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共叔段詩經(jīng)

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發(fā)布時(shí)間: 2024年12月26日 03:32

1. 1、請(qǐng)概括《詩經(jīng)

1本篇選自《詩經(jīng)》“王風(fēng)”,“王”指王都,周平王遷都洛邑后,王室衰微,天子位同列國諸侯,其地產(chǎn)生的詩歌便被稱為“王風(fēng)”.“王風(fēng)”多亂離之作,特別是《黍離》一詩,歷來被視為是悲悼故國的代表作,但僅從詩中難以看出是周大夫感傷西周的淪亡,倒是看到一個(gè)四處漂泊的浪子形象,聽到他因流離失所而發(fā)出的憤怒吶喊.詩分三章,每章八句,前二句都借景起興,弓瑟出第三、四句浪子彷徨不忍離舍家園遠(yuǎn)去的描述,后四句以旁人對(duì)“我”的態(tài)度來烘托浪跡天涯的悲情,并以呼天搶地的形式,憤怒譴責(zé)給自己帶來災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)? 本詩采用了重章疊句的形式,各章間僅有個(gè)別字句有變化.第二句尾的不同字:“苗”、“穗”、“實(shí)”,不僅起了分章?lián)Q韻的作用,而且造成景致的轉(zhuǎn)換,反映了時(shí)序的遷移,說明浪子長期流浪而不知所歸.第四句末分別是“搖搖”、“如醉”、如噎”,生動(dòng)地顯示出浪子長期“行邁”而內(nèi)心逐漸加重的悲傷,其余各句反復(fù)詠嘆,有回環(huán)往復(fù)之妙,使強(qiáng)烈的悲憤之情傾吐得淋漓盡致.2 鄭莊公:陰險(xiǎn)狠毒,老謀深算.工于心計(jì).姜氏為共叔段請(qǐng)封給“制”這個(gè)地方.莊公因?yàn)椤爸啤笔请U(xiǎn)要地方,堅(jiān)決不給,足見其精明;共叔段不斷擴(kuò)大自己的勢(shì)力,莊公表面不動(dòng)聲色,內(nèi)含殺機(jī),故意縱養(yǎng)其惡.等到時(shí)機(jī)成熟,火候已到,這才一舉擊敗共叔段.莊公在一怒之下幽禁了母親,后又怕?lián)喜恍⒌膲拿?,采納潁考叔的計(jì)策,為自己擺脫不孝之名找了個(gè)臺(tái)階.表現(xiàn)他的虛偽.34《風(fēng)波》寫一個(gè)農(nóng)民家庭里的小風(fēng)波.這個(gè)風(fēng)波是由張勛復(fù)辟引起的.通過《風(fēng)波》這篇小說,使我們看到辛亥革命以后的農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)實(shí).就是說當(dāng)時(shí)農(nóng)村是沒有變動(dòng)的.5。

