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發(fā)布時(shí)間: 2024年12月26日 05:28
小學(xué)古詩詞教學(xué)的幾點(diǎn)思考 古詩詞是中國五千年歷史文化的瑰寶。
古詩詞在小學(xué)語文教材中也占有一定的比例。如何進(jìn)行古詩詞教學(xué)，筆者有一些體會(huì)。
一、激情導(dǎo)入，激發(fā)詩趣 1. 朗讀導(dǎo)入。朗讀不僅能培養(yǎng)人的語感，也能給人帶來心靈上的震撼，它是一種心靈與文本的溝通，也是情與詩意的完美交融。
如果在上課之初，以美的朗誦開場，首先給學(xué)生一種獨(dú)特的審美感受，學(xué)生就會(huì)情不自禁地隨著詩詞的情感波動(dòng)而心動(dòng)，隨著朗誦語調(diào)的抑揚(yáng)而情涌。學(xué)生只有在欣賞和陶醉中才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。
朗讀內(nèi)容可以是學(xué)過的古詩詞，也可以是與要學(xué)內(nèi)容相關(guān)的古詩詞。描繪春景的，思念親人，思念家鄉(xiāng)的，表達(dá)愛國熱情的，寫花的，寫草的，寫月的……小學(xué)生能吟誦許多首，教者只要引導(dǎo)及時(shí)到位，就能收到效果。
如教學(xué)《江南春》時(shí)，可讓學(xué)生回憶描寫春天的詩句，讓學(xué)生背誦《春曉》，當(dāng)一首首優(yōu)美的詩句從學(xué)生口中流出，他們也融入春天的美景中了。2. 畫面導(dǎo)入。
蘇軾曾評(píng)王維的詩：“詩中有畫，畫中有詩?！苯虒W(xué)古詩詞時(shí)，可以用圖畫導(dǎo)入新課，增強(qiáng)直觀感。
小學(xué)教材編者根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，在每首詩篇中都配上一幅精美的插圖，這些插圖都能抓住詩中情景，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想。教學(xué)前展示這些插圖，讓學(xué)生從插圖中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，也不失為一種方法。
如古詩《村居》的教學(xué)，插圖是一幅美麗的春色圖，畫中孩子們放風(fēng)箏的天真爛漫情趣尤能激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，從而引發(fā)學(xué)詩興趣，順利地進(jìn)入古詩的學(xué)習(xí)中。3. 詩詞導(dǎo)入。
即以熟悉的古詩詞句導(dǎo)入新篇學(xué)習(xí)。每位小學(xué)生頭腦中都儲(chǔ)存有一定的古詩詞，有些學(xué)生在一年級(jí)時(shí)就能背誦許多古詩句，雖然他們對(duì)背誦的古詩詞內(nèi)容并不太理解，但潛意識(shí)中總有一種或模糊或粗淺的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)在學(xué)習(xí)相關(guān)篇目時(shí)就會(huì)不自覺地涌現(xiàn)出來。
如在教學(xué)張志和《漁歌子》這首詞時(shí)，請(qǐng)學(xué)生背誦胡令能的《小兒垂釣》進(jìn)行對(duì)比，都是講釣魚的，但張志和的釣魚與小兒的釣魚有什么本質(zhì)的區(qū)別，同樣寫釣魚，風(fēng)格差異較大，由小兒的天真引出張志和的失意，強(qiáng)烈的落差能引發(fā)學(xué)生探究的興趣。4. 故事導(dǎo)入。
古詩詞雖然來源于生活，但是學(xué)生離古詩詞作者的生活非常遙遠(yuǎn)，要想讓學(xué)生一下子就進(jìn)入古人的世界是不可能的。而故事導(dǎo)入應(yīng)是一種切合實(shí)際的方法，因?yàn)闆]有哪位小學(xué)生會(huì)抵觸新奇有趣的故事。
其實(shí)只要教師用心，每首古詩詞都蘊(yùn)含一個(gè)生動(dòng)的故事。如果用古詩詞的故事導(dǎo)入，就能很快將學(xué)生的注意力吸引進(jìn)去。
如《石灰吟》《春曉》《清平樂?村居》等古詩詞，或本身就是一個(gè)生動(dòng)有趣的故事，或在作者的背后藏著一個(gè)動(dòng)人的故事，只要給學(xué)生充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，讓他們搜集相關(guān)的資料，進(jìn)行充分的交流，學(xué)生說不定就會(huì)對(duì)新學(xué)的詩詞有獨(dú)到的見解，對(duì)詩詞背景的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加深刻。二、吟出韻律，吟出深情 1. 吟出韻律。
