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發(fā)布時(shí)間: 2024年12月25日 16:38
“詠絮之才”常被用來稱贊有文才的女性。
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
——《世說新語·言語》
謝道韞很小的時(shí)候有一回和兄弟姐妹們?cè)谝黄?，適逢下雪，謝安興致大起，指著洋洋灑灑的雪問孩子們：“白雪紛紛何所似？”這時(shí)侄兒謝郎立即答道：“撒鹽空中差可擬?！倍理y悠然神想后道：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝道韞加入了自己的遐想，將飛雪比喻成柳絮，就是這樣一段吟詩偶得的佳話，成為后世文人墨客津津樂道的典故“詠絮之才”。
也因?yàn)檫@個(gè)著名的故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國(guó)古代才女的代表人，《三字經(jīng)》有言：蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。
、器物類 玉：高潔 地重游 脫俗 珍珠：美麗 無瑕 簪纓 （冠）：官位 名望 搗衣砧：婦女對(duì)丈夫的思念。
西樓小樓：閨怨之情；絲竹：音樂；汗青：史冊(cè)；須眉：男子；巾幗：婦女；桑梓：故鄉(xiāng)；軒轅：祖國(guó)；三尺：法律；寸管：筆；青鳥：信使 船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰(zhàn)船）。吳鉤：泛指寶刀、利劍。
例如辛棄疾《水龍吟？登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意?！?/p>
通過看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會(huì)的失意情懷。昆山玉：比喻杰出的人才。
語出李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶（指隨侯珠與和氏璧），垂明月之珠，服太阿之劍（吳國(guó)名劍'），乘纖離（駿馬名）之馬，建翠風(fēng)之旗，樹靈鼉（tuó，揚(yáng)子鱷之類的動(dòng)物，皮可制鼓）之鼓……今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?！焙髞砭鸵浴袄ド接瘛北扔鲀?yōu)秀人才。
中國(guó)古典詩歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺??；人在旅途，所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒。
杜甫詩中的“船”意象出現(xiàn)得極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強(qiáng)烈： 細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。
《旅夜書懷》 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
《登岳陽樓》 杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的巨大轉(zhuǎn)變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達(dá)11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。
他在詩中反復(fù)寫到“船”意象，“危檣獨(dú)夜舟”“老病有孤舟”，船是詩人漂泊身世的象征和寫照。蘇軾因“烏臺(tái)詩案”貶官黃州時(shí)寫下了《臨江仙》： 夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。
家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
與“漂泊”之感相對(duì)，中國(guó)古典詩歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說“巧者勞而知者憂，無能者無所求。
飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。”他的思想雖然消極，但是對(duì)中國(guó)文人來說，“泛不系之舟”，卻成為頗具吸引力的人生理想： 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
李白《宣州謝眺餞別校書叔云》 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
韋應(yīng)物《滁州西澗》 韋詩描寫春花、春草春樹春鳥春潮春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡無人舟自橫”的中心意象，既是寫實(shí)化描寫，又是詩人心態(tài)的形象化表現(xiàn)。2、顏色類 白：純潔 無暇 喪事 紅：熱情奔放 青春 喜事 綠：希望 活力 和平 藍(lán)：高雅 憂郁 黃：溫暖 平和 紫：高貴 神秘 黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對(duì)死者的懷念 命途的多舛 7、關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動(dòng)的。
英雄：追慕 自愧自嘆 小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻 六朝舊事、南朝舊夢(mèng)：表示往日富貴繁華的生活。擊楫：謂立志報(bào)效國(guó)家，收復(fù)失地。
娥眉（蛾眉）：美女 峨眉：高尚的德行 青青子矜：有才能的人 巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。
多和“陽春白雪”比照著來寫，表達(dá)自己的微不足道。碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。
后來也用戶碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！?/p>
折桂：比喻科舉及第。典出《晉書》：“武帝于東堂會(huì)送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對(duì)曰：‘臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！?/p>
’ 懷桔：指孝順雙親。采薇：借指隱居生活。
《史記？伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。
后來也表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操。詩人常常用詩歌里的“山林”和“宮闕”的形象，來表現(xiàn)詩人的理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與沖突。