2. 【《鄭伯克段于焉》原文及翻譯】

鄭伯克段于鄢 《左傳》隱公元年 ----- 多行不義必自斃 【原文】 初,鄭武公娶于申,曰武姜.生莊公及共叔段.莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之.愛共叔段,欲立之.亟請(qǐng)于武公,公弗許. 及莊公即位,為之請(qǐng)制.公曰:“制,巖邑也,虢叔死焉,佗邑唯命.”請(qǐng)京,使居之,謂之京城大叔.祭仲曰:“都城過百雉,國之害也.先王之制:大都不過叁國之一,中五之一,小九之一.今京不度,非制也,君將不堪.”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”對(duì)曰:“姜氏何厭之有?不如早為之所,無使滋蔓,蔓難圖也.蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?”公曰:“多行不義必自斃,子姑待之.” 既而大叔命西鄙、北鄙貳于己.公子呂曰:“國不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請(qǐng)事之;若弗與,則請(qǐng)除之.無生民心.”公曰:“無庸,將自及.”大叔又收貳以為己邑,至于廩延.子封曰:“可矣,厚將得眾.”公曰:“不義不昵,厚將崩.” 大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭.夫人將啟之.公聞其期,曰:“可矣!”命子封帥車二百乘以伐京.京叛大叔須段,段入于鄢,公伐諸鄢.五月辛丑,大叔出奔共. 書曰:“鄭伯克段于鄢.”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;稱鄭伯,譏失教也;謂之鄭志.不言出奔,難之也. 遂置姜氏于城穎,而誓之白:“不及黃泉,無相見也.”既而悔之.穎考叔為穎谷封人,聞之,有獻(xiàn)于公,公賜之食,食舍肉.公問之,對(duì)曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請(qǐng)以遺之.”公曰:“爾有母遺,?我獨(dú)無!”穎考叔曰:“敢問何謂也?”公語之故,且告之悔.對(duì)曰:“君何患焉?若闕地及泉,隧而相見,其誰曰不然?”公從之.公入而賦:“大隧之中,其樂也融融!”姜出而賦:“大隧之外,其樂也泄泄.”遂為母子如初. 君子曰:“穎考叔,純孝也,愛其母,施及莊公.《詩》曰:‘孝子不匱,永錫爾類.’其是之謂乎.”【譯文】 從前,鄭武公在申國娶了一妻子,叫武姜,她生下莊公和共叔段.莊公出生時(shí)腳先出來,武姜受到驚嚇,因此給他取名叫“寤生”,所以很厭惡他.武姜偏愛共叔段,想立共叔段為世子,多次向武公請(qǐng)求,武公都不答應(yīng). 到莊公即位的時(shí)候,武姜就替共叔段請(qǐng)求分封到制邑去.莊公說:“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方,從前虢叔就死在那里,若是封給其它城邑,我都可以照吩咐辦.”武姜便請(qǐng)求封給太叔京邑,莊公答應(yīng)了,讓他住在那里,稱他為京城太叔. 大夫祭仲說:“分封的都城如果城墻超過三百方丈長,那就會(huì)成為國家的禍害.先王的制度規(guī)定,國內(nèi)最大的城邑不能超過國都的三分之一,中等的不得超過它的五分之一,小的不能超過它的九分之一.現(xiàn)在,京邑的城墻不合規(guī)定,違反了制度,恐怕對(duì)您有所不利.”莊公說:“姜氏想要這樣,我怎能躲開這種禍害呢?”祭仲回答說:“姜氏哪有滿足的時(shí)候!不如及早處置,別讓禍根滋長蔓延,一滋長蔓延就難辦了.蔓延開來的野草還不能鏟除干凈,何況是您受寵愛的弟弟呢?”莊公說:“多做不義的事情,必定會(huì)自己垮臺(tái),你姑且等著瞧吧.” 過了不久,太叔段使原來屬于鄭國的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己.公子呂說:“國家不能有兩個(gè)國君,現(xiàn)在您打算怎么辦?您如果打算把鄭國交給太叔,那么我就去服待他;如果不給,那么就請(qǐng)除掉他,不要使百姓們產(chǎn)生疑慮.”莊公說:“不用除掉他,他自己將要遭到災(zāi)禍的.”太叔又把兩屬的邊邑改為自己統(tǒng)轄的地方,一直擴(kuò)展到廩延.公子呂說:“可以行動(dòng)了!土地?cái)U(kuò)大了,他將得到老百姓的擁護(hù).”莊公說:“對(duì)君主不義,對(duì)兄長不親,土地雖然擴(kuò)大了,他也會(huì)垮臺(tái)的.” 太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,準(zhǔn)備好兵馬戰(zhàn)車,將要偷襲鄭國.武姜打算開城門作內(nèi)應(yīng).莊公打聽到公叔段偷襲的時(shí)候,說:“可以出擊了!”命令子封率領(lǐng)車二百乘,去討伐京邑.京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城.莊公又追到鄢城討伐他.五月二十三日,太叔段逃到共國. 《春秋》記載道:“鄭伯克段于鄢.”意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不說他是莊公的弟弟;兄弟倆如同兩個(gè)國君一樣爭斗,所以用“克”字;稱莊公為“鄭伯”,是譏諷他對(duì)弟弟失教;趕走共叔段是出于鄭莊公的本意,不寫共叔段自動(dòng)出奔,是史官下筆有為難之處. 莊公就把武姜安置在城潁,并且發(fā)誓說:“不到黃泉(不到死后埋在地下),不再見面!”過了些時(shí)候,莊公又后悔了.有個(gè)叫潁考叔的,是潁谷管理疆界的官吏,聽到這件事,就把貢品獻(xiàn)給鄭莊公.莊公賜給他飯食.潁考叔在吃飯的時(shí)候,把肉留著.莊公問他為什么這樣.潁考叔答道:“小人有個(gè)老娘,我吃的東西她都嘗過,只是從未嘗過君王的肉羹,請(qǐng)讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃.”莊公說:“你有個(gè)老娘可以孝敬,唉,唯獨(dú)我就沒有!”潁考叔說:“請(qǐng)問您這是什么意思?”莊公把原因告訴了他,還告訴他后悔的心情.潁考叔答道:“您有什么擔(dān)心的!只要挖一條地道,挖出了泉水,從地道中相見,誰還說您違背了誓言呢?”莊公依了他的話.莊公走進(jìn)地道去見武姜,賦詩道:“大隧之中相見啊,多么和樂相得?。 蔽浣叱龅氐?,賦詩道:“大隧之外相見啊,多么舒暢快樂??!”從此,他們恢復(fù)了從前的母子關(guān)系. 君子說:“潁考叔是位真正的孝子,他不。

