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發(fā)布時間: 2025年01月04日 14:09
文化名城 瑞安市位于浙江東南部，濱臨東海，為浙閩交通要道，面積1360平方公里。
舊城區(qū)位于飛云江江口東北沿岸。面積3.6平方公里。
自三國建縣始，一直為瑞安市政治、文化中心，浙南古重鎮(zhèn)，素有“東南小鄒魯”之稱?，F(xiàn)瑞安建城區(qū)面積7.5平方公里。
包括兩個新區(qū)，形成一市兩區(qū)的新格局，人口15萬人。已成為一座古老而新興的城市。
瑞安歷史久遠。新石器時期，在飛云江流域的人們就斷發(fā)紋身，過著漁獵和原始農(nóng)業(yè)的生活。
在夏、商、周時，瑞安屬《禹貢》揚州之域。秦屬閩中郡。
漢初勾踐后裔騶搖，因佐漢滅秦敗羽有功，封東海王，瑞安屬東甌王國。三國鼎立，瑞安屬孫吳。
孫吳赤烏二年設(shè)置羅陽縣，為瑞安建縣之始。當時行政管轄地域包括今平陽、蒼南、泰順與文成東南部。
相傳縣治設(shè)在北湖魯岙，寶鼎三年（公元268年）改名安陽，西晉太康元年（公元280年），又改名安固。太康四年分縣，境南西為橫嶼船屯，設(shè)置始陽縣（即今平陽）。
東晉太寧元年（公元323年），遷縣治于今址。南朝基本沿襲不變，隋唐時期，瑞安前后改屬處州、括州、東嘉州、溫州。
到唐昭宗天復(fù)三年（公元903年），相傳有白烏棲縣北郊集云山之祥瑞，遂改縣名安固叫瑞安，沿襲至今。唐末五代為吳越國土。
宋代瑞安屬溫州永加軍。元代，瑞安因戶多升為州。
明洪武二年（公元1369年），復(fù)降為縣。入清，屬溫州處道。
1949年5月瑞安解放，1958年10月撤文成縣并入瑞安，1961年8月復(fù)又分縣，1978年恢復(fù)瑞安縣人民政府，屬溫州地區(qū)，1987年4月，撤縣設(shè)市，稱瑞安市。瑞安古城自古有水鄉(xiāng)之稱，城內(nèi)水網(wǎng)密布，分兩縱兩橫。
河道縱橫相連，寬窄不一，寬者可通船，窄者只通水，蓄泄得宜?？h志載“舟揖藉以往來，居人資以汲飲，民咸賴之”。
百姓傍河而居，城內(nèi)居民分四隅一廂管理，道路分街、巷。大街基本東西走向，巷為南北走向，形成一種規(guī)則、整齊的塊狀布局，承襲坊里制。
前河后街，街與街以橋連接，古城內(nèi)原有三十四座橋。小橋、流水、人家形成了瑞安古城水鄉(xiāng)風貌。
古城內(nèi)，傳統(tǒng)街區(qū)眾多。古城三面接陸，一面臨江，地勢平坦。
瑞安山川秀麗、景點繁多。位于郊區(qū)的仙巖風景區(qū)，早在東晉之際已遐邇聞名。
瑞安民間文化品類繁多，風格迥異。有鼓詞、蓮花、道情、唱龍船、打花鼓、排街、藤牌舞等數(shù)十種之多。
歷史上瑞安是一座具有革命意義的城市。自宋宣和間，瑞安人民就參加了方臘起義。
明嘉靖間，瑞安人民在戚繼光及其部將領(lǐng)導下英勇抗擊倭寇。1861年趙起領(lǐng)導浙南金錢會起義，參加太平天國革命軍。
1900年義和團革命時期，瑞安人民組織神拳會，開展轟轟烈烈的反帝反封建的革命斗爭。從鴉片戰(zhàn)爭到“五四”運動，瑞安人民都積極參與。