押韻好的詩詞，讀起來鏗鏘有力，產(chǎn)生一種回環(huán)往復(fù)的感覺，這就是韻律美。不同的詩詞作品，有不同的押韻，會(huì)形成不同的氣氛，傳達(dá)出不同的情感。
我們朗讀詩詞，也應(yīng)將詩詞獨(dú)有的韻律美傳達(dá)出來。只要我們稍加留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一般古詩詞都有明顯的韻味。
如《清平樂?村居》中的“草”“媼”“好”，都押“ǎo”韻，讀起來順暢自然。這樣的例子很多。
如今許多古詩詞已被譜成優(yōu)美的歌曲，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中吟唱。學(xué)生在吟唱過程中會(huì)產(chǎn)生特別的美感，也在無形中增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣和記憶能力。
只要教師善于設(shè)計(jì)，用心組織，詩詞的教學(xué)其實(shí)也能達(dá)到詩情畫意般的音樂境界。2. 吟出深情。
詩詞是一種最適宜朗讀的文學(xué)形式。它的基本特點(diǎn)就是有強(qiáng)烈的感情、豐富的想象、深邃的意境、優(yōu)美的韻律。
因此，我們朗讀時(shí)，就應(yīng)該通過豐富的想象，再現(xiàn)詩人詞人的感情。詩詞是抒情藝術(shù)，無論是抒情詩詞，還是敘事詩詞，甚至哲理詩詞，只要是成功的作品，里面必定奔涌著作者澎湃的激情，蘊(yùn)含著作者的縷縷情思。
無論是思念家鄉(xiāng)、親人的《靜夜思》《九月九日憶山東兄弟》，還是表達(dá)朋友情深的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》，抑或是托物言志的《石灰吟》《墨梅》等，都深藏豐富的情感。教師要善于指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者心境，把握住作者的情感脈搏，讓自己的思想和詩人、詞人的思想融為一體。
這樣，朗讀者才能與作者產(chǎn)生共鳴。三、明白詩理，升華詩意 1. 找詩趣。
學(xué)習(xí)散文我們喜歡引導(dǎo)學(xué)生找出“文眼”，其實(shí)古詩詞也有“眼睛”，只要在學(xué)習(xí)過程中找到它，就能順利把握情感基調(diào)，悟出作者的思想精髓?！把劬Α笔窃娫~的中心，是詩人要表達(dá)的“詩理”。
“理”其實(shí)是和“趣”相連的。有時(shí)我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩詞意境時(shí)，會(huì)讓他們無形中享受到一種樂趣。
在詩人營造的趣味中習(xí)得其意，進(jìn)得其境，顯得順暢自然。如辛棄疾的《清平樂?村居》一詞，向我們描繪了富有鄉(xiāng)村田園氣息的情景。
詞中的一戶人家二老融洽，孩子孝順，老有所養(yǎng)，少有所事。這首詞只要細(xì)細(xì)玩味，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)“趣味”無窮。
“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”的親切與溫馨，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”的可愛活潑，都融于一個(gè)“醉”字中，“醉”字就是“詞眼”，字里行間也無。
開學(xué)伊始，教學(xué)完第五課古詩詞，我想談一談，自己對(duì)古詩詞教學(xué)的一些淺薄看法.古詩詞教學(xué)要充分相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力.教師不要講太多，甚至包辦代替，不要在學(xué)生還沒有理解的情況下，大量地抒發(fā)自己的理解與感悟.這樣做，可能填塞了學(xué)生自主探究的空間.我們教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作交流，鼓勵(lì)學(xué)生通過注釋來理解，借助插圖來理解.教師不要失去引導(dǎo)之責(zé).雖然要相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，但是不意味著教師可以放棄引導(dǎo)的責(zé)任.四年級(jí)學(xué)生，對(duì)古詩詞的理解程度有很大差異，很多小朋友認(rèn)為知道了每個(gè)字或詞的意思，就是懂了古詩詞了.對(duì)此，我們有必要進(jìn)行一定的引導(dǎo).如三首古詩詞教學(xué)均有教師提問的環(huán)節(jié)，這就是一種引導(dǎo).這個(gè)教師提問，除 了檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度外，主要是引向?qū)W生對(duì)古詩詞有更深的理解，而不是默認(rèn)學(xué)生僅僅停留在孤立字詞的理解上，停留在呆板的表面意思上。
