜觀本次教學(xué)過程，學(xué)生的確是在老師的指導(dǎo)下，通過看、讀、想等方式學(xué)習(xí)了課文內(nèi)容，但學(xué)習(xí)得還不夠深入，學(xué)生的各方面能力沒有得到真正的提高。原因在于：1、整堂課的設(shè)計老師牽的多放的少。課文第二、三、四自然段結(jié)構(gòu)是相似的，老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了第二自然段后可以總結(jié)學(xué)法，提出自學(xué)步驟，讓學(xué)生自學(xué)討論，在交流時教師再作適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。這樣，就避免了教師帶著學(xué)生一個又一個問題機械似的'走下去。2、在整個教學(xué)過程中，語言文字的工具性體現(xiàn)得不夠。由于這篇課文所處的位置較前，第一課時的教學(xué)與第二課時的教學(xué)間隔時間較長（中間隔了個期中考試），學(xué)生已經(jīng)能把這篇課文熟練地背誦出來了，因此課堂上的朗讀激發(fā)不起他們的朗讀激情，學(xué)生讀得比較乏味。而這時我非但沒能用慷慨的語言激發(fā)學(xué)生的讀書積極性，反而被他們的情緒所感染，每一次的指名朗讀都是草草收兵。就算是飛天的那部分積累語言，雖然以幻燈片的形式擺出來了，學(xué)生也會背了，但感情地激發(fā)還不到位。3、不由自主地降低了對學(xué)生的要求。在學(xué)生匯報交流自己的學(xué)習(xí)所得時，好多學(xué)生站起來僅僅是說了一句話，老師也就滿足了，而沒有引導(dǎo)學(xué)生用一段話來表達自己要說明的問題。尤其是教學(xué)過程中兩個想象片段的訓(xùn)練，沒有落實到位。第一處是彩塑神態(tài)的想象，學(xué)生沒有明白老師的要求，想象回答的是“有孫悟空”“有豬八戒”等，此時教師沒能很好的把學(xué)生引導(dǎo)到進行神態(tài)描寫的訓(xùn)練上，而是進入了下一教學(xué)環(huán)節(jié)，沒能達到真正的訓(xùn)練目的。第二處是飛天的想象。有好幾個同學(xué)站起來表達的都很美，但遺憾的是他們都只說了一句話，此時如果教師能適當(dāng)點撥，說一句“如果你能用上自己的，再加上別人的，變成一段話就更好了！”這樣無形之中就提醒了學(xué)生，相信他們會越說越多，越說越美的。另外，這里如果能加進一些圖片的支撐，學(xué)生的語言可能會更豐富。
關(guān)于莫高窟教學(xué)反思
這篇課文介紹了我國西北邊陲敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾經(jīng)藏有大量文物的藏金洞，贊揚了我國古代勞動人民的智慧。本文結(jié)構(gòu)清晰，敘述具體，文字淺顯。且本課的教學(xué)對象是五年級學(xué)生，他們已掌握了一點讀書方法和學(xué)習(xí)方法，如：抓關(guān)鍵詞理解課文內(nèi)容，讀中感知，讀中悟情，讀中領(lǐng)悟?qū)懽鞣ǖ?。第一課時，學(xué)生已經(jīng)認識了生字，通讀了課文，并且再通讀課文的基礎(chǔ)上，又讓學(xué)生默讀了課文，整體感知：課文主要介紹了莫高窟的什么？引導(dǎo)學(xué)生認真、扎實地經(jīng)歷“初讀”的過程。再加上將利用網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)生的興趣更加濃厚，學(xué)生的思維頓時活躍了起來，想象力較豐富，但思維的深刻性、語言的表達上有所欠缺。因此，本節(jié)課的教學(xué)以學(xué)生充分自主探究為主，教學(xué)過程中教師處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的.獨立性，引導(dǎo)學(xué)生感悟，質(zhì)疑，探究，在實踐中學(xué)習(xí)。另外，發(fā)揮數(shù)字化平臺的輔助教學(xué)功能，在教師的指導(dǎo)下，通過看、讀、想等方式，深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。
為了上好這節(jié)課，我開學(xué)沒多久就開始著手選材，收集資料，制作平臺的工作，盡量讓學(xué)生能夠利用豐富的平臺資源，更深入地學(xué)習(xí)課文，提高語文素養(yǎng)。課上，環(huán)節(jié)清晰，一環(huán)緊扣一環(huán)。設(shè)計的學(xué)習(xí)活動也很豐富。特別是教學(xué)最后一個環(huán)節(jié)讓學(xué)生自由瀏覽網(wǎng)頁，學(xué)生的閱讀積極性特濃。然而綜觀本次教學(xué)過程，學(xué)生的確是在老師的指導(dǎo)下，通過看、讀、想等方式學(xué)習(xí)了課文內(nèi)容，但學(xué)習(xí)得還不夠深入，學(xué)生的各方面能力沒有得到真正的提高。原因在于：1、整堂課的設(shè)計老師牽的多放的少。