“五四”運動后，1926年11月中共瑞安黨小組成立，掀開了瑞安紅色的一頁。1928年陳卓如領(lǐng)導的馱山赤衛(wèi)隊舉起了浙南第一面農(nóng)民武裝斗爭的旗幟。
紅十三軍在軍長胡公冕率領(lǐng)下，南渡瑞安，縱橫百里，把瑞安革命推到高潮。閩浙邊臨時省委書記劉英率部來瑞，使瑞安成為浙南革命斗爭的搖籃。
數(shù)千年的文明史在瑞安遺留下眾多的文物古跡。它們分散在瑞安的每一塊土地上。
從山前山遺址出土的石器、陶器等文物證明，早在新石器時期，我們祖先就在飛云江流域繁衍生息，過著漁獵和原始農(nóng)業(yè)生活。篁嶼等地石棚墓的發(fā)現(xiàn)，反映了商、周時期瑞安社會、經(jīng)濟的發(fā)達，此護墓葬形式在中國很少發(fā)現(xiàn)，實屬珍貴……據(jù)文物普查發(fā)現(xiàn)，全市境內(nèi)新石器時代遺址數(shù)十處，各類文物點320處，已公布列為市級重點文保單位51處，浙江省重點文保單位9處，國家級重點文保單位1處。
其中市區(qū)有12處，玉海樓、利濟醫(yī)學堂、觀音寺石塔、隆山塔、東安硐橋、東塔、隆山宮、話桑樓、章安四賢祠等等。瑞安是名人薈萃之地，文化之邦。
自古民間傳說“瑞安出才子”。據(jù)統(tǒng)計，自隋朝以來，歷代進士307位，其中狀元三位。
歷代名人有漢朝的蔡敬則。特別是自宋以來，學人蔚起，人才輩出。
號稱“元豐太學永嘉九先生”的許景衡和周行己，他們傳播程朱理學，開學術(shù)研究之風。而后陳傅良進一步發(fā)展永嘉學派學說，在中國學術(shù)思想史上有著較高的地位和較大的影響。
還有在北宋熙寧、元豐年間名動京師的著名學者林石，“嘉熙四諫”之一的著名詩人曹豳等。元末明初，瑞安出了一位偉大的戲劇家高則誠，撰寫了《琵琶記》，奠定了南戲的基礎(chǔ)，因而贏得了“南戲鼻祖”之美譽。
明代有著名書法家姜立綱，被瑞安人譽為四賢之一的卓敬、書畫家任道遜、文淵閣大學士禮部尚書的林增志。清代孫詒讓、孫衣言父子治學名震遐邇。
還有一大批文人學者孫希旦、黃體芳等。近代，革命家有蔡華、蔡雄、林去病等英雄人物；教育家有金嶸軒；實業(yè)家李毓蒙開溫州機器制造之先河；吳百亨，創(chuàng)擒雕牌煉乳。
現(xiàn)代著名學者有著名的歷史學家周予同、水生生物學家伍獻文、書法家鄒夢禪等等。他們都為祖國的歷史文化有過卓越的貢獻，在瑞安大地上留下珍貴的文化遺產(chǎn)。
自南朝至今，歷代許多文人騷客來瑞。風流太守謝靈運數(shù)次游覽仙巖，寫下了“誰知蒼莽千峰外，尚有仙山一點青”名句。
南朝齊梁間號稱“山中宰相”的陶弘。
登池上樓詩》 謝靈運 潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。
薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。進德智所拙，退耕力不任。
狥祿反窮海，臥疴對空林。衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。
傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。初景革緒風，新陽改故陰。