3. 1、請(qǐng)概括《詩經(jīng)?王風(fēng)?黍離》的題旨和主要內(nèi)容

1知己 對(duì)大道的追求

2鄭伯稱王,其母替共叔段求城,共叔段叛變,鄭伯攻打,共叔段敗。

鄭伯 治國之策,審時(shí)度勢(shì),腹有心計(jì)

共叔段 莽撞急躁,不考慮周詳,二心

3人才觀 重賢才,識(shí)人論事,用人得當(dāng)

士 勇敢,有謀略,有仁德,地位高,國與國之間發(fā)揮重要作用

4末路英雄,偶然的客觀條件,婦人之仁而目光短淺的主管因素導(dǎo)致,慷慨悲壯

5代與代的風(fēng)波,一代不如一代

10漁父 避世隱居 逍遙自立

屈原 處濁世而持高志 憤世嫉俗 多遺恨

4. 共叔段是哪里人/

當(dāng)然是鄭國人.后來封于京(在現(xiàn)在河南省滎陽縣東南),也可以說是鄭國京地人氏了,實(shí)際上人稱其為"京城大叔"(見《鄭伯克段于鄢》)。

共叔段是個(gè)怎樣的人,根據(jù)我的見解,可以說他是這樣一個(gè)人:

1 被母親寵壞了的人。

2 貪心不足的人。

3 野心極度膨脹的人。

4 任性、不顧后果的人。

5 成事不足敗事有余的人,或者說謀略較差的人。

6 無孝悌之心的人。

7 眼光短淺的人。

8 有一定號(hào)召、領(lǐng)導(dǎo)能力的人。

9 有實(shí)干力的人。

10 執(zhí)著于人生目標(biāo)的人。

11 個(gè)性堅(jiān)毅,意志堅(jiān)強(qiáng)的人。

12 有理想,有抱負(fù)的人。

13 有膽量,敢作敢為的人。

5. 從六順的儒家觀點(diǎn)分析共叔段的人物形象

鄭莊公即位后,共叔段受封京城,故稱京城大叔或太叔段。因鄭莊公是難產(chǎn)而生,共叔段是順產(chǎn)而生,所以其母武姜非常鐘愛共叔段。共叔段后在武姜幫助下謀劃作亂,鄭莊公在共叔段未公開反叛之前,便得知其圖謀,于是派兵攻打并擊敗共叔段,共叔段逃到共地,故稱共叔段。共叔段最終死在他國。

在《春秋左傳》、《史記》中,共叔段是謀逆作亂的亂臣賊子,背上“多行不義必自斃”的罵名。但在《詩經(jīng)》中,共叔段卻被認(rèn)為是儀容美麗、品德高尚的人。