課文第二、三、四自然段結(jié)構(gòu)是相似的，老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了第二自然段后可以總結(jié)學(xué)法，提出自學(xué)步驟，讓學(xué)生自學(xué)討論，在交流時教師再作適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。這樣，就避免了教師帶著學(xué)生一個又一個問題機械似的走下去。2、在整個教學(xué)過程中，語言文字的工具性體現(xiàn)得不夠。由于這篇課文所處的位置較前，第一課時的教學(xué)與第二課時的教學(xué)間隔時間較長（中間隔了個期中考試），學(xué)生已經(jīng)能把這篇課文熟練地背誦出來了，因此課堂上的朗讀激發(fā)不起他們的朗讀激情，學(xué)生讀得比較乏味。而這時我非但沒能用慷慨的語言激發(fā)學(xué)生的讀書積極性，反而被他們的情緒所感染，每一次的指名朗讀都是草草收兵。就算是飛天的那部分積累語言，雖然以幻燈片的形式擺出來了，學(xué)生也會背了，但感情地激發(fā)還不到位。3、不由自主地降低了對學(xué)生的要求。在學(xué)生匯報交流自己的學(xué)習(xí)所得時，好多學(xué)生站起來僅僅是說了一句話，老師也就滿足了，而沒有引導(dǎo)學(xué)生用一段話來表達自己要說明的問題。尤其是教學(xué)過程中兩個想象片段的訓(xùn)練，沒有落實到位。第一處是彩塑神態(tài)的想象，學(xué)生沒有明白老師的要求，想象回答的是“有孫悟空”“有豬八戒”等，此時教師沒能很好的把學(xué)生引導(dǎo)到進行神態(tài)描寫的訓(xùn)練上，而是進入了下一教學(xué)環(huán)節(jié)，沒能達到真正的訓(xùn)練目的。第二處是飛天的想象。有好幾個同學(xué)站起來表達的都很美，但遺憾的是他們都只說了一句話，此時如果教師能適當(dāng)點撥，說一句“如果你能用上自己的，再加上別人的，變成一段話就更好了！”這樣無形之中就提醒了學(xué)生，相信他們會越說越多，越說越美的。另外，這里如果能加進一些圖片的支撐，學(xué)生的語言可能會更豐富。
《莫高窟》的教學(xué)反思談
[內(nèi)容提要]在新課程標(biāo)準指導(dǎo)下，筆者基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境教了《莫高窟》這篇課文，在轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，重新定位師生角色，多維評價學(xué)習(xí)效果以及學(xué)習(xí)資源的建設(shè)等方面做了一些嘗試，取得了一些積極的效果，同時也在實踐中發(fā)現(xiàn)了一些問題。
[關(guān)鍵詞]主體 自主探究 協(xié)作學(xué)習(xí) 角色轉(zhuǎn)變 多維評價
[正文]
傳統(tǒng)的教學(xué)由于種種原因，使得教師只能用簡單的“授――受”教學(xué)模式，利用教科書運用講授、板書等作為教學(xué)手段與方法向?qū)W生傳授知識，學(xué)生則像海綿吸水般被動地接受知識。這種教學(xué)模式過分強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，不利于學(xué)生主體地位的落實和學(xué)習(xí)積極性的提高。那么，如何改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，實踐新課程標(biāo)準，在語文課堂教學(xué)中體現(xiàn)“以人為本”的教育思想呢？這是一個廣大語文教師必須探索的問題。
教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中第11條明確指出：“大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與學(xué)科課程整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具。”信息技術(shù)在此次課程改革中不僅作為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象，而且最終應(yīng)定位于能夠促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，這已成為大家的共識。下面我就結(jié)合自己上的一堂網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文課（蘇教版小語第九冊第十一課《莫高窟》），談幾點想法。
一、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，把自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)引入課堂。
