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發(fā)布時間: 2024年12月26日 18:15
對詩歌的感受（一定要采納我的哦）：
一首好詩總要有所突破，有所發(fā)現(xiàn)，有所獨創(chuàng)，給人以新意，給人以啟迪，給人以向上的精神，讓讀者享受到一種新鮮的、獨特的美感。而一首詩的成功與失敗則有其諸多的因素，如詩的創(chuàng)作者是否有生活基礎(chǔ)，是否捕捉到美的形象，是否讓思想展開翅膀，是否有駕馭語言文字的能力等等，但是，愚認為，詩的創(chuàng)作者是否能從生活中獲得獨特的藝術(shù)感受，這是一首詩是否獨具特色的一個重要條件。
正因為藝術(shù)感受是詩歌創(chuàng)作的一種本領(lǐng)，那么，真正的詩歌創(chuàng)作者總是很善于掌握這把金鑰匙去開啟謬斯的大門。著名文藝理論家盧那察爾斯基贊揚海涅，說他具備任何藝術(shù)家所有的三個基本特征，而第一個特征就是“對于周圍環(huán)境的特殊敏感，特殊強烈的感受性?！比A茲華斯也強調(diào)“凡有價值的詩，不論題材如何不同，都是由于作者具有非常的感受性。而且又深思了很久?！奔热凰囆g(shù)感受是詩歌作者必備的一種本領(lǐng)，是一首詩成與敗的關(guān)鍵，那么，弄清藝術(shù)感受的定義及其性質(zhì)便是很重要的問題了。
不可否認，詩，來源于生活，然而，又高于生活?？墒?。并不一定他了生活，就一定能夠?qū)懗鲈妬?。詩并不是現(xiàn)實生活照相式的復(fù)制品。它是現(xiàn)實生活在詩歌創(chuàng)作者心中所激起的情感的浪花，它需要創(chuàng)作者在生活與藝術(shù)之間架起一座橋梁才能通向彼岸——詩的國土。而藝術(shù)感受便是這座橋梁。詩人能以詩的方式接受現(xiàn)實印象，并且能借助幻想活動，在詩的形象中把那印象又復(fù)印出來。高明的詩歌創(chuàng)作者總是善于通過自己獨特的藝術(shù)感受，去攝取生活中那些詩的元素，并調(diào)動自己的聯(lián)想和想象，對那些元素進行發(fā)酵，進行化學(xué)處理，進而釀造出詩來。
從詩歌創(chuàng)作者本身的角度來看，藝術(shù)感受是詩歌創(chuàng)作中頭腦應(yīng)該具備的一種功能，從創(chuàng)作過程來看，藝術(shù)感受是作者對生活進行藝術(shù)認識、藝術(shù)體驗、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的構(gòu)思過程。這樣，愚認為，藝術(shù)感受的定義應(yīng)該是：作者用自己的心靈去體驗生活，從而能獨自發(fā)現(xiàn)形象化的飽含感情的思想的構(gòu)思過程。把這個定義伸展開來，便是藝術(shù)感受的性質(zhì)。
走進詩歌，猶如走進了另一個世界，激發(fā)起我們的好奇心。每一首詩都有一個意境，每一首詞都有一字獨特。從世界上出現(xiàn)的第一首詩開始，詩就成為了文化的代言詞。這次的綜合性學(xué)習(xí)《輕叩詩歌的大門》也讓我們知道了更多關(guān)于詩的理解。
有句話說，語言不僅僅是為了交流，也是為了感受。世界上最美的也許不是花朵，不是自然，不是藍天，不是海洋……
一首詩，能綻放出艷麗的花朵，感受到自然的清新，發(fā)現(xiàn)藍天似的廣闊，學(xué)到海洋一樣的知識。詩，是我們語言表達的另一種獨特的方式。走在林間的小路上，披著月光，感受到了“深林人不知，明月來相照?！被蛘呤亲诤嫔希吹蕉涠渖徎?，想到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！庇袝r候，細心觀察身邊的每一處景物，也許就能在其中發(fā)現(xiàn)一首詩。感受到每一種意境，也許就能提筆唱出藏在心中的話語。