萬寧市禮紀(jì)鎮(zhèn)中心學(xué)校 黃麗古詩是我國傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過千百年的沉淀流傳下來的，能夠選入小學(xué)課本里的古詩更是精華中的精華。
它們大都具有如下特點(diǎn)：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微。小學(xué)古詩的教學(xué)，對(duì)于小學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。
那么，如何進(jìn)行古詩教學(xué)呢？本著教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，略談自己的一些做法.：一、尊重個(gè)性化理解，創(chuàng)導(dǎo)自主誦讀一首古詩，詩人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，不同的人，讀它會(huì)有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，老師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對(duì)的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。就拿詩意來說，我認(rèn)為只要借助注釋大體理解即可，因?yàn)樵娙艘磉_(dá)的情懷深藏于字里行間，這是只可意會(huì)，不可言傳的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。
如何去展現(xiàn)？誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩的真味。
學(xué)生誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的韻律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。比如在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第五課《古詩詞三首》中的《清平樂。
村居》時(shí)，上課伊?xí)r，筆者引導(dǎo)學(xué)生理解詩題，詞人，學(xué)生根據(jù)注釋大概了解詩意后，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生誦讀。先是劃節(jié)奏讀，然后學(xué)生自由朗讀，再次比賽誰能美美地背誦，最后根據(jù)畫面想象這是怎樣的一幅田園風(fēng)光？這一家子的生活如何？你有什么感受？詞人想表達(dá)什么情感？班上的大部分學(xué)生都能體驗(yàn)理解，并能背誦和說說詞的意境，思維活躍，表達(dá)優(yōu)美，雖說法不盡相同，但詞的意境美已淋漓盡致了，詞人對(duì)田園生活的熱愛和向往已悄悄地感染了學(xué)生，情感得以共鳴。
學(xué)生在自主的誦讀中，得到了個(gè)性化理解。二、反復(fù)吟誦想象，讀中悟情。
古人有七分詩三分讀的說法，誦讀對(duì)于古詩學(xué)習(xí)之所以這樣重要，是因?yàn)楣旁娪姓Z言之美、節(jié)奏之美、音韻之美、意境之美。教師應(yīng)多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，感悟文本的空白意義，直指作者的心靈，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。
重視朗讀要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。筆者在教學(xué)張繼的《牧童》時(shí)，按照這樣的教學(xué)流程進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：一是找出詩中描寫景物的四個(gè)詞，根據(jù)自己的理解，描繪這些景物（如西沉的明月、皎潔的明月，廣闊的原野、悠揚(yáng)的笛聲，無悠無濾的牧童等），讀出自己的理解。