研究表明：學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)效果有著密切的關(guān)系。改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，是課程改革的迫切任務(wù)。信息技術(shù)的應(yīng)用為學(xué)習(xí)方式的變革提供了支持，隨著信息技術(shù)的進步，教學(xué)手段發(fā)生了變化，教學(xué)內(nèi)容得到了拓展，由此引起教學(xué)觀念的變化，推動教師對教學(xué)策略、教學(xué)方式進行反思與改進，進而實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革。
信息技術(shù)創(chuàng)造了一個豐富的資源環(huán)境，信息資源的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、非線性地組織與管理，更符合人類的思維特點和閱讀習(xí)慣，可以滿足不同的不同需求，教育過程從本質(zhì)上成為一種選擇的過程。這就使學(xué)生從單一的、被動的接受知識的桎梏中解放出來，為多元化的學(xué)習(xí)方式奠定了基礎(chǔ)。信息技術(shù)提供的交互方式為師生、生生平等對話提供了可能，它改變了過去教師居高臨下向?qū)W生“傳話”的單向信息傳遞方式，使教師和學(xué)生能夠在積極互動中創(chuàng)生出新的智慧。在教學(xué)過程中，教師可借助信息技術(shù)營造一個寬松的環(huán)境，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，或通過小組學(xué)習(xí)及伙伴關(guān)系下的汲取等合作過程，使幾乎每一個學(xué)生都能體驗到成功的樂趣。
在教學(xué)《莫高窟》一課時，我給學(xué)生提供了一個進行自主與合作學(xué)習(xí)的平臺（多媒體網(wǎng)頁），根據(jù)學(xué)生的差異、需求、能力提出了學(xué)習(xí)要求和任務(wù)：1、學(xué)習(xí)自己感興趣的課文內(nèi)容；2、用自己最喜歡的方式學(xué)習(xí)；3、自主尋找合作伙伴協(xié)作學(xué)習(xí)并交流；4、對自己需要進一步了解的內(nèi)容進行自主探究。從問題的提出，到問題的解決，鼓勵學(xué)生自主利用網(wǎng)頁資源，對有關(guān)信息進行搜索、整理、重組、再加工，與他人合作直至完成知識系統(tǒng)的重新建構(gòu)。
學(xué)生在專題頁的支持下，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分利用多媒體網(wǎng)頁提供的電子文本、音像資料等進行學(xué)習(xí)。有的聽課文朗讀，并跟著有感情地朗讀課文；有的打開超文本鏈接，圖文結(jié)合，解決疑難問題；有的觀察比較莫高窟的圖文資料，有效地獲得圖、文、聲、像并茂的信息，深刻感悟課文內(nèi)容；有的通過留言板等網(wǎng)絡(luò)工具與其他同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得，或?qū)で蠛献骰锇榈闹С帧?/p>
如對“宏偉瑰麗的壁畫”的.學(xué)習(xí)。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，完成了對知識的初步建構(gòu)，了解到壁畫的內(nèi)容豐富多彩。對“佛教故事”、“神佛形象”、“民間生活”、“自然風(fēng)光”等各種壁畫有了直觀感性的認識，更領(lǐng)略了各種飛天的迷人風(fēng)采，通過仔細觀察飛天的神態(tài)、動作、衣著等，“臂挎花籃”、“輕撥銀弦”、“倒懸身子”“漫天遨游”、 ? “翩翩起舞”……的飛天深深印在學(xué)生的腦海中。在進一步的探究過程中，學(xué)生可學(xué)習(xí)的內(nèi)容就更多了：有的找到了壁畫講述的故事，有的找到了各種壁畫形成的年代，有的找到了飛天的種種喻意，還有的找到了壁畫的破壞與保護等知識。在此過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式豐富多彩，有的是依靠網(wǎng)頁自主學(xué)習(xí)，有的是與同學(xué)合作，有的是與老師交流。最后，通過屏幕廣播等手段，把自己的學(xué)習(xí)成果與他人共享，其他同學(xué)認真聆聽，并做補充，再加上教師適時地點評，學(xué)生充分領(lǐng)略了莫高窟這座藝術(shù)寶庫的魅力。
這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)語文，學(xué)生有更為廣闊的學(xué)習(xí)資源，有更為自主的學(xué)習(xí)方式和合作方式，從而激起了強烈的學(xué)習(xí)動機，這是傳統(tǒng)的語文教學(xué)所不能達到的。但在教學(xué)中，學(xué)生有相當(dāng)長的時間只注重了對課文內(nèi)容的理解，影響了信息技術(shù)與語文課程的整合中信息技術(shù)重要作用的發(fā)揮，制約了學(xué)生自主探索的空間和時間。讓學(xué)生在自主合作學(xué)習(xí)中自覺地完成對知識的建構(gòu)，是今后努力的方向。
