霜在古詩(shī)詞中的文學(xué)意象

1.霜作為古典文學(xué)中的意象,有哪些含義

1：是接近地面的水蒸氣冷至攝氏零度以下凝結(jié)而成的細(xì)小冰粒。

例如：羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！巍?范仲淹《漁家傲》

2：年歲，年歲的代稱。

例如：客舍并州己十霜，歸心日夜憶 咸陽(yáng)。—— 賈島《渡桑乾》

3：比喻白色

例如：徒霜鏡中發(fā)，羞彼鶴上人?！啤?李白《古風(fēng)》之四

4：比喻高潔

例如：心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云?！獣x· 陸機(jī)《文賦》

5：比喻鋒利

例如：鋼鏃潤(rùn)，霜刃染?！笏肌秴嵌假x》

6：比喻冷酷、嚴(yán)峻

例如：王思遠(yuǎn)恒如懷冰，暑月亦有霜?dú)??！赌鲜贰り懟蹠詡鳌?/p>

2.古詩(shī)中的文學(xué)意象

古代詩(shī)歌中一些常見(jiàn)的意象主要有：

1、樹(shù)木類：

樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷或順利

黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝

綠葉：生命力、希望、活力

竹：氣節(jié)、積極向上

柳：送別、留戀、傷感、春天的美好

折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。

“楊柳”：傷別情懷

堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。

紅葉：代稱傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情。

松柏：堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力

松：松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。

李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。

如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。”寫(xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子

3.古詩(shī)詞中的意象含義

意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)詩(shī)人的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托詩(shī)人主觀情思的客觀物象。意象的欣賞，指的是我們?cè)陂喿x與理解詩(shī)歌作品時(shí)，首先抓住詩(shī)人選進(jìn)詩(shī)歌中的意象，由意象特點(diǎn)到所包蘊(yùn)的思想情感，進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，這樣我們就不難分析和把握住作者的思想觀點(diǎn)、價(jià)值取向和整首詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

下面以《雨霖鈴》來(lái)做一下示例分析。這首詞的上闋“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?/p>

選取了三個(gè)典型意象，著重渲染了一種足以觸動(dòng)離情別緒的悲涼的環(huán)境氣氛，為下文傷別張本，也為全文奠定了感情基調(diào)。“蟬”聲是“寒”冷的、“凄切”的，送別的長(zhǎng)亭在“驟雨初歇”的傍晚也透著涼意。

“對(duì)長(zhǎng)亭晚”，交代時(shí)間、地點(diǎn)。天下雨，正好停留；時(shí)將晚，停留時(shí)間有限，別離的他們多么希望雨不停，天不晚??！接著詩(shī)人又在虛想的畫(huà)面選取了三個(gè)典型的意象：千里煙波、沉沉暮靄、空闊的楚天。

千里煙波浩淼綿長(zhǎng)的特點(diǎn)與詞人心頭長(zhǎng)時(shí)間難以排解的惆悵相似，傍晚云霧濃重的特點(diǎn)與詞人心情的沉重壓抑相似，楚地天空的空闊遼遠(yuǎn)與愁緒的無(wú)邊無(wú)際相似，這一些意象使得詩(shī)人憂傷、無(wú)望、彷徨的復(fù)雜心情，躍然紙上。詞的下闋，設(shè)想別后情景“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆痹?shī)人捕捉了三個(gè)意象。

它們是西沉的殘?jiān)拢詽M楊柳的汴河岸，還有漸起吹醒癡情詞人的曉風(fēng)?！霸隆鼻爸弧皻垺弊?，清秋的曉風(fēng)是涼的，楊柳代表惜別與依戀，是令人傷感的。

這三個(gè)意象，襯托了詞人當(dāng)時(shí)凄清悲涼冷落的心境。此刻的離愁別緒如風(fēng)卷浪擁，不可遏止。

真是“離愁波涌楊柳岸，別緒風(fēng)連殘?jiān)逻叀?。在意象分析法的運(yùn)用中，我們要做這樣幾件事： 一是認(rèn)識(shí)意象，知道什么是意象，意象于詩(shī)歌有著怎樣的重要性。