詩告訴我，年輕時不努力，到了年老時學(xué)習(xí)，悲傷也是徒勞。提醒我們應(yīng)該珍惜時間；詩告訴我，之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己在廬山里。教我們要認識事物的真相與全貌；詩告訴我，每吃一次虧，就會得到一次教訓(xùn)，增長才智。讓我們明白了失敗取得教訓(xùn)的道理……
記著小時候，經(jīng)常被爺爺逼著背古詩，那時候的我是多么幼稚啊，還那么憎恨古詩?，F(xiàn)在才知道，自己的古詩積累量已經(jīng)完全輸給了其他同學(xué)。從古詩中得到的也是少之又少，因為背詩時只是囫圇吞棗地背下字來，從不惦記古詩的意思。我想告訴大家，古詩并不是枯燥的東西。不要看表面的黑體漢字，只要認真體會了，就會發(fā)現(xiàn)它的美麗所在。讓我們走進詩歌的大門，來到這萬紫千紅的詩詞花園吧！
對詩歌的感受<；參考>；（一定要采納我的哦）：
一首好詩總要有所突破，有所發(fā)現(xiàn)，有所獨創(chuàng)，給人以新意，給人以啟迪，給人以向上的精神，讓讀者享受到一種新鮮的、獨特的美感。而一首詩的成功與失敗則有其諸多的因素，如詩的創(chuàng)作者是否有生活基礎(chǔ)，是否捕捉到美的形象，是否讓思想展開翅膀，是否有駕馭語言文字的能力等等，但是，愚認為，詩的創(chuàng)作者是否能從生活中獲得獨特的藝術(shù)感受，這是一首詩是否獨具特色的一個重要條件。
正因為藝術(shù)感受是詩歌創(chuàng)作的一種本領(lǐng)，那么，真正的詩歌創(chuàng)作者總是很善于掌握這把金鑰匙去開啟謬斯的大門。著名文藝理論家盧那察爾斯基贊揚海涅，說他具備任何藝術(shù)家所有的三個基本特征，而第一個特征就是“對于周圍環(huán)境的特殊敏感，特殊強烈的感受性?！比A茲華斯也強調(diào)“凡有價值的詩，不論題材如何不同，都是由于作者具有非常的感受性。而且又深思了很久?！奔热凰囆g(shù)感受是詩歌作者必備的一種本領(lǐng)，是一首詩成與敗的關(guān)鍵，那么，弄清藝術(shù)感受的定義及其性質(zhì)便是很重要的問題了。
不可否認，詩，來源于生活，然而，又高于生活。可是。并不一定他了生活，就一定能夠?qū)懗鲈妬?。詩并不是現(xiàn)實生活照相式的復(fù)制品。它是現(xiàn)實生活在詩歌創(chuàng)作者心中所激起的情感的浪花，它需要創(chuàng)作者在生活與藝術(shù)之間架起一座橋梁才能通向彼岸——詩的國土。而藝術(shù)感受便是這座橋梁。詩人能以詩的方式接受現(xiàn)實印象，并且能借助幻想活動，在詩的形象中把那印象又復(fù)印出來。高明的詩歌創(chuàng)作者總是善于通過自己獨特的藝術(shù)感受，去攝取生活中那些詩的元素，并調(diào)動自己的聯(lián)想和想象，對那些元素進行發(fā)酵，進行化學(xué)處理，進而釀造出詩來。
從詩歌創(chuàng)作者本身的角度來看，藝術(shù)感受是詩歌創(chuàng)作中頭腦應(yīng)該具備的一種功能，從創(chuàng)作過程來看，藝術(shù)感受是作者對生活進行藝術(shù)認識、藝術(shù)體驗、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的構(gòu)思過程。這樣，愚認為，藝術(shù)感受的定義應(yīng)該是：作者用自己的心靈去體驗生活，從而能獨自發(fā)現(xiàn)形象化的飽含感情的思想的構(gòu)思過程。把這個定義伸展開來，便是藝術(shù)感受的性質(zhì)。