池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，離羣難處心。持操豈獨古，無悶征在今。
[注釋] 1.狥： （xùn） 2.疴： （kē） 3.褰： （qiān） 4.嵚： （qīn） 5.豳： （bīn） 6.羣： （qún） 7.虬： （qiú） [評析] 開頭六句，托物起興，寫出自己官場失意和進退失據(jù)的矛盾心情?！搬叩摗倍?，把自己迫不得已到永嘉上任及臥病之初的情況，作了交待，在詩的結(jié)構(gòu)上起橋梁過渡作用。
既給人以明確的時、地觀念，又把自己的心境和外界的景物聯(lián)系起來?！棒勒怼币韵掳司?，寫登樓所見初春景色：久病初起，趁興登樓，掀開窗簾，細聽海濤隱隱入耳，遠眺山巒疊翠，歷歷在目，滿園春色，風和日麗，寒冬余氣，蕩然無存。
池塘春草，楊柳婆娑，大地著上綠色新裝，鶯歌燕舞也顯得更加歡快?！捌钇睢币韵?，感時思歸，又借《詩經(jīng)》、《楚辭》的意境起興，思如泉涌，典麗精工，由景生情，因情入理。
最后，表示要向古代隱居之士學習，聊以排遣自己的苦悶。參考資料：。
《永樂大典輯佚·溫州府志》對陸游任瑞安主簿期間的事跡概括為十六個字“贊治得宜，吏民愛之。
尤善為詩，至今稱之?！钡嘤腥速|(zhì)疑，陸游既在瑞安任過主簿，為何未見其留下一首詩呢？ 現(xiàn)經(jīng)考證，《泛瑞安江》和《戲題江心寺僧房壁》已肯定是陸游在瑞安之作，不必贅述。
本文要探討的是，陸游在瑞安留傳的詩詞有多少？ 陸游詩作1.3萬首 首先要簡述一下歷史背景，即陸游早期詩詞作品散失與刪除情況： 游國恩、李改之選注的《陸游詩選》前言中說：“陸游的詩今存約9300首，但這還不是他的全部作品，中年以前的作品有很多散失。據(jù)考訂，今詩集中所見陸游42歲之前的詩百余首，存者才百分之一。
他12歲就能作詩……辛勤而持久的創(chuàng)作勞動，使他成為中國文學史上產(chǎn)量最豐的一位詩人”。那么，他一生究竟創(chuàng)作多少首詩？渤海大學特聘教授孫丹林說：“陸游一生作詩13000首，有一半是表達愛國情懷。”
鄒志方在《陸游研究》中說：“因為陸游在乾道二年（1166）以前詩只存二十分之一，及在嚴州再編又去十之九，故四十二歲以前詩作所存極少?！标懹稳稳鸢仓鞑臼?2歲至33歲，這期間的詩正是被大量散失與刪除之列。
特別是由于任瑞安主簿之職被否定后，明顯屬瑞安之作也被曲解或被“移花折木”到別處了。最典型的是《泛瑞安江》詩，不知從何時起被改為《過瑞安江》。
一字之差，不但詩意截然不同，而且改變了歷史事實。陸游在瑞安詩詞有幾多 那么，陸游在瑞安究竟有多少詩詞文章作品？這已無法知曉。
但據(jù)現(xiàn)有考證所知，除上述已提及的兩首詩外，還有幾首（篇）介紹如下： 《送曾學士赴行在》 二月侍燕觴，紅杏寒未拆； 四月送入都，杏子已可摘。流年不貸人，俯仰遂成昔。
事賢要及時，感此我心惻。欲書加餐字，寄之西飛翮。
念公為民起，我得怨乘隔。搖搖跋前旌，去去望車軛。
亭障郁將莫，落日澹陂澤。敢忘國士風，滋泣效臧獲。
敬輸千一慮，或取二三策； 公歸對延英，清問方側(cè)席。民瘼公所知，愿言寫肝膈。
向來酷吏橫，至今有遺螫： 織羅士破膽，“白著”民碎魄。詔書已屢下，宿蠹或未革。
期公作醫(yī)和，湯劑窮絡(luò)脈。士生恨不用，得位忍辭責。