二、重新定位師、生角色，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)與組織作用。
在以學(xué)生為中心的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)中，教師對學(xué)生的直接灌輸減少了，甚至取消了，學(xué)生的主體性得到了充分體現(xiàn)，通過“主動參與、自主探究、協(xié)作交流”真正體現(xiàn)了“以人為本”的新課程理念。但教師的啟發(fā)、引導(dǎo)作用和事先的準備工作、組織工作不但沒有削弱，反而有著更高的要求，這就要求我們重新審視教師的角色，學(xué)生的地位。
（一）、教師角色的轉(zhuǎn)變。
教師要改變“知識的傳授者”這樣的定位，而應(yīng)越來越多地激勵思考，越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)有真理的人……把自己定位為學(xué)習(xí)的誘導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的輔助者、學(xué)習(xí)的合作者、學(xué)習(xí)的激勵者……
（二）、發(fā)揮學(xué)生的主體性，重視學(xué)習(xí)過程中的自主、合作、探究。
自主和創(chuàng)新是一對密不可分的親兄弟，沒有積極主動的學(xué)習(xí)，就不會有思維的創(chuàng)新，也就不會有教學(xué)的高效益。在新課程理念指導(dǎo)下，筆者在以下幾點做了積極的探索：
1、激發(fā)學(xué)生主動參與，學(xué)生只有通過主動參與學(xué)習(xí)過程，才能主動獲取知識，并且實現(xiàn)知識的意義建構(gòu)，培養(yǎng)參與意識和創(chuàng)新精神；
2、引導(dǎo)學(xué)生自主探究，自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并在自主探究的過程中獲取知識，發(fā)展技能，提高能力；
3、組織學(xué)生協(xié)作交流，協(xié)作交流不僅有助于學(xué)習(xí)任務(wù)地完成，也滿足了當(dāng)今社會對協(xié)作精神的需要。
在教學(xué)《莫高窟》一課時：教師首先談話導(dǎo)入：“在祖國的西北有一顆璀璨的明珠，它就是舉世聞名的‘莫高窟’，同學(xué)們想不想領(lǐng)略它的風(fēng)采，探究它的奧秘？”然后引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，了解課文的大概內(nèi)容，找出自己最感興趣的內(nèi)容，并指導(dǎo)他們用自己最喜歡的方式（讀、看、想、講、演……）去學(xué)習(xí)，找最喜歡的合作伙伴，利用有關(guān)的網(wǎng)頁資源進行學(xué)習(xí)與探究，從而幫助學(xué)生進行知識建構(gòu)。學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴的選擇都尊重了學(xué)生的興趣、愛好、能力、習(xí)慣等，較好地激發(fā)了學(xué)習(xí)的參與興趣。
學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，教師以一名學(xué)習(xí)者的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，與他們共同學(xué)習(xí)、交流。通過談話、交流等方式把學(xué)習(xí)的方法潛移默化地傳遞給學(xué)生；或者解答學(xué)生的疑難、肯定他們的學(xué)習(xí)成果、彌補他們的不足之處。信息的獲取、處理、再生成，能力的培養(yǎng)提高都是在學(xué)生的主體活動中得以完成。
在交流過程中，我鼓勵學(xué)生發(fā)表自己學(xué)習(xí)后的獨特感受，及時表揚回答有創(chuàng)意的學(xué)生，克服學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的惰性，并不給予所謂正確的、標(biāo)準的答案，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去糾正補充錯誤的、片面的認識，形成良好的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，從而發(fā)展形成適合自身的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。這一過程中，教師和學(xué)生同是聆聽者，是評判者，更是合作者。在交流中，學(xué)生提出了一些研究性的問題，由于教者缺少準備，沒能做到及時引導(dǎo)，沒能抓住思維的碰撞，使教學(xué)過程增添了些許遺憾，這也迫使我們老師今后更要加強教學(xué)準備。