所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳?。所謂“山林”則是指詩人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報(bào)國(guó)無門時(shí)，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。
哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁袁鳴之聲不絕。
后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。詠絮：謂女子詠雪。
指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。
南冠：指囚犯。典故出自《左傳？成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠.彈奏南國(guó)音樂，范文子稱贊這是君子之行：后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。
3、地點(diǎn)： 古跡：懷舊明志 昔盛今衰 （國(guó)家） 衰敗 蕭條 （古跡一般和古人密切相聯(lián)） 鄉(xiāng)村：思?xì)w 厭。
古詩詞中常見意象
1、投筆：《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。
2、長(zhǎng)城：《南史 檀道濟(jì)傳》，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長(zhǎng)城！”后來就用“萬里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。
3、樓蘭：《漢書》載；樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“破（斬）樓蘭”指建功立業(yè)。如：
從 軍 行 王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
(1)、具體分析，為何說“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”一句富于概括力？
(2)、此詩一、二句寫景對(duì)表現(xiàn)戍邊將士的胸懷有什么作用？
閱讀李白的《塞下曲》回答后面的問題。
塞下曲 李白
五月天山雪，無花只有寒。苗中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
注： 折柳： 即 “折楊柳”，古樂曲名，多為傷春悲離之辭。
本詩抒發(fā)了什么情感？請(qǐng)任選一聯(lián)或一個(gè)角度，談?wù)劚驹娬Z言或表這技巧上的妙處。
4、折腰：《宋書 隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱?！罢垩币鉃楣戆菀荆髞碛髦盖硎氯?，而詩人常反其義用之。如李白《夢(mèng)游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”
5、化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。
6、鴻雁：《漢書 蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“紅雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》：“紅箋小字，說盡平生意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄。”
7、尺素：古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”
8、青鸞：《仙海經(jīng)》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指?jìng)鬟f書信的人。如李商隱《無題》：“彭山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?/p>
9、雙鯉：古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞怼半p鯉”就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》；“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書?！?/p>
10、五柳：陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號(hào)為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如閱讀王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》，回答問題：
古代詩歌中一些常見的意象主要有： 1、樹木類： 樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷或順利 黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝 綠葉：生命力、希望、活力 竹：氣節(jié)、積極向上 柳：送別、留戀、傷感、春天的美好 折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。
后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意?！皸盍保簜麆e情懷 堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。
紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。松柏：堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力 松：松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。
李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。
三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。
梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。
詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！?/p>
以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。
2、花草類： 花開：希望、青春、人生的燦爛 花落：凋零、失意、人生、事業(yè)的挫折、惜春、對(duì)美好事物的留戀、追懷。桃花：象征美人 蘭：高潔 牡丹：富貴、美好 草：生命力強(qiáng)、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份、地位的卑微 禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰） 歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格 紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。