在炎熱的酷暑里，我過了一個多姿多彩的生活。在無聊的暑假里，小微提出了一個好主意“收集詩歌”，開學(xué)看誰收集得最多，每人要為她制作一份精美的禮物。
散場后，回到家就可以收集了。我拿來一個本子把看到的，聽得到寫到本子上。方法有很多：可以上網(wǎng)查、可以看書、可以問父母……我想了想，就小心翼翼地翻開一本書，我看到了許多詩歌，此時我興奮不已，得意忘形。我很貪婪，狂抄狂抄，我抄得很忙碌，等到我毫無力氣的時候，我滿頭大汗。不過我很高興，抄了那么多首，足足有20幾首：《太陽的話》， 打開你們的天窗吧 打開你們的板門吧 讓我進去，讓我進去 進到你們的小屋里……《太陽的話》讓我趕到一絲溫暖。《白樺》、《我們?nèi)タ春！贰ⅰ蹲右箙歉?。秋歌》、《我們的方陣》、《凋零的花》……這種種的詩歌都有著它的感情，有些詩歌是寫雄偉的，有些是寫自然景觀的，有些是寫親情的，有些是寫友誼的，有些是寫愛情的，甚至還有的寫說不出的苦的詩歌等等……等到開學(xué)的前一天，我的腦子再也容不下其他的了。小荷作文網(wǎng)
最后，最終的勝利者是我，總數(shù)是1000首。我得到了每人的自己制作的精美的禮物，大家都很羨慕我，我非常高興，這就是勤奮勞動的結(jié)果。還一舉兩得呢，我不僅獲獎還知道了很多知識。這是一個多么有意義的暑假??！我希望我可以像叔叔阿姨們一樣寫出這么好的詩歌。
你好，很高興為你解答：
這學(xué)期，我們開展了“輕叩詩歌大門——與詩同行”的活動。在這一次綜合性語文學(xué)習(xí)活動中，我們廣泛地閱讀了詩歌，不僅拓展了知識面，而且還深深地感受到祖國詩歌文化的博大精深，體會詩中所蘊含的美麗與感情，了解詩歌的內(nèi)涵，真是受益匪淺。
首先，我們小組的四名同學(xué)制定了活動計劃，進行了明確的人員分工，各自回家搜集唐詩、宋詞、元曲與現(xiàn)代詩，并將搜集來的資料聚集在一起，在組長的帶領(lǐng)下，進行閱讀與交流。在交流中，我們感受到了古詩與現(xiàn)代詩的不同之處：古詩的語言比較凝煉、內(nèi)涵豐富；現(xiàn)代詩的寫法則比較自由，更適合抒發(fā)詩人的情感；我們還了解到了詩歌的分類與詩歌的表現(xiàn)手法……總之，我們學(xué)到了許多以前不知道的知識。這次活動，使我們在詩歌的海洋中暢游的同時，也大開了眼界。
當(dāng)然，我們也學(xué)會了許多閱讀詩歌、體會詩歌的技巧。例如：我們在讀詩的時候，知道了去聯(lián)系生活實際讀、不同的詩比較著讀、邊描繪畫面邊讀等，這些都是我們通過學(xué)習(xí)自己總結(jié)出來的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗不僅可以幫助我們更好地了解詩歌，也可以讓我們走進詩的意境中去，感受詩人當(dāng)時的情感。
在學(xué)習(xí)了寫詩歌的方法之后，我們還試著自己寫了幾首童趣盎然的小詩，感受了一回當(dāng)“小詩人”的感覺。我們的詩中雖然還有著欠缺的地方，但字里行間都洋溢著童趣，令我們自己贊嘆不已。