《春秋》中將共叔段叛亂、遭鄭莊公擊敗之事,稱為“鄭伯克段于鄢”,認(rèn)為共叔段的所作所為不像兄弟,所以不說“弟”字;兄弟相爭,好像兩個(gè)國君打仗一樣,所以用個(gè)“克”字;把鄭莊公稱為“鄭伯”是譏刺他沒有盡教誨之責(zé)。

注:六順,《左傳》中石碏諫衛(wèi)莊公中所提出的六種順應(yīng),即“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬”指:國君行事合乎道義,臣子奉命行事,父親慈愛,兒子孝順,兄長友愛,弟弟恭敬。表現(xiàn)了儒家思想中順從的道德,與之相對(duì)的亦有石碏提出的六逆。

6. 夫子之說君子也,駟不及舌出自誰

《詩經(jīng)?大叔于田》記述“執(zhí)轡如組,兩驂如舞”。

說的是鄭莊公的兄弟共叔段坐 著三馬一乘的車,到郊外去打獵,描寫車欞兩邊駕役的馬,跑得如何整齊,如同舞蹈一般。按周禮的車服制度,一車駕幾匹馬,不是按車載負(fù)荷之輕重隨意增減的,而是表示森嚴(yán)的官階爵位。

如當(dāng)時(shí)的齊景公“有馬千駟”。表明他有一千輛車,四千匹馬。

一 車駕四馬,官位最高?!墩撜Z?顏淵》中說的“夫子之說,君子也,駟不及舌”,就是《說苑?談叢》中的“出言不當(dāng),四馬不能追也”。

我們今天也常在指某事的決斷,出言不能反悔時(shí),便說“一言既出,駟馬難追”?!榜嗰R”,是坐上駕著四匹馬的車去追。

皇帝出游狩獵所乘專用獵車,也由馬駕,三國魏文帝改稱?;④嚒>褪恰稌x書》中的獵車駕四馬,天子校獵所乘之車。

“轟”,這個(gè)字就是源于戰(zhàn)車之眾的隆隆聲。左思《蜀都賦》中有“車馬雷駭,轟轟闐闐”。

“闐闐”,象聲詞,形容車馬行駛等較大的聲音。

7. 莊公、姜氏、共叔段、穎考叔的性格特征,簡要分析

姜氏:褊狹昏憒,以私情干政。共叔段:貪婪狂妄,愚昧無知。鄭莊公:陰險(xiǎn)狠毒,工于心計(jì)。穎考叔純孝機(jī)智。

莊公,共叔段,姜氏,穎考叔的性格特征。(結(jié)合文章)

莊公:這一人形象較為豐滿,既是個(gè)頗有遠(yuǎn)見,處事果斷的政治家,又是個(gè)老謀深算,虛偽兇險(xiǎn)的陰謀家。共叔段擴(kuò)張自己的地盤,群臣覲見要求莊公除掉他,莊公曰:多行不義必自斃,子姑且待之,體現(xiàn)他頗有遠(yuǎn)見。等到共叔段想要造反時(shí),莊公聞其期,曰:可矣!體現(xiàn)他處事果斷。從對(duì)共叔段的放縱到出兵討伐,體現(xiàn)了莊公的老謀深算和虛偽兇險(xiǎn)。

共叔段:貪婪愚昧。依靠著母親獲得封地之后不知道滿足,肆意擴(kuò)張自己的地盤,不把國家放在眼里,最后又想舉兵造反,充分說明他的貪婪和愚昧。

姜氏:偏狹昏聵。莊公和共叔段同為其子,但他卻偏愛共叔段,竟還想暗中協(xié)助共叔段謀害莊公,足見其偏狹昏聵。

穎考叔:聰明純孝。穎考叔覲見,幫助莊公和其母親和好如初,足見其聰明。他在與莊公俯矗碘匪鄢睹碉色冬姬吃飯時(shí)留下肉給自己的母親,而自己不吃,足見其孝順。

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