在重新定位師生角色的過程中，網(wǎng)頁資源、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)起著不可或缺的作用，只有做到教師、學(xué)生、信息技術(shù)三者的和諧統(tǒng)一，轉(zhuǎn)變教師的角色，引導(dǎo)學(xué)生成為知識的主動建構(gòu)者，成為學(xué)習(xí)的主人，方可取得教學(xué)的最優(yōu)化。
三、重視教學(xué)資源的開發(fā)，提供自主探究的良好平臺。
傳統(tǒng)的媒體設(shè)計過多的考慮教師的“教”，側(cè)重于輔助教師完成“教”的過程，課堂教學(xué)客觀上忽視了學(xué)生“學(xué)”的主體性活動，抑制了學(xué)生創(chuàng)新的渴望，阻隔了學(xué)生積極性的發(fā)揮，學(xué)生的個性和潛能得不到很好的尊重和挖掘，在一定程度上割裂了“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。
隨著建構(gòu)主義理論“以學(xué)習(xí)者為中心”的指導(dǎo)思想的提出，以及多媒體網(wǎng)絡(luò)適合于學(xué)習(xí)者自主、協(xié)作交流的良好特性，專題頁逐步被引入課堂教學(xué)。作為專題學(xué)習(xí)頁，它如何營造有機的學(xué)習(xí)探究環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、研究型人才是一個新的研究課題。筆者在設(shè)計和運用《莫高窟》專題頁的過程中，思考了以下幾個方面：
（一）、必須以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)和發(fā)展其良好個性為本，增強“網(wǎng)站”的價值和效益。
常言道“授人以魚，不如授人以漁”。所以，增強學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的欲望和激情，提高學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的技能和方法，培養(yǎng)其刻苦學(xué)習(xí)、努力克服困難的良好個性品質(zhì)，是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的實質(zhì)和最終目的。筆者在網(wǎng)頁設(shè)計和制作過程中，遵循學(xué)生的需要和學(xué)習(xí)的方便兩個原則，所整合的圖文信息都緊緊圍繞“地理位置、彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞、文物保護”這幾個主要方面，源于課本而高于課本，并不過多地講究內(nèi)容的繁多、形式的花哨。
（二）、注重學(xué)科知識的科學(xué)性、準確性、直觀性和思想性。
知識是科學(xué)的、嚴謹?shù)?、準確的，有的還具有較強的思想性和邏輯性。從小學(xué)生的知識層次、認知能力、理解辨別能力和邏輯推理能力等綜合因素考慮，提供給學(xué)生的知識要帶有較強的直觀性、科學(xué)性、準確性，特別是語文學(xué)科更重要的是要突出文章的思想性。網(wǎng)絡(luò)信息的最大特點就是包羅萬象，對信息的處理一定要做到篩選，在體現(xiàn)知識豐富的情況下力求科學(xué)性、準確性，并注意結(jié)合小學(xué)生的認知特點，多整合一些圖文并茂的信息。針對《莫高窟》這一篇課文，筆者除了有選擇地整理有關(guān)“地理位置、彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞”等的圖文、影音信息外，還著重整理了帝國主義搶奪破壞莫高窟的資料，舊中國人們的愚昧對莫高窟造成的損害，以及莫高窟的歷史、文化、藝術(shù)價值等有關(guān)資料，對學(xué)生進行思想教育，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)資源的思想性。
（三）、注重網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航、知識的連貫與遷移。通過教學(xué)實踐，筆者發(fā)現(xiàn)，只有良好的網(wǎng)頁結(jié)構(gòu)、導(dǎo)航設(shè)置才有利于學(xué)生學(xué)習(xí)知識、掌握方法、鍛煉思維、提高能力。為了適應(yīng)小學(xué)生的認知特點和信息技術(shù)的學(xué)習(xí)能力，筆者設(shè)計了學(xué)習(xí)導(dǎo)航、學(xué)習(xí)幫助等欄目，并且所有板塊的鏈接均不超過三層，每一板塊具有相類似的結(jié)構(gòu)，信息與信息之間體現(xiàn)了內(nèi)容的銜接和深度的梯次分布。