二是學(xué)習(xí)分析意象，評(píng)論意象。先抓意象，其次準(zhǔn)確把握意象的特點(diǎn)與意義，既要聯(lián)系全詩(shī)，作宏觀的把握，又要深入細(xì)致地分析意象的內(nèi)涵。

最后要注意學(xué)習(xí)一些鑒賞方法，如意象的并置（即將既相關(guān)又各自獨(dú)立的多個(gè)意象并列一一展現(xiàn)）、融合（即意象間的交匯與結(jié)合）、疊加（指詩(shī)歌中的多個(gè)意象圍繞某一核心，前后出現(xiàn)，因寓意相同，而疊加在一起）、流動(dòng)（指詩(shī)歌意象流動(dòng)變化，表現(xiàn)豐富思想感情）、意象的超時(shí)空組合等。對(duì)詩(shī)歌意象的分析：表層含義+深層含義。

三是積累意象，梳理意象，將意象分門別類。梳理有兩種基本思路，一是將同一意象的不同意義找出來(lái)。

如杜鵑在“杜鵑啼血猿哀鳴”中表憂愁，在“杜宇一聲 春曉”中表歡快與希望。二是將表現(xiàn)同一種思想感情的不同意象找出來(lái)。

如同是表離情別緒，有楊柳（“昔我往矣，揚(yáng)柳依依”），有東流水（“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”），有曉風(fēng)殘?jiān)拢ā皳P(yáng)柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保┑?。所讀的詩(shī)詞多了，我們可以進(jìn)行如下卡片積累： 《雨霖鈴》主要意象積累 1、【寒蟬】秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。

因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！?/p>

以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。本詞開(kāi)篇寫(xiě)：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息?！?/p>

還未直接描寫(xiě)別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別的氣氛。“寒蟬鳴我側(cè)”（曹植《贈(zèng)白馬王彪》）詩(shī)句也表達(dá)這樣的情思。

2、【長(zhǎng)亭】長(zhǎng)亭是陸上的送別之所。古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。

后來(lái)“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞。李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭?！?/p>

李叔同《送別》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！焙茱@然，在中國(guó)古典詩(shī)歌里長(zhǎng)亭已成為陸上的送別之所。

勞勞亭也是古代著名的送別之亭，李白《勞勞亭》“天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。”

謝亭又稱謝公亭，在宣城北面，是南齊詩(shī)人謝眺任宣城大守時(shí)所建，他曾在此送別朋友范云，后來(lái)謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白有《謝亭》詩(shī)：“謝亭離別后，風(fēng)景每生愁。

客散青天外，山空碧水流。”李白還有詩(shī)云：“送客謝亭北，逢君縱酒還。

屈盤戲白馬，大笑上青山?；乇拗搁L(zhǎng)安，西日落秦關(guān)。

帝鄉(xiāng)三千里，杳在碧云間。”許渾也有《謝亭送別》詩(shī)。

反復(fù)不斷的離別在謝亭上演，使優(yōu)美的謝亭風(fēng)景也染上了一層離愁了。很顯然，在中國(guó)古典詩(shī)歌里長(zhǎng)亭已成為陸上的送別之所。

本詞“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！边@長(zhǎng)亭也就是離別之所，帶有詞人深深的離愁別緒。

3、【蘭舟】古人常說(shuō)“舟馬勞頓”“水陸兼程”，可見(jiàn)“船”在古代交通中的重要地位。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺??；人在旅途，所見(jiàn)多異鄉(xiāng)之物，更易觸發(fā)無(wú)限的思緒。

下面詩(shī)中的“船”意象更多地融入了詩(shī)人的漂泊之感：“山暝聽(tīng)猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。

建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。”

（孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》） “木葉紛紛下，東南日煙霜。林山相晚暮，天海空青蒼。