雖然這次活動時間很短暫，但輕叩詩歌大門，在我們面前展出了一個美麗的詩歌的世界，從而讓我們挖掘到了詩歌海洋中的無數(shù)珍寶。讓我們徜徉在詩歌的百花園中，讓生活充滿詩意，讓詩歌陪伴我們成長！ 通過這一次綜合性學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)到了很多詩歌，還學(xué)會了詩歌的分類，這樣更有助于我們學(xué)習(xí)詩歌，也收集了很多有關(guān)詩歌的故事，更重要的是，我們學(xué)會了自己寫詩歌，因為是個充滿了詩情畫意，充滿了自己的渴望，在詩歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩歌里表達自己的渴望與情感。我們也還學(xué)會了如何理解詩歌，讀詩歌的方法：1.理解詞語的意思 2.聯(lián)系生活實際 3.想象畫面 4.各種詩歌做對比。所以說，這一次綜合性學(xué)習(xí)對我們的知識增長有了很大的幫助，我們也有了放飛想象的方法，那就是寫詩歌為了很好地進行本次綜合性學(xué)習(xí)：輕叩詩歌的大門，老師特地帶領(lǐng)我們?nèi)D書閱覽室借閱了有關(guān)詩歌的書回來，讓我們用心品讀。老師告訴我們：詩歌對于一個人的影響力，甚至一個世界文學(xué)界的影響力是巨大的。所以說：我們務(wù)必要認真讀詩歌，有感情的朗讀詩歌，多收集詩歌，還可以增長我們的見識。
望采納！?。。。。。。?/p>
在我國悠久的歷史長河中，漢字是先人們智慧的結(jié)晶，而古詩更是漢字文化的精髓所在。因此，古往今來，有多少人深深地沉迷于那千古流傳的優(yōu)美詩句。古詩乃是我們的祖先智慧的結(jié)晶，從古詩中可以看出古人的一些偉大的志百向，或憂國憂民的情懷，有的是贊美祖國大好河山的動人詩篇，還有的是諷刺衰末朝。
我覺得讀古詩不但能提高語感，而且能提高寫作能力，更能感受度其中的美。詩歌像春花，她為我們展現(xiàn)了人間最美好的生活，詩歌像秋月，她為我們傾唱出人們最細微的心曲；詩歌的一半像海水，她蘊積深厚而又波瀾壯闊；詩歌的一半像火焰，她真摯勃發(fā)而又明亮昂揚；詩歌也像一只嘶啞的鳥，深情的贊美這豐饒的土地；詩歌更像一個前行的人，懷揣使命回走向明天。
人們喜歡古詩答的第二個原因是：古詩不是不食人間煙火的無稽之談，而是來自于生活、美景、事情、經(jīng)歷等多種真實事例，這才使古詩源于生活，更高于生活
我對讀古詩的深切感受就是好，因為讀古詩可以激勵我們努力學(xué)習(xí)，努力進取，報效祖國。
1席慕容《祈禱詞》
我知道這世界不是絕對的好
我也知道它有離別 有衰老
然而我只有一次的機會
上主啊 請俯聽我的祈禱
請給我一個長長的夏季
給我一段無瑕的回憶
給我一顆溫柔的心
給我一份潔白的戀情
我只能來這世上一次 所以
請再給我一個美麗的名字
好讓他能在夜里低喚我
在奔馳的歲月里
感受：
永遠記得我們曾經(jīng)相愛的事我喜歡席慕容的文字，永遠是淡淡的，溫馨的，但是柔軟得觸碰到我心底的最深處。作者用這樣溫暖的筆觸描畫了這樣一個祈禱：請給我一個長長的夏季 給我一段無瑕的回憶 給我一顆溫柔的心
給我一份潔白的戀情。我想這也是每個人祈求的，最幸福的祈禱詞。我也想像作者一樣，樂觀，獨立，溫暖自己，溫暖他人，守候一段安寧快樂的戀情。
2斷章 卞之琳
你在橋上看風(fēng)景 看風(fēng)景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢
感受：這首詩格外別致，也許是因為它夠短小，所以也就給了我們足夠的空間去想象，去思考。越短的詩，留白越多，余味愈加無窮?！稊嗾隆愤@首詩就是如此，讀完只覺滿是疑問：誰是看風(fēng)景的人呢？你裝飾了誰的夢呢。但是這些問題其實不需要答案，我們只需要感受詩歌這份濃濃的抒情意境就可以了。這首詩可以當(dāng)作哲理詩解讀，比如說做事情可以從不同角度來看；也可以當(dāng)做抒情詩解讀，比如說這詩中的憂傷和思戀。
