孤兒行

孤兒生，孤子遇生，命獨(dú)當(dāng)苦。
父母在時(shí)，乘堅(jiān)車(chē)，駕駟馬。
父母已去，兄嫂令我行賈。
南到九江，東到齊與魯。
臘月來(lái)歸，不敢自言苦。
頭多蟣虱，面目多塵土。
大兄言辦飯，大嫂言視馬。
上高堂，行取殿下堂。
孤兒淚下如雨。
使我朝行汲，暮得水來(lái)歸。
手為錯(cuò)，足下無(wú)菲。
愴愴履霜，中多蒺藜。
拔斷蒺藜腸肉中，愴欲悲。
淚下渫渫，清涕累累。
冬無(wú)復(fù)襦，夏無(wú)單衣。
居生不樂(lè)，不如早去，下從地下黃泉。
春氣動(dòng)，草萌芽。
三月蠶桑，六月收瓜。
將是瓜車(chē)，來(lái)到還家。
瓜車(chē)反覆。助我者少，啖瓜者多。
愿還我蒂，兄與嫂嚴(yán)。
獨(dú)且急歸，當(dāng)興校計(jì)。
亂曰：里中一何譊譊，愿欲寄尺書(shū)，
將與地下父母，兄嫂難與久居。

譯文

孤兒啊，出生了。這個(gè)孤兒出生的偶然的際遇注定命運(yùn)中當(dāng)受無(wú)盡的孤苦。父母在的時(shí)候，乘坐堅(jiān)實(shí)的好車(chē)，駕馭多匹寶馬。父母離世之后，哥嫂啊，讓我出門(mén)遠(yuǎn)行做買(mǎi)賣(mài)。南到九江，東到齊魯，年根臘月才回來(lái)。我不敢說(shuō)句“苦”。頭發(fā)臟亂，多蟣虱，臉上滿塵土，大哥指派我去做飯。大嫂指派我去看馬。一會(huì)跑上高堂，一會(huì)奔往下殿，我這個(gè)孤兒啊。淚如雨，下早上讓我去打水。晚上又背水歸來(lái)，手兒凍裂無(wú)人問(wèn)，腳上無(wú)鞋誰(shuí)人知悲，悲戚戚踩著寒霜大地，腳中肉里扎著蒺藜，拔斷了蒺藜還有一半長(zhǎng)肉中，傷心悲苦淚水漣漣，凍得我清鼻涕流不盡。整個(gè)冬天穿單衣可是夏天單衣也沒(méi)有啊。這樣長(zhǎng)久的活著沒(méi)有一絲歡樂(lè)，不如早點(diǎn)離開(kāi)這個(gè)世界，下到地下的黃泉之間，春天的氣息又萌發(fā)，草兒也萌芽，三月養(yǎng)蠶又抽桑，六月收瓜來(lái)拉著，這個(gè)瓜車(chē)將要回家，瓜車(chē)翻了啊，幫我的人少，趁機(jī)吃瓜的人多。希望你們將瓜蒂還給我，因?yàn)槲业母缟﹪?yán)厲，獨(dú)自一人急急回家，哥哥嫂嫂會(huì)為此計(jì)較亂曰。(結(jié)尾總結(jié)句)村中怎么這么吵鬧，希望寄上一封書(shū)信帶給地下的父母爹娘啊，兄嫂難以和我長(zhǎng)久生活。