暝色況復(fù)久，秋聲亦何長(zhǎng)。孤舟兼微月，獨(dú)夜仍越鄉(xiāng)?！?/p>

（劉鷯虛《暮。

4.古詩(shī)詞中的意象

古詩(shī)詞一般的意象薈萃如下，還給你舉例，相信你受益匪淺。

月。望月懷人、思鄉(xiāng)。

唐李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碧贫鸥Α对乱箲浬岬堋罚骸奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明?！?/p>

唐王建《十五夜望月寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！?菊。

象征著隱逸的風(fēng)度、堅(jiān)強(qiáng)的品格、清高的氣質(zhì)。東晉陶淵明《飲酒》其五：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！?/p>

唐元稹《菊花》：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。” 梅。

凌霜傲雪，品格高潔。宋陸游《卜算子?詠梅》：“零落成泥輾作塵，只有香如故。”

元王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。” 蓮。

“蓮”與“憐”同音，故常以“蓮”表達(dá)愛(ài)情。南朝樂(lè)府《西州曲》：“低頭弄蓮子，蓮子清如水?！?/p>

蓮，出污泥而不染，更是超凡脫俗的象征。蘭。

高潔的情操，隱士的象征。宋楊萬(wàn)里《蘭花》：“生無(wú)桃李春風(fēng)面，名在山林處士家。”

松。傲霜斗雪，堅(jiān)貞不屈。

三國(guó)魏劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！碧评畎住顿?zèng)書(shū)待御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”

梧桐。凄涼悲傷。

唐王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》： “金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜；熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)?！彼卫钋逭铡堵暵暵罚骸拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”

元徐再思《水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！?杜鵑。

凄涼、哀傷的象征，也以此表達(dá)幽深的鄉(xiāng)思。唐李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”宋秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！?/p>

鷓鴣。象征著旅途的艱險(xiǎn)和離愁別緒。

唐李群玉《九子坡聞鷓鴣》：“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行?！彼涡翖壖病镀兴_蠻?書(shū)江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”

寒蟬。悲涼的象征，既引發(fā)思鄉(xiāng)之情，又觸動(dòng)離愁別緒。

唐虞世南《蟬》：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！?/p>

宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。” 鴻雁。

游子的思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。隋薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”

唐歐陽(yáng)修《戲答元珍》：“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華?！绷硗?，鴻雁傳書(shū)也是一個(gè)特定的意象，唐杜甫《天末懷李白》：“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。”

柳。送別，思念，惜別懷人。

唐王昌齡《閨怨》：“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！彼涡旄恫匪阕印罚骸傲庵刂丿B疊山，遮不斷，愁來(lái)路?！?/p>

也可象征時(shí)世興衰。唐韋莊《臺(tái)城》：“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！?/p>

另外，柳絮的飄浮不定，也常作愁緒的象征。宋賀鑄《青玉案》：“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！?/p>

燕。在古詩(shī)詞中意象非常豐富。

（1）表現(xiàn)春光之美，表惜春之情。元張可久《暮春即事》：“烏啼芳樹(shù)丫，燕銜黃柳花?！?/p>

（2）愛(ài)情的象征以及對(duì)情人的思念?！对?shī)經(jīng)?燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。

之子于歸，遠(yuǎn)送于野?！彼侮淌狻镀脐囎印罚骸傲_幔輕寒，燕子雙飛去。”

（3）表現(xiàn)世道滄桑，抒發(fā)昔盛今衰、國(guó)破家亡的感慨和悲憤。唐劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家?！?/p>

宋文天樣《金陵驛》：“山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？” 孤燈。

羈旅凄涼，思鄉(xiāng)懷人。唐馬戴《灞上秋居》：“落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人?！?/p>

唐杜牧《旅宿》：“寒燈思舊事，斷雁警愁眠。”唐韋莊《章臺(tái)夜思》：“孤燈聞楚角，殘?jiān)孪抡屡_(tái)?！?/p>

船。往往是漂泊的代名詞。

唐杜甫《登岳陽(yáng)樓》：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！?/p>

宋蘇軾《臨江仙》：“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜聞風(fēng)靜榖紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”