3舒婷《在潮濕的小站上》
風(fēng)，若有若無
雨，三點兩點
這是深秋的南方
一位少女喜孜孜向我奔來
又悵然退去
花束傾倒在臂彎
她在等誰呢
月臺空蕩蕩
燈光水汪汪
列車緩緩開動
在橙色光暈的夜晚
白紗巾一閃一閃……
感受：
作者選用了一系列豐富的意象 風(fēng) 雨 花束 月臺 燈光 列車 白紗巾，寥寥數(shù)筆，勾勒出一幅很有畫面感的站臺離別圖。當(dāng)然這是我的理解，也許是離別，也許是告白，誰知道呢。這些意象的選取很微妙，帶來一種平和的、羞澀的又有點悲傷的情調(diào)。我們會不自覺得去想，這女孩在等誰呢？她等來了么？她的愛人在列車上么？
但是作者沒有告訴我們答案，這種留白恰到好處，余味無窮。但是姑娘羞怯而美好的形象已經(jīng)躍然紙上了。
喜歡舒婷，喜歡詩歌這種表達方式，我們每個人都可以從詩中讀出不同的意味，卻又都有共同的共鳴感。
詩，好比黃昏，黎明，由于視角或其他的感知的不同，給人的喜怒哀樂也存在差距。詩歌在現(xiàn)在，成了裝飾品，而不像小說，散文，劇本那樣受到人們歡迎，它的處境極為困窘，艱難，正是由于這種窘迫，引發(fā)了太多的詩歌創(chuàng)作e799bee5baa6e79fa5e9819331333262383038者，詩人詩評家的多渠道多方位的探索，這里，鄙人倡導(dǎo)一點意見。
詩，應(yīng)是理性的，人們的，自然的，而不是語言的、文字的，不是詩人的，而是所有的人的。詩貴在于抒情表理，就好比開花了沒有果實，重理輕情。的確，任何一件東西、事物的形成，總是需要一個艱苦、漫長歲月的過程的，就好比打造一把刀，首先就要的是原料，然后是冶煉、捶煉，最后才是鑄造、使用。對于這個過程，詩歌創(chuàng)作者也應(yīng)該應(yīng)用上來。
“好詩在民間”，詩是生活的、情感的、理喻的。的確，生長莊稼的地方，也生長詩，正是由于詩人的這種感慨才會引起大量讀者的共鳴、振奮。生活在中國這樣一個農(nóng)民大國而充滿詩情的國度里，我們的詩人應(yīng)以農(nóng)人的生活來倡導(dǎo)農(nóng)民、引導(dǎo)農(nóng)民，給他們心智、情趣，讓他們從我們的詩中讀到自己的快樂，憂愁，得與失，他們?nèi)ド睢⒎N植、收割、播種，去體會農(nóng)民的勤勞與誠實的厚度，去體味勞動的偉大以及光榮。要讓自己在農(nóng)村生活中去采擷。關(guān)注人生、愛情、山水等。讓自己的創(chuàng)作從不同的角度來進行創(chuàng)作，這樣才會使自己不斷的充實自己，才不致于自己單槍獨馬，一意孤行。詩應(yīng)該平民化，才易更走近人心。
若詩是那種狂散且不付有感情的，把人們的汗水，心血和理想據(jù)之于外的，是不會予于接受的?，F(xiàn)在生活水平高了，是靠他們勤勞的雙手和他們?nèi)找共煌５拇┧笫辗e起來的。我們應(yīng)該贊同他們的做法，使他們的勞動得到肯定。我認為汗水詩，心血詩，勤勞詩，才是農(nóng)人手中的鋤頭、鐮，才是農(nóng)人腳下的土地，這樣的詩，才會在農(nóng)人的心中生根，發(fā)芽以及加固。詩不是個人的，更多的時候，是大眾的，是廣大農(nóng)人的?，F(xiàn)在很多的詩是自己的，沒有幾個詩人的詩能讓人們?nèi)プx懂，只有所謂的詩人之間的相互稱贊罷了。沒有走進群眾的心，這樣的詩歌是文學(xué)所不容的，詩歌是沒有權(quán)力和地位的，我們應(yīng)該站在更高的地方去歌吟生活、愛情、人生、理想、自然……