注釋

⑴遇：同“偶”。

⑵行賈(gǔ古)：出外經(jīng)商。行賈，在漢代被看作賤業(yè)。

⑶這句原作“面目多塵”，劉兆吉在《關(guān)于孤兒行》一文中說(shuō)，句末可能脫“土”字，茲據(jù)補(bǔ)。

⑷視馬：照看騾馬。

⑸高堂：正屋，大廳。

⑹行：復(fù)。?。骸叭ぁ弊值氖∥?趣，古同“趨”，急走。

⑺手為錯(cuò)：是說(shuō)兩手皴裂如錯(cuò)石(磨刀石)。一說(shuō)，“錯(cuò)”應(yīng)讀為“皵”(què雀)，皮膚皴裂。

⑻菲：與“屝”通，草鞋。

⑼愴愴：悲傷貌。一說(shuō)，倫愴應(yīng)讀為“蹌蹌”，疾走之貌。履霜：踏著冬霜。

⑽腸：即“腓腸”，是足脛后面的肉。

⑾渫渫：淚流貌。

⑿復(fù)襦：短夾襖。

⒀黃泉：猶言“地下”。這三句是說(shuō)活在世上受苦，還不如早點(diǎn)死去，到地下去跟隨在父母身邊。

⒁將是瓜車(chē)：推著瓜車(chē)。將，推。是，此，這。

⒂反覆：同“翻覆”。

⒃蒂：瓜蒂。俗話“瓜把兒”。

⒄獨(dú)且：據(jù)王引之說(shuō)，“獨(dú)”猶“將”;“且”，句中語(yǔ)助詞。

⒅校計(jì)：猶“計(jì)較”。這四句是說(shuō)，我要趕快回家，希望你們將瓜蒂還給我，因?yàn)楦缟┐铱瘫?，又要有一番?zhēng)吵。

⒆里中：猶言“家中”。譊譊：吵鬧聲。這句是說(shuō)孤兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)到兄嫂在家中叫罵。

⒇將與：捎給。

此篇通過(guò)孤兒對(duì)自己悲苦命運(yùn)和內(nèi)心哀痛的訴述，真實(shí)有力地描繪了了社會(huì)的人情冷漠與人們道德觀念的扭曲，揭露了社會(huì)關(guān)懷與信任基礎(chǔ)解體前的黑暗與冷血，是一首具有強(qiáng)烈的人道主義感染力的優(yōu)秀作。

全詩(shī)分為三部分：一、首三句孤兒慨嘆自己偶然生在世上，偏偏數(shù)他命苦?！坝觥笔恰芭肌钡募俳瑁坝錾币馑贾^偶然而生。以慨嘆之語(yǔ)帶起全篇，一開(kāi)始就引人進(jìn)入充滿悲劇氣氛的情境之中。二、“父母在時(shí)”至“當(dāng)興校計(jì)”，歷敘孤兒年年月月、無(wú)休無(wú)止地遭受兄嫂種種虐待，是詩(shī)的主體部分。三、“亂”詞以孤兒不堪兄嫂折磨的絕望心緒作結(jié)，既貫連第二部分的敘事，又與第一部分慨嘆之詞遙為呼應(yīng)。

其中第二部分又可分為這樣三段：

第一段從“父母在時(shí)”至“孤兒淚下如雨”。孤兒的生活以父母去世為界線分成截然不同的兩個(gè)時(shí)期?！俺藞?jiān)車(chē)，駕駟馬”，未必完全是實(shí)際情形的寫(xiě)照，更可能是孤兒在留戀昔日安樂(lè)生活時(shí)產(chǎn)生的一種心理映象，但也說(shuō)明了他當(dāng)年在家中嬌子的地位。父母死后，他即刻淪為兄嫂不化錢(qián)雇用的奴婢仆役?！澳系骄沤?，東到齊與魯”，是訴說(shuō)他行賈路途遙遠(yuǎn)?！邦^多蟣虱，面目多塵土”，正寫(xiě)出他一路上餐風(fēng)宿露的艱辛?？墒呛D月回到家中，他卻“不敢自言苦”，兄嫂的冷酷和孤兒的畏懼，由此可見(jiàn)。前人指出：“苦極在不敢自言。”(譚元春評(píng)語(yǔ)，《古詩(shī)歸》卷五)深中其微?；丶液?，孤兒得不到片刻休息，兄嫂又將一大堆繁重的家務(wù)推到他身上，剛在“高堂”置辦好飯菜，又趕緊奔向“殿下堂”去照管馬匹。“行”意思是復(fù)，“取”通趨，意謂急走。用“行取”二字將“辦飯”和“視馬”二件活連在一起，于不間斷中更顯出促迫和匆忙，如見(jiàn)孤兒氣喘吁吁不堪勞累之狀。孤兒生活從“乘堅(jiān)車(chē)，駕駟馬”淪為“行賈”、“視馬”，今昔對(duì)照異常鮮明，這比單單狀說(shuō)諸般苦事，更能激起心靈的震蕩。

第二段從“使我朝行汲”至“下從地下黃泉”。孤兒冒寒到遠(yuǎn)處取水，朝出暮歸。他雙手為之皴裂，腳上連雙草鞋都未穿，踩著寒霜，心中哀切。更有甚者，覆蓋在寒霜下的荊棘無(wú)情地扎進(jìn)他的腿，拔去后，其刺卻折斷在脛肉中，劇痛難忍，這使孤兒更加悲哀，淚涕漣漣(“渫渫”，水流貌;“累累”，不斷)。兄嫂只把他當(dāng)作供使喚的工具，從未關(guān)心過(guò)他的寒暖，他冬天沒(méi)有短夾襖御寒，夏天沒(méi)有單衣遮體。詩(shī)中“足下無(wú)菲”、“冬無(wú)復(fù)襦，夏無(wú)單衣”，三個(gè)“無(wú)”字概括了孤兒一年四季衣著襤褸不完的苦狀。他的生活毫無(wú)樂(lè)趣，因此產(chǎn)生了輕生的念頭。如果說(shuō)第一段“淚下如雨”尚表現(xiàn)為一種哀感，第二段“下從地下黃泉”則已經(jīng)轉(zhuǎn)為厭生，這表明孤兒的心緒朝著更消沉的方向作了發(fā)展。