（四）、注重情趣化學(xué)習(xí)環(huán)境的營造，形成刺激系統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生者獨立探究和交流的良好行為。在網(wǎng)頁信息的呈現(xiàn)上力爭做到文字、聲音、圖片、錄像結(jié)合，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)富有趣味，也滿足了思維訓(xùn)練由直觀形象到抽象概括的發(fā)展過程；同時也設(shè)計了自我考評等內(nèi)容，讓學(xué)生自我評價，自我調(diào)控。
（五）、專題頁要體現(xiàn)動態(tài)生成和管理，讓學(xué)生參與到網(wǎng)站的建設(shè)中來。一方面可以彌補教師的局限，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的信息能力，讓學(xué)生在參與過程中獲得成功的體驗，也達到積累語文知識的效果。
總而言之，專題頁不僅是教學(xué)內(nèi)容的載體，更重要的是教學(xué)過程和教學(xué)思想的載體。因此，只有重視對課程教學(xué)軟件的開發(fā)，才能更好地實現(xiàn)教學(xué)過程的優(yōu)化。
四、交流評價平臺的多維化，讓學(xué)生在閱讀中個性飛揚。
學(xué)生在個體閱讀的過程中，需要一個自由發(fā)言、表達交流的空間，需要與同學(xué)、老師展開討論，協(xié)商解決問題的平臺，常見的做法是在網(wǎng)站中設(shè)置專門的交流模塊，如提供論壇。但論壇中的信息是以時間為序排列的，內(nèi)容相對來說比較雜，比較散，不利于學(xué)生思維的碰撞。比如學(xué)習(xí)《莫高窟》一文，閱讀過程中，學(xué)生有的對彩塑感興趣，有的偏愛壁畫中的飛天，有的想探究藏經(jīng)洞中的寶貝，如果都在大論壇里交流自己閱讀的收獲，存留的疑問，不易收到預(yù)想的效果，因為在內(nèi)容繁多的論壇信息中提取自己感興趣的信息并引發(fā)思維反應(yīng)，這和閱讀時間的有限必然引起矛盾，往往看到論壇只起了記錄的作用。因此，交流平臺的設(shè)置應(yīng)靈活安排。學(xué)習(xí)者既可選擇異步方式，如BBS、E-mail、留言簿等，也可利用聊天室、電子白板、在線會議等同步方式進行交互。交流平臺既可以設(shè)置成專門的交流模塊，也可以安插在有必要的學(xué)習(xí)資源中；可以是暢所欲言的大論壇，也可以是供討論同一研究內(nèi)容的區(qū)域論壇。如上述《莫高窟》的閱讀，可在大論壇中設(shè)置三個專題區(qū)域論壇，為相同學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生提供探討交流的場所，促進對某一知識意義的較為完善的建構(gòu)。
五、同時，在信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的過程中，還就處理下幾個問題：
（一）、加強對學(xué)生信息能力的培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力；培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生掌握信息時代的學(xué)習(xí)方式。
（二）、不能丟失語文課的特性，要與傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)方法相結(jié)合：在強調(diào)學(xué)生自主建構(gòu)的同時，不能拋棄朗讀、感悟等語文學(xué)習(xí)方法，不能忽視聽、說、讀、寫的訓(xùn)練。
信息技術(shù)的有效利用能夠促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，這堂網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文課，學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主體，在教師的組織、引導(dǎo)下，運用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境主動建構(gòu)知識，提高能力。這種開放性、創(chuàng)新性的教育思想和模式，有利于克服傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端和固疾，適應(yīng)新世紀教育的需要，對全面實施素質(zhì)教育有著十分重要的意義。
參考文獻：
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀 鐘啟泉 崔允 張華 華東師范大學(xué)出版社2002
《新課程 新方法――對信息技術(shù)在基礎(chǔ)教育課程改革中的作用的認識》陳守常
《信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合》
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