二是教師描繪意境：一個(gè)美麗的黃昏，一位牧童吹著木笛放牧歸來，他來不及脫下蓑衣就學(xué)生誦讀古詩并說說讀后的感受。三是補(bǔ)充介紹這首詩的寫作背景，讓學(xué)生說說如果你是放牧歸來的牧童，此時(shí)此刻是什么心情？帶著這樣的心情再讀這首詩。
四是播放音樂《走在鄉(xiāng)間的小路上》，教師描繪意境，師生共同吟誦詩句，進(jìn)一步體會(huì)詩的意境和情感。別林斯基說過：在詩中，想象是主要的活動(dòng)力量，創(chuàng)造過程只有通過想象才能完成。
詩中有畫，畫中有詩，詩歌創(chuàng)造的形象不能直接作用于欣賞者，只有欣賞者自己用豐富的想象，才能去感受和再現(xiàn)詩歌中所塑造的藝術(shù)形象。所以，使學(xué)生進(jìn)入意境之中的最好方法就是要求學(xué)生充分吟誦加聯(lián)想，將自己設(shè)想成作者本人，從作者當(dāng)時(shí)的立場設(shè)身處地地考慮感受，使詩中描寫的形象和景象，形成畫面。
至此，學(xué)生才可以說進(jìn)入了詩的意境。一旦進(jìn)入意境，那么詩人的思想感情以及詩詞所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)則不言而喻，學(xué)生也就掌握了詩詞的精髓。
因此，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀中，教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生想象詩詞的意境，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴。三、整合教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化語言積累古詩詞積累，強(qiáng)調(diào)閱讀記誦的過程，課改提出的新理念，不能教教材，而要教材教，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。
我們更不能就詩教詩，要課內(nèi)外結(jié)合，要前后聯(lián)系，要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的課程資源。例如，我們高學(xué)段的語文老師在教學(xué)古詩詞時(shí)，可以巧妙地根據(jù)主題引導(dǎo)學(xué)生回憶讀前面學(xué)的詩詞，適當(dāng)推薦同主題的詩詞引導(dǎo)學(xué)生誦讀。
我在執(zhí)教呂巖的《牧童》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生回憶描繪童趣的詩詞，如《所見》、《村居》、《小兒垂釣》等，又出示介紹白居易的《池上》對(duì)比略讀，這樣的整合對(duì)比學(xué)習(xí)，既有利于在對(duì)比中深化理解，又讓學(xué)生投醉快樂童年，同時(shí)，增加了學(xué)生的古詩詞閱讀量，又提高了學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)情感與文本產(chǎn)生共鳴。另外在復(fù)習(xí)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)的古詩進(jìn)行題材分類詠物詩、送別詩、思鄉(xiāng)詩、愛國詩這樣的整合教學(xué)，既增強(qiáng)了古詩詞教學(xué)的有效性，又強(qiáng)化了學(xué)生的語言積累，收到很好的效果。
四、拓展實(shí)踐，深化古詩詞的學(xué)習(xí)俗話說：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟，古詩詞文化的作用是眾所周知的，它精練的語言，深遠(yuǎn)的哲理，豐富的內(nèi)涵，優(yōu)美的意境，是值得每一位學(xué)子去學(xué)習(xí)和運(yùn)用的。新一輪基礎(chǔ)教育。
中國considerhongloumengas i.introductionmost杰出的作品在中國文學(xué)中，一本書，從集中體現(xiàn)了中國幾千年的cul-ture.it是閱讀和重讀的人讀rereadshakespeare。無數(shù)研究者把他們交給這本書的研究出現(xiàn)了紅色的研究學(xué)校。因?yàn)樵?970年代這兩個(gè)全譯本出版（故事的stonetranslatedby戴維霍克斯in1973anda夢(mèng)紅man-s. ..