源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。
菊：隱逸、高潔、脫俗 菊花：菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！?/p>
詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_(dá)了詩人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。
其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333239306536寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。梅：傲雪 堅(jiān)強(qiáng) 不屈不撓 逆境 梅花：梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。
宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?/p>
王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。
陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴佟?/p>
元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。
蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！?/p>
“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。
晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。
以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）。丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》） 3、動(dòng)物類 猿猴：哀傷、凄厲、杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀” 鴻鴿：：理想、追求 魚：自由、愜意 鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功 狗、雞：生活氣息、田園生活 （瘦）馬：奔騰、追求、漂泊 烏鴉：小人、俗客庸夫、哀傷 沙鷗：飄零、傷感 鳥：象征自由 莼[chún]羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。
后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。雙鯉：代指書信。
漢樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”
后來即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來信。莊周夢(mèng)蝶：語出自《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴。
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原發(fā)布者：ningmengchaqaz
古詩中常見的意象1、植物類2、動(dòng)物類3、樂器類4、自然類5、場(chǎng)所類1、植物類（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花、揚(yáng)花。1、芳草：（1）以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。樂府詩：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。（2）表現(xiàn)生生不息和希望：白居易：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。2、蓮：由于”蓮”與”憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如：南朝樂府《西洲曲》：”采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！?、梅花：潔、不屈不撓的品格。王安石《梅花》“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游《卜算子》：零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。4、松柏：象征孤直頑強(qiáng)、堅(jiān)貞不屈?！墩撜Z》：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?、竹：蒼翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不撓。鄭板橋：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別?！敖裣菩押翁?？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆比?，表現(xiàn)了柳永對(duì)戀人的懷念。（2）于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征。”一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”抒發(fā)了許渾對(duì)故鄉(xiāng)的無限牽掛。（3）”柳”絮飄忽不定，常作遣愁的
1、明月：月亮 在我國(guó)古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。
一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。例子：李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”
2、松、梅、竹、菊被稱為“歲寒四君子”，是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)志向、氣節(jié)。松樹常用來象征孤直的品，。
3、菊花：作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。例子：唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_(dá)了詩人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。
4、梅花：梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。例子：宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！?/p>
詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?、青松：松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。
例子：三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊?lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。
6、蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。例子：南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！?/p>
7、梧桐：梧桐則是凄涼悲傷的象征。例子：王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。
8、鷓鴣：鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。
例子：“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。9、寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。
因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。例子：唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！?/p>
以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息?！?/p>
還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛10、鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。也有以鴻雁來指代書信。
鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了。例子：隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！?/p>
早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。例子：“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）11、芳草：在中國(guó)古典詩歌中喻離恨。
例子：《楚辭·招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！薄拜螺隆笔切稳荽翰菝?。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。樂府《相和歌辭·飲馬長(zhǎng)城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道?！?/p>
以“青青河邊草”起興，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方伊人的思念。李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”
以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。12、長(zhǎng)亭：是陸上的送別之所。
例子：李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭?！?3、烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。
在中國(guó)古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。例子：李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”
秦觀《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村?！瘪R致遠(yuǎn)小令《天凈沙·秋思》：“枯藤，老樹，昏鴉?！?/p>
14、猿啼：出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。例子：杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”酈道元《小經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
李端《送客賦得巴江夜猿》：“巴水天邊路，啼猿傷客情。”他們都借助于猿啼表達(dá)這種傷感的情緒。
15、關(guān)山：關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞；山，山河。
例子：高道《塞上吹笛》：“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！薄懊坊洹睘榍用?。
意思是請(qǐng)問笛聲飄到哪里去了呢？風(fēng)吹著悠揚(yáng)的笛聲一夜間就間就飄滿了邊塞大地。16、連理枝、比翼鳥：連理枝指連生在一起的兩棵樹。
比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。相傳舊中國(guó)時(shí)宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。
韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺(tái)游玩時(shí)自投臺(tái)下，大家拉他衣服，結(jié)果撐是跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長(zhǎng)得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯(cuò)在一起，樹上有鴛鴦一對(duì)，相向悲鳴。
例子：白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
月。
①表達(dá)思鄉(xiāng)、思親念友之情，暗寓羈旅情懷，寂寞孤獨(dú)之感。例句：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。海上生明月，天涯共此時(shí)。
②歷史的見證今昔滄桑感 淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來?！妒^城》③冷寂、凄清的感覺（多用殘?jiān)聛肀磉_(dá)） 今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
《雨霖鈴》（柳永） ④清新感 明月松間照，清泉石上流?！渡骄忧镪浴罚ㄍ蹙S）2、柳。
“柳者，留也。”古人有折柳之習(xí)。
古詩中常用“柳”表依依不舍的離別之情，游子思鄉(xiāng)之情。例句：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。3、梅、松、竹、蘭及若干香草。