也表現(xiàn)為無(wú)拘無(wú)束，自由曠達(dá)。唐李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！?/p>

夕陽(yáng)。蒼茫，衰暮，對(duì)時(shí)光流逝、世事滄桑的悲嘆。

唐李商隱《樂(lè)游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！彼瘟馈队窈罚骸皵帏櫬暲?，立盡斜陽(yáng)?！?/p>

元馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》：“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。” 猿。

孤寂、愁苦的象征。唐王昌齡《送魏二》：“憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。”

唐韓愈《湘中酬張十一功曹》：“今日嶺猿兼越鳥(niǎo)，可憐同聽(tīng)不知愁?！表n愈此為反話正說(shuō)，更有韻味。

唐孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》：”山暝聽(tīng)猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟?！?/p>

或是闌（欄）干。這一意象在宋詞中很多，這是很有意思的現(xiàn)象。

它往往象征著思念、寂寞、離愁，而且指向相對(duì)穩(wěn)定明顯。宋柳永《八聲甘州》：“爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁凝愁?！?/p>

宋晏幾道《虞美人》：“曲闌干外天如水。昨夜還曾倚。”

宋秦觀《滿庭芳》：“憑闌久，疏煙淡日，寂寞下蕪城?！彼涡翖壖病睹~(yú)兒》：“閑愁最苦。

休去倚危欄，斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處?！?以上全是我個(gè)人收藏的資料，今奉上共享。

5.古詩(shī)詞中的常用意象

古代詩(shī)詞的常見(jiàn)意象 1.月——思鄉(xiāng)，懷人 懷鄉(xiāng)：例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。懷人：例：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。2.菊花——清高人格的寫(xiě)照 例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。3.梅花——高潔人格的寫(xiě)照 例：零落成泥碾作塵，只有香如故。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。4.松——孤直傲岸，歲寒三友之一 例：豈不罹嚴(yán)寒，松柏有本性。

歲寒，然后知松柏之后凋也。后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。

5.蓮——愛(ài)的象征 蓮與憐諧音，所以可借以表達(dá)愛(ài)情。例：采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。

低頭弄蓮子，蓮子青如水。6.梧桐——凄涼悲傷 例：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更淚夢(mèng)三更后。7.杜鵑鳥(niǎo)——凄怨哀傷，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思 相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會(huì)一直啼叫到滿口是血。

另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去?！币步凶右?guī)，常喚起游子思鄉(xiāng)之情。

例：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。8.秋蟬——高潔，悲涼 秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。

例：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。西路蟬聲唱，南冠客思深。

9.鴻雁——思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲 （也是古代詩(shī)歌中傳書(shū)的信使） 例：雁字歸時(shí)，月滿西樓。紅箋小字，說(shuō)盡平生意。

鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。10. 柳——離情依依 例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。11.南浦，長(zhǎng)亭——送別之所 例：何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。12.芳草——離恨 例：青青河邊草，綿綿思道遠(yuǎn)。

13.芭蕉——孤獨(dú)與憂愁 例：何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。

14.羌笛——凄切之聲 例：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。15.烏鴉——衰敗荒涼之兆 例：斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。

回答者：比十 - 童生 一級(jí) 12-14 12:51 詩(shī)詞常見(jiàn)意象集釋 （225235）江蘇省江都市丁溝中學(xué) 張廣祥 2002年全國(guó)高考試題第17題，鑒賞李白的詩(shī)歌《春夜洛城聞笛》中“折柳”的寓意及其作用。許多考生或不明其意，或張冠李戴。

由于“折柳”的寓意又影響了第二個(gè)問(wèn)題的思考，因此此題得分普遍較低。究其原因，乃不知古典詩(shī)詞的許多意象有著特別的含義。

“折柳”為什么“寓有惜別懷遠(yuǎn)之意”（試題答案）？據(jù)《三輔黃圖·橋》記載：“霸橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。”