第三段從“春氣動(dòng)”至“當(dāng)興校計(jì)”。陽(yáng)和流布，綠草萌芽，從寒凍中蘇醒過(guò)來(lái)的大自然出現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。然而孤兒的生活卻依然是那祥困苦，三月里他要采桑養(yǎng)蠶，六月里又要收菜摘瓜，這是言其大端。詩(shī)歌接著敘述收瓜一事，筆筆生哀。孤兒受兄嫂驅(qū)迫去收瓜是一悲;年幼體弱，不堪其勞，致使瓜車(chē)翻倒，此又一悲;路人不予相助，反而趁機(jī)白吃其瓜，此更是一悲。孤兒本當(dāng)斥責(zé)路人不義之行，然身單力薄，不足與之抗衡，只好轉(zhuǎn)而苦苦哀乞于人;然而，值此社會(huì)崩潰之際，誰(shuí)還跟你講仁義道德、仁義親愛(ài)，不僅不幫忙反而乘亂搶瓜，社會(huì)的冷漠與人情的淡薄可見(jiàn)一斑。這也是對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)的一種警示吧!作者如此周詳委折，描寫(xiě)入微，極狀孤兒悲苦，嚴(yán)厲抨擊了社會(huì)與人性的黑暗面，是漢樂(lè)府成功運(yùn)用細(xì)節(jié)敘述故事、刻畫(huà)人物突出的一例。

這一段與最后的“亂”詞敘事連貫，并反映出孤兒心理的進(jìn)一步變化。孤兒哀乞路人還他瓜蒂，好讓他帶回家去點(diǎn)數(shù)，冀望因此而減輕兄嫂對(duì)自己的貴罰?！蔼?dú)且急歸”，是說(shuō)孤兒要(“獨(dú)”即將要)趕快回家去，以便在兄嫂風(fēng)聞覆瓜之事前向他們說(shuō)明事由。然而當(dāng)他走近居地，已聽(tīng)見(jiàn)兄嫂“譊譊”怒罵聲——他們已經(jīng)得知此事，不會(huì)再聽(tīng)孤兒的解釋?zhuān)却膬炊镜暮蠊上攵?。孤兒在投訴無(wú)門(mén)的境況下，再一次想到已故的父母，想到輕生，這與前面“父母已去”和“下從地下黃泉”相互回應(yīng)，同時(shí)也表現(xiàn)出孤兒覆瓜之后，其心理由僥幸到絕望的急劇轉(zhuǎn)變。

全詩(shī)采用第一人稱(chēng)講述的方式，較完整地反映出孤兒命運(yùn)的線型流程。作品藝術(shù)上的這種構(gòu)思與主人公孤兒的身份正相適宜，因?yàn)楣聝旱耐纯嗖粌H表現(xiàn)在他平時(shí)干活的繁重勞累，還反映在他無(wú)人可與訴說(shuō)，無(wú)人愿與交談的孤獨(dú)處境;他的痛苦也不單是來(lái)自一時(shí)一地突發(fā)的事端，在長(zhǎng)年累月供人驅(qū)使和遇到的大量瑣碎細(xì)事中都無(wú)不伴有他哀痛的淚水。故作者選擇自述方式，通過(guò)許多生活瑣事來(lái)反映孤兒痛苦的一生，更具有真實(shí)感。

此詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn)，講述者話題中心比較分散。一會(huì)兒寫(xiě)不堪兄嫂使喚，一會(huì)兒寫(xiě)他自己體貌瘦羸齷齪，衣飾不完，一會(huì)兒寫(xiě)郁結(jié)心頭的悲愴怨怒，這三部分內(nèi)容依次出現(xiàn)構(gòu)成一個(gè)周期，整首詩(shī)主要就由它們回復(fù)迭現(xiàn)的變化而組成。孤兒話題中心的分散，一方面反映了他因痛苦而變得煩亂無(wú)緒的心境，另一方面，這種講述方式正是智力尚弱的未成年人談話的特點(diǎn)，與他的年齡恰好相合。

作品語(yǔ)言淺俗質(zhì)樸，句式長(zhǎng)短不整，押韻較為自由，具有明顯的口語(yǔ)型詩(shī)歌的特征。

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