并乞謝諸賢，努力光竹帛。（《劍南詩稿》卷一） 曾學士即陸游的恩師曾幾。
宋高宗紹興二十五年（1155）十月秦檜死后，曾幾于十一月便被起用為浙東路提典刑獄。鄒志方的《陸游研究》記載，宋高宗紹興二十六年、二十七年曾幾先后4次見召赴行在（臨安）。
據(jù)歐小牧《陸游傳》記載，這首詩是陸游作于宋高宗紹興二十七年四月。這個時間正是陸游蒞任瑞安主簿近一年左右。
僅此一詩，足可見其與人民共呼吸共命運的立場了。所以，瑞安人民如此懷念這位賢主簿。
《上辛給事書》 恭惟閣下以皋陶之謨，周公之誥，清廟、生民之詩，啟迪入主而師表學者，雖鄉(xiāng)殊壤絕，百世之下，猶將想望而師尊焉。某近在屬部，而不能承下風。
望余光，則是自絕于賢人君子之域矣。雖然，非敢以文之工拙為言也。
某心之為邪為正，庶幾閣下一讀其文而盡得之…… ——文集卷十三 辛給事，即辛次膺，他與曾幾一樣受秦檜打擊排斥。秦檜死后于宋高宗紹興二十七年被起用為給事中（官名）。
此書在時間上作于《送曾學士赴行在》之后，從思想情緒來說，前后是互相貫通的，都反映與酷吏殘暴勢力斗爭的尖銳性和難以堅持正義立場?！缎≈塾谓?、舍舟步歸》 一 數(shù)家茅屋自成村，地碓聲中自掩門； 寒日欲沉蒼霧合，人間隨處有桃源。
二 借得漁船溯小溪，系船浦口卻抉藜； 莫言村落蕭條甚，也勝京塵沒馬蹄。三 不識如何喚作愁？ 東阡南陌且閑游； 兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭。
四 斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場； 身后是非誰管得？ 滿村聽說蔡中郎。（《劍南詩稿》卷三十三） 因第4首趙家莊聽鼓詞的寓意深邃，哲理精妙，所以一般《詩選》只選其四，而略了前面3首。
并認為這是陸游于慶元元年（1195）71歲時在山陰的暮年之作。但是我們?nèi)鸢膊簧傥膶W工作者，一說起“瑞安鼓詞”就會提及這首詩，認為它是陸游在瑞安當主簿時之作。
筆者也認為陸游此詩完全有可能作于瑞安，但需進一步解開這道詩題的癥結(jié)所在?，F(xiàn)在讓我們仔細分析一下，這第4首詩內(nèi)容與前面3首有什么不同？以愚之見，前3首連貫一氣，詩人看到的是“寒日欲沉”陰霧迷漫、蕭條冷落的村景，反映詩人的悠閑避世的暮年生活情懷。
本來前3首己完整地體現(xiàn)這個詩題的中心意旨，它屬于陸游暮年之作是毫無疑問的。第4首所描寫的情景與前3首全然不同。
詩人看到的是“斜陽古柳”晚景如畫的村莊，不是“地碓聲中自掩門”的數(shù)家茅屋，而是有相當人群聚集一起，聽‘負鼓盲翁’說唱蔡中郎故事的場面。蔡中郎的故事也就是《趙貞女與蔡伯喈》的故事。
蔡中郎即三國時的蔡邕，生前非常關(guān)心國家大事，又是極有學問的才子，更是一個孝子。只因董卓專權(quán)時任過左中郎將，南宋民間附會出《趙貞女與蔡中郎》的戲文。
把蔡伯喈說成是一個不仁不義不忠不孝的負心漢。陸游是深知歷史上真實蔡伯喈的，所以在聽完鼓詞后，發(fā)出“身后是非誰管得”的感慨，為蔡伯喈受委屈抱不平。
鄒志方說：“陸游不少詩。
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