原來(lái)，“折柳”是漢代惜別的風(fēng)俗。漢樂(lè)府就有《折楊柳》曲，抒寫(xiě)離別行旅之苦。

此曲一起，“何人不起故園情”呢？弄懂來(lái)龍去脈，寓意自然明矣。由此啟發(fā)我們，在2003年古詩(shī)鑒賞備考復(fù)習(xí)中，不能不熟知一些常見(jiàn)意象的寓意。

眾所周知，詩(shī)歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫(xiě)景則借景抒情，詠物則托物言志。

這里的所寫(xiě)之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，又是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。

詩(shī)人的聰明往往就在于他能創(chuàng)造一個(gè)或一群新奇的“意象”，來(lái)含蓄地抒發(fā)自己的情感。反之，讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過(guò)程中，才能把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感知詩(shī)人的情感。

所以，詩(shī)歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩(shī)歌的意象為突破口，以熟知詩(shī)歌意象為突破點(diǎn)。下面，筆者就把一些常見(jiàn)意象的寓意剖析一下，供同學(xué)們復(fù)習(xí)備考之用。

月亮 在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。

李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)表現(xiàn)了李白什么樣的感情？思鄉(xiāng)之情。

詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”

露總是白的，但今夜更白，因?yàn)楦惺茉诮褚梗辉聼o(wú)處不明，但故鄉(xiāng)更明，因?yàn)閼浀芩技?。?shī)人以幻作真，為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！痹?shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念。

另外還有“海上升明月，天涯共此時(shí)”（唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）、“欲問(wèn)吳江別來(lái)意，青山明月夢(mèng)中看”（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩(shī)句，大體上也是這樣的感情。菊花 菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。

屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩(shī)人以飲露餐花。

6.古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象分析

在中國(guó)古代的詩(shī)詞中，詩(shī)人們常用一些特定的事物來(lái)表達(dá)情感，這些事物在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中被詩(shī)人們賦予了比較固定的內(nèi)涵，負(fù)載著特定的情感，作為經(jīng)常要賞鑒古代詩(shī)詞的高中學(xué)生，我們不可不知。

1. 菊花——堅(jiān)貞高潔

菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，有人稱贊它為堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他如“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人人格的寫(xiě)照。

2. 梅花——傲霜斗雪

梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹?shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸Ｍ醢彩睹坊ā罚骸斑b知不是雪，為有暗香來(lái)。”詩(shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。

3. 松——?jiǎng)傊眻?jiān)毅

松樹(shù)也是傲霜斗雪的典范，眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)毅剛直，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

4. 蓮——表達(dá)愛(ài)情

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“情”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。

5. 梧桐——凄涼悲傷

梧桐是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)?！睂?xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思。

6. 杜鵑鳥(niǎo)——凄楚哀傷

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄楚、哀傷的象征了。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ?，杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”（唐人秦觀《踏莎行》）以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。

7. 鷓鴣鳥(niǎo)——離愁別緒

鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》）等，詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥(niǎo)。

8. 鴻雁——思鄉(xiāng)懷親

鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”早在花開(kāi)之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家。詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫(xiě)下這思?xì)w的詩(shī)句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。也有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信。鴻雁傳書(shū)的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書(shū)信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了。如“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書(shū)絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。

7.古詩(shī)文中常見(jiàn)的意象有哪些

古詩(shī)中常見(jiàn)的意象

1、植物類2、動(dòng)物類3、樂(lè)器類4、自然類5、場(chǎng)所類

一、植物類（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花、揚(yáng)花。

二、動(dòng)物類：杜鵑、烏鴉、鴻雁、青鳥(niǎo)、鷓鴣/沙鷗、蟋蟀、鳴蟬 、猿猴、燕、魚(yú)

三

器樂(lè)類：羌笛（羌管、笛）

、胡笳、琵琶、戍角

1

、羌笛、胡笳：古代西部的一種樂(lè)器，它所發(fā)出的是凄切之音，唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，往往

表示戍邊思?xì)w。王之渙

:

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

李白：誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入

東風(fēng)滿洛城。李益《夜上受降城聞笛》回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，

一夜征人盡望鄉(xiāng)。

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