用來托物詠懷，表達(dá)高潔的內(nèi)心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自況，暗寓詩人自己具有的高尚人格。例如：陸游的《卜算子·詠梅》，屈原的《離騷》。
4、桃、菊。隱士情懷，不落風(fēng)塵，超脫凡俗。
例句：采菊東籬下，悠然見南山。5、子規(guī)、杜鵑、鷓鴣。
表達(dá)思鄉(xiāng)、思念故國(guó)之情。例句：楊花落盡子規(guī)啼。
/但聞子規(guī)啼月夜，十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
6、舟。小舟、輕舟表達(dá)輕松、隨意、自由之情。
例句：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。7、春。
古詩中的意象很豐富。初春、新春表贊美自然新的生命力。
如“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。”“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。”
暮春表傷春之情，暗寓春光雖美卻易逝，感嘆人生韶華易逝或國(guó)運(yùn)不濟(jì)的也不少。8、秋。
古詩中秋的意象常表現(xiàn)為悲秋，表悲愁之情，暗寓韶華即逝、前途渺茫，國(guó)運(yùn)即衰。例句：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
9、日暮（黃昏）、殘照、殘?jiān)隆⒙浠?、殘葉、秋風(fēng)（霜風(fēng)、曉風(fēng)）秋雨、風(fēng)絮、浮萍、羌笛表示 哀愁、感傷之情。例句：移舟泊煙渚，日暮客愁新。
《宿建德江》（孟浩然）今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！队炅剽彙罚溃┍§F濃云愁永晝，瑞腦消金 獸。
《醉花陰》（李清照）山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！哆^零丁洋》（文天祥）10、朝陽、紅花 春風(fēng)、花香 柔桑、細(xì)草 黃犢人們喜愛的鳥表示喜悅贊美之情。
例句：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？《憶江南》（白居易）接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！稌猿鰞舸人滤土肿臃健罚钊f里）晴空一鶴排 云上，便引詩情到碧霄。
《秋詞》（劉禹錫）11、自然寧靜的景物，樸實(shí)真摯的農(nóng)夫，怡然自樂的農(nóng)家生活，和尚、道士，其他隱者。表示淡泊名利渴望歸隱之情。
例句：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
《漁歌子》（張志和）還有《山居秋暝》（王維）《題李凝幽居》（賈島）等詩12、美人遲暮 新陳代謝。13、綠葉：生命力 希望 活力14、紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。
15、梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)?！?6、花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折17、惜春 對(duì)美好事物的留戀、追懷。
18、桃花：象征美人。19、蘭：高潔20、牡丹：富貴 美好21、草： 生命力強(qiáng) 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微22、禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰）23、紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。
源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂?guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。
24、蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府 《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”
“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的 修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。
25以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）。26、丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）27、猿猴：哀傷 凄厲 杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀” 鴻鴿：：理想 追求28、鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功29、狗、雞：生活氣息 田園生活30、沙鷗：飄零 傷感31、鳥：象征自由32、雙鯉：代指書信。
漢樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”
后來即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來信。33、（孤）雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親 音信 消息 鴻雁：書信對(duì)親人的思念。
34、鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。
35、鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。
如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）36、寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句。
竹，號(hào)稱君子，不剛不柔，凌霜雪而不凋。
奮進(jìn)、挺拔。拔青翠，搖曳多姿，清香襲人——竹之韻；不畏酷暑，不屈霜雪，生不避貧壤，伐而可復(fù)生——竹之性；高風(fēng)亮節(jié)，清風(fēng)瘦骨，虛心有節(jié)——竹之品。
被稱為歲寒三友之一的竹，以自己獨(dú)特的品質(zhì)、風(fēng)韻，征服了無數(shù)文人騷客的心，而處于詩歌黃金時(shí)代的唐朝，關(guān)于詠竹、頌竹、寫竹、畫竹的作品更是不計(jì)其數(shù)。*通過竹的有節(jié)來贊美其高潔與氣節(jié)，“瓊節(jié)高吹宿風(fēng)枝，風(fēng)流交我立忘歸?！?/p>
——李建勛《竹》 *通過竹的虛（空）心來表現(xiàn)謙虛，“眾類亦云茂，虛心寧自持?！薄冻耆擞旰笸嬷瘛?*因其經(jīng)暑抗寒表現(xiàn)堅(jiān)韌，“守節(jié)偏凌御史霜，虛心愿比郎官筆。”