翻譯是一種決策過程。從文本的正確選擇對(duì)翻譯出版，由譯者所做的任何決定都受到規(guī)范。戴維霍克斯的選擇是由ST紅樓夢(mèng)文化身份和文化規(guī)范，極大地影響了目標(biāo)。文本類型不同版本不一致決定了他的選擇。通過初步的規(guī)范研究超越了戴維霍克斯的翻譯，本文指出譯者是翻譯行為的實(shí)時(shí)控制器。遵循翻譯規(guī)范，譯者可以自己從一些約束的自由。決定遵守或違反規(guī)范，揭示譯者的主體性
古典詩詞是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，也是我國民族文化的精髓，許多名篇佳作不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，非常適合小學(xué)生賞析、背誦，與傳統(tǒng)教學(xué)相比，多媒體手段在創(chuàng)設(shè)古詩詞教學(xué)情境方面更具優(yōu)勢(shì)。
它能夠迅速集中學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)品讀的興趣，融入詩詞的意境，進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳心理狀態(tài)。那么，怎樣充分利用多媒體優(yōu)化古詩詞教學(xué)呢？一、運(yùn)用多媒體再現(xiàn)歷史 優(yōu)美的詩詞，與作者所處時(shí)代、生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)密切相關(guān)，作為小學(xué)生，理解起來有一定的障礙。
教師采用多媒體手段提供有關(guān)時(shí)代背景的音像資料，能夠生動(dòng)形象地展示彼時(shí)彼地的歷史狀況、社會(huì)動(dòng)動(dòng)態(tài)，既為教學(xué)傳遞信息、鋪墊知識(shí)，又使學(xué)生更好地貼近作者、理解作者。學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》，可采用多媒體課件播放“安史之亂”的史實(shí)音像資料，讓學(xué)生形象地感知唐朝天寶年間，李白受到了牽連，在潯陽入獄，而且被判長期流放夜郎的悲慘狀況，之后，教師補(bǔ)充描述道：“次年李白西行至巫山時(shí)遇赦，他即從白帝城乘舟返回江陵。
在途中寫了這首詩，來抒發(fā)詩人遇赦后無比歡快的心情。”設(shè)置這樣的背景情境，拉近了學(xué)生與詩人的時(shí)空距離，幫助學(xué)生產(chǎn)生與詩人思想感情相契合的心理情緒，為學(xué)好此詩開了個(gè)好頭。
二、運(yùn)用多媒體激活文字 如古詩《山行》展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的山林秋色圖，但是本地很少有孩子親眼見過“霜葉紅于二月花”的美麗景象，僅憑教師口頭講解，很難讓學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的體會(huì)。而多媒體的恰當(dāng)運(yùn)用就解決了這一難題。
教學(xué)時(shí)，教師先讓學(xué)生觀看錄像——畫面上出現(xiàn)了一片深秋的楓林，如詩中所述的美景真實(shí)具體展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！教師接著說：“難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天像春天一樣蓬勃的生命力，詩人沒有像一般封建文人那樣，在秋季到來的時(shí)候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現(xiàn)出了豪爽向上的精神，表現(xiàn)了詩人的才氣，也表現(xiàn)了詩人的見地。這是一首秋的贊歌?！?/p>
錄像帶給學(xué)生美的享受，也激發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，通過“激活”文字，學(xué)生不但理解了語言文字的表層意思，還體會(huì)到語言文字的深層含義及感情色彩。三、運(yùn)用多媒體動(dòng)畫激趣 將適用于動(dòng)畫展示的古詩詞內(nèi)容做成動(dòng)畫，能夠極大地吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣能開啟智慧，增強(qiáng)參與意識(shí)。比如教學(xué)《漁歌子》（張志和）一課時(shí)，可以用flash制成動(dòng)畫片：西塞山前白鷺在自由的翱翔，江上黃綠色的魚兒歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。
江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，悠然自得地垂釣。一邊播放動(dòng)畫片一邊讓學(xué)生各自用最簡潔，形象的語言概括畫面，再打開課本，與詩人的語言作比較，體味古詩詞語言的生動(dòng)形象，簡潔合韻的特點(diǎn)。
四、運(yùn)用多媒體烘托詩境 古詩詞節(jié)奏，韻律和諧，具有音樂美；音樂又是聽覺語言，是人類心靈的詩章，二者具有相通共融之處。通過音樂設(shè)置情境，能夠渲染氣氛，烘托詩境，奏響詩詞的主旋律。
我在古詩詞教學(xué)中，經(jīng)常配合播放《禪院鐘聲》、《春江花月夜》、《梅花三弄》、《廣陵散》、《陽關(guān)三疊》等著名古曲，讓優(yōu)美動(dòng)人的旋律，滲透到學(xué)生的心靈，更加真切地體會(huì)出詩人通過作品所表達(dá)的思想感情?？傊秒娊堂襟w輔助教學(xué)，能有效地化抽象為具體，變枯燥為有趣，轉(zhuǎn)靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，為學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍，使學(xué)生的潛能得到更好的開發(fā)，個(gè)性得到充分的發(fā)展，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的精彩對(duì)接，構(gòu)建出了一條無形的時(shí)空隧道，穿過它，學(xué)生們會(huì)以敏銳的目光，捕捉到古詩詞閃爍千年的異彩，在古詩詞