詩歌應(yīng)該平民化，是屬于勞動的、群眾的，是屬于勇敢進取、熱情、真善美的。我們不僅要關(guān)心我們的生活、情感、理想，要去更多的關(guān)注農(nóng)人的生活、情感、理想、疾苦與幸福，應(yīng)該把詩歌看作是勞動的結(jié)晶，是智慧和汗水的花朵，這樣才得以讓我們的詩歌走的更遠。
《我知道》這首詩是關(guān)于友情的。
詩歌的立意是寫什么是真正的朋友，什么是真正的友情。在主題上積極向上、昂揚而又超脫。
文中說“我知道，當(dāng)你拭干面頰上的淚水，你會燦然一笑，那時，我會輕輕對你說，走吧你看，槐花正香月色正明”。汪國真認為，這是作為朋友在別人受到挫折，應(yīng)該做出的態(tài)度。
原文： 我知道，歡樂是人生的驛站，痛苦是生命的航程， 我知道，當(dāng)你心緒沉重的時候， 最好的禮物，是送你一片寧靜的天空。你會迷惘，也會清醒。
當(dāng)夜幕低落的時候，你會感受到，有一雙溫暖的眼睛， 我知道，當(dāng)你拭干面頰上的淚水，你會燦然一笑， 那時，我會輕輕對你說， 走吧你看，槐花正香月色正明。擴展資料： 創(chuàng)作特色 汪國真的詩歌，在主題上積極向上、昂揚而又超脫。
作品的一個特征經(jīng)常是提出問題，而這問題是每一個人生活中常常會遇到的，其著眼點是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。人物評價 在當(dāng)代從詩人華麗轉(zhuǎn)身成為書畫家、作曲家，在詩歌、書畫甚至還有音樂作曲等各個領(lǐng)域均游刃有余、得心應(yīng)手并創(chuàng)出自己風(fēng)格和特色，汪國真是引人注目的，也是最成功的。
汪國真是現(xiàn)在的詩歌有點被邊緣化，而改變這種狀態(tài)最好的方式就是創(chuàng)作更多優(yōu)秀的詩歌，他還寄語年輕詩歌創(chuàng)作者深入生活、觀察生活，不斷積累進步。參考資料來源：百度百科-汪國真。
閑適、寧靜、極具自然氣息。
王維在他的山水詩里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，本詩亦然.而"人閑"二字說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內(nèi)心的閑靜。更突出了人與自然的融合！
〔賞析〕
這首五言小詩主要描繪深山幽谷夜晚寂靜的情景，抒發(fā)了作者熱愛大自然的心情。
詩在藝術(shù)上的最大特點就是以動襯靜，寓靜于動?！叭碎e桂花落，夜靜春山空”二句寫出了一種靜謐恬美的意境：寂靜的山谷中，人跡罕至，只有春桂在無聲地飄落；夜半更深，萬籟俱寂，似空無一物。接下詩人又寫出了更有詩意的一幕：“月出驚山鳥，時鳴春澗中”。由于山中太幽靜了，因此，當(dāng)一輪明月突然升起，皎潔銀輝灑向這夜幕籠罩的空谷時，竟然驚動了山中的鳥兒，于是在幽谷溪邊鳴叫起來。這叫聲似乎一時打破了山中的寧靜，但它又讓人感到空曠的山中更加幽靜沉寂。王籍曾寫過這樣的詩句：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！蓖蹙S這首小詩與此實有異曲同工之妙。但細品味，王籍詩句不免給人以說理的感覺，哲理意蘊十足，但缺乏形象生動的描繪，而這首詩卻寫得形象逼真，生動自然，情趣無限。詩中雖然寫的花落、月出、鳥鳴，但是“這些動的景物，即使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜”（《唐詩鑒賞辭典》），可見還是后來居上。
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