——岑參《范公叢竹歌》 *因成竹之高來表現(xiàn)氣沖云宵的志氣，“貞姿曾冒雪，高節(jié)欲凌云”——孫峴《送鐘元外賦竹》 *因生長(zhǎng)之快來表現(xiàn)新竹的勃勃生機(jī)與昂揚(yáng)氣慨，“更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥”——李賀《昌谷北園新筍》 *因其不避貧壤來表現(xiàn)其適應(yīng)力與生命的頑強(qiáng)，“露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。依依似君子，無地不相 宜”——?jiǎng)⒂礤a《庭竹》由于竹的風(fēng)韻，我們從唐詩中可以看到，或亭或寺或山莊或別業(yè)等幽深清凈之所到處充滿著竹的身影。
而這些有竹相伴的幽靜之處的相關(guān)描寫，要么流露著詩人沉醉山水的閑適而愉悅的心境，要么表達(dá)著詩人向往山林，渴望歸隱的情結(jié)，要么抒寫了詩人身居幽處，淡然而雅致的生活。在這些詩中，竹子已成為一種清凈、閑適、恬靜、幽然、典雅生活情狀的代言意象。
“竹，竹。披山，連谷。
出東南，殊草木。葉細(xì)枝勁霜停露宿。
成林處處云，抽筍年年玉，天風(fēng)乍起爭(zhēng)韻，池水相涵更綠。卻尋庾信小園中，閑對(duì)數(shù)竿心自足。”
（張南史《竹》），成片竹子披滿山嶺，連接山谷，葉細(xì)枝勁，成竹如綠云，新竹如碧玉，隨風(fēng)搖曳，影映水中……好一個(gè)清涼世界，詩人于其中，恬適愉悅，閑靜而自足。*與水相關(guān)者——水是清凈之物，與竹相依相映，清幽淡雅，自然成趣。
“竹院松廊分?jǐn)?shù)派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何處，幽鷺獨(dú)來無限時(shí)?！?/p>
——鄭谷《水》 “一渠春碧弄潺潺，密竹繁花掩映間?？刺幈沩毥K日住，算來爭(zhēng)得此身閑。”
——吳融《新安道中玩流水》 *與亭相關(guān)者——亭臺(tái)樓榭，是人休息玩賞之處，而亭邊見竹林，更讓人頓覺清爽恬適?！拔氖窔w休日，棲閑臥草亭。
薔薇一架紫，石竹數(shù)重青。” ——徐晶《蔡起居山亭》 “謝公離別處，風(fēng)景每生愁。
客散青天月，山空碧水流。池花春映日，窗竹夜鳴秋。
今古一相接，長(zhǎng)歌懷舊游?！?——李白《謝公亭》 *與居所園林相關(guān)者——園林別院，清雅閑居之所，一塊綠地，數(shù)叢竹子，一片新篁，自現(xiàn)風(fēng)流。
“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照”（王維《竹里館》），詩人獨(dú)自坐在深而靜謐的竹林，一個(gè)人彈琴長(zhǎng)嘯而無須他人欣賞，靜靜的月亮懂得，已足夠，詩人隱逸閑適之情溢于詩中。
“棲禽戀竹明猶在，閑客觀花夜未休。” ——姚合《題田將軍宅》 *與寺院有關(guān)——茂林修竹，但見一寺院隱約其間，佛家圣地，更顯清凈莊嚴(yán)。
是的，唐詩中有很多寫寺院的詩有竹景相伴。很多寺院或隱于竹林，或有竹植于院內(nèi)，有些寺院更是以“竹”命名。
天竹寺以產(chǎn)竹著稱，湘妃廟以斑竹聞名?！拔鲄财咔o勁而健，省向天竺寺前石上見。
東叢八莖疏且寒，憶曾湘妃廟里雨中看?！薄拙右住懂嬛窀璨⒁?“峰巒開一掌，朱檻幾環(huán)延。
佛地花分界，僧房竹引泉。” ——張祜《題杭州靈隱寺題杭州靈隱寺》 “竹間泉落山廚靜，塔下僧歸影殿空。”
——溫庭筠《開圣寺》 “浮圖經(jīng)近郭，長(zhǎng)日羨僧閑。竹徑深開院，松門遠(yuǎn)對(duì)山?！?/p>
——張祜《重居寺》 幽居之處，風(fēng)吹竹動(dòng)，竹葉蕭蕭，竹枝婷婷，竹韻悠悠。在這里，竹已成為清雅、恬淡的代名詞，成為唐人們追尋閑適淡雅清幽生活情狀的獨(dú)特意象！ 三、幾許情思—關(guān)于愛情關(guān)于忠貞 一根竹杖入水化為飛龍，一抹相思淚灑竹上，變?yōu)辄c(diǎn)點(diǎn)斑痕。
竹子的意象不只關(guān)乎君子、道德，不只關(guān)于閑適、隱逸，還系連著夢(mèng)幻迷離的神化傳說，艷絕凄美的愛情故事。特別是那淚灑千桿竹的娥皇、女英，為愛創(chuàng)造的千古傳奇，更是千百年來為人稱頌。
而那淚染的湘妃竹，點(diǎn)點(diǎn)的斑竹亦成為詩人們歌頌愛的意象，成為唐詩中每每吟詠之物，為那愛情的忠貞，凄絕與動(dòng)人！ “萬古湘江竹。無窮奈怨何？年年長(zhǎng)春筍。
只是淚痕多！”（李商隱《湘江竹》）不盡的離愁，無盡的思念，點(diǎn)點(diǎn)淚痕，片片相思，“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得起秋流到冬，春流到夏！”癡情而忠貞的女子，為愛守候著神話！ 可憐“湘江竹上痕無限”！多少淚滴，多少首詩祭奠！ “殷痕苦雨洗不落，猶帶湘娥淚血腥?！薄獰o名氏《斑竹》 “九處煙霞九處昏，一回延首一銷魂。
因憑直節(jié)流紅淚，圖得千秋見血痕?！薄糇瘛栋咧耢簟?“龍鱗滿床波浪濕，血光點(diǎn)點(diǎn)湘娥泣?！?/p>
——無名氏《斑竹簟》 一首首斑竹詩，一首首湘妃頌，或凄艷、或哀婉，那點(diǎn)點(diǎn)紅淚、那瀟瀟斑竹，那有關(guān)愛的絕戀已定格在湘妃竹上，那有關(guān)愛的忠貞已意化于斑竹身，成為永恒愛情的象征。四、幾多追求—關(guān)于抱負(fù)關(guān)于悵然 在古代的中國(guó)，因著官。
冰雪：以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。
月亮：對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之情。
蟬：以蟬比喻品行高尚。
梅花：高潔人格的象征。
杜鵑：在中國(guó)古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。
松柏：象征孤直耐寒的品格。
菊花：高潔的品質(zhì)。
（桃花象征美人 牡丹寄寓富貴 楊花有飄零之意）
猿啼：象征著一種悲傷的感情。
水：綿綿的愁思。
秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。
見背：喻父母去世。
逐鹿：比喻群雄并起，爭(zhēng)奪天下。
獻(xiàn)芹：謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄，或所提的意見淺陋。
執(zhí)牛耳：指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。
作壁上觀：比喻觀別人成敗，不卷入其中。
如果還需要就回復(fù)一下嘛 呵呵
古詩詞一般的意象薈萃如下，還給你舉例，相信你受益匪淺。
月。望月懷人、思鄉(xiāng)。
唐李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碧贫鸥Α对乱箲浬岬堋罚骸奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明?！?/p>
唐王建《十五夜望月寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！本?。
象征著隱逸的風(fēng)度、堅(jiān)強(qiáng)的品格、清高的氣質(zhì)。東晉陶淵明《飲酒》其五：“采菊東籬下，悠然見南山?！?/p>
唐元稹《菊花》：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”梅。
凌霜傲雪，品格高潔。宋陸游《卜算子?詠梅》：“零落成泥輾作塵，只有香如故?！?/p>
元王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！鄙彙?/p>
“蓮”與“憐”同音，故常以“蓮”表達(dá)愛情。南朝樂府《西州曲》：“低頭弄蓮子，蓮子清如水?！?/p>
蓮，出污泥而不染，更是超凡脫俗的象征。蘭。
高潔的情操，隱士的象征。宋楊萬里《蘭花》：“生無桃李春風(fēng)面，名在山林處士家?！?/p>
松。傲霜斗雪，堅(jiān)貞不屈。
三國(guó)魏劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！碧评畎住顿?zèng)書待御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”
梧桐。凄涼悲傷。
唐王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》： “金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜；熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)?！彼卫钋逭铡堵暵暵罚骸拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”
元徐再思《水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！倍霹N。
凄涼、哀傷的象征，也以此表達(dá)幽深的鄉(xiāng)思。唐李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！彼吻赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”
鷓鴣。象征著旅途的艱險(xiǎn)和離愁別緒。
唐李群玉《九子坡聞鷓鴣》：“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行。”宋辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！?/p>
寒蟬。悲涼的象征，既引發(fā)思鄉(xiāng)之情，又觸動(dòng)離愁別緒。
唐虞世南《蟬》：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”
宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”鴻雁。
游子的思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。隋薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”
唐歐陽修《戲答元珍》：“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華?！绷硗?，鴻雁傳書也是一個(gè)特定的意象，唐杜甫《天末懷李白》：“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多?！?/p>
柳。送別，思念，惜別懷人。
唐王昌齡《閨怨》：“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！彼涡旄恫匪阕印罚骸傲庵刂丿B疊山，遮不斷，愁來路?！?/p>
也可象征時(shí)世興衰。唐韋莊《臺(tái)城》：“無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！?/p>
另外，柳絮的飄浮不定，也常作愁緒的象征。宋賀鑄《青玉案》：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！?/p>
燕。在古詩詞中意象非常豐富。
（1）表現(xiàn)春光之美，表惜春之情。元張可久《暮春即事》：“烏啼芳樹丫，燕銜黃柳花。”
（2）愛情的象征以及對(duì)情人的思念。《詩經(jīng)?燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。
之子于歸，遠(yuǎn)送于野。”宋晏殊《破陣子》：“羅幔輕寒，燕子雙飛去。”
（3）表現(xiàn)世道滄桑，抒發(fā)昔盛今衰、國(guó)破家亡的感慨和悲憤。唐劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家?！?/p>
宋文天樣《金陵驛》：“山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”孤燈。
羈旅凄涼，思鄉(xiāng)懷人。唐馬戴《灞上秋居》：“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人?！?/p>
唐杜牧《旅宿》：“寒燈思舊事，斷雁警愁眠?！碧祈f莊《章臺(tái)夜思》：“孤燈聞楚角，殘?jiān)孪抡屡_(tái)?！?/p>
船。往往是漂泊的代名詞。
唐杜甫《登岳陽樓》：“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！?/p>
宋蘇軾《臨江仙》：“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜聞風(fēng)靜榖紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！?/p>
也表現(xiàn)為無拘無束，自由曠達(dá)。唐李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！?/p>
夕陽。蒼茫，衰暮，對(duì)時(shí)光流逝、世事滄桑的悲嘆。
唐李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏?！彼瘟馈队窈罚骸皵帏櫬暲铮⒈M斜陽。”
元馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》：“夕陽西下，斷腸人在天涯?！痹?。
孤寂、愁苦的象征。唐王昌齡《送魏二》：“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)?！?/p>
唐韓愈《湘中酬張十一功曹》：“今日嶺猿兼越鳥，可憐同聽不知愁?！表n愈此為反話正說，更有韻味。
唐孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》：”山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟?！?/p>
或是闌（欄）干。這一意象在宋詞中很多，這是很有意思的現(xiàn)象。
它往往象征著思念、寂寞、離愁，而且指向相對(duì)穩(wěn)定明顯。宋柳永《八聲甘州》：“爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁凝愁。”
宋晏幾道《虞美人》：“曲闌干外天如水。昨夜還曾倚?！?/p>
宋秦觀《滿庭芳》：“憑闌久，疏煙淡日，寂寞下蕪城?！彼涡翖壖病睹~兒》：“閑愁最苦。
休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處?！币陨先俏覀€(gè)人收藏的資料，今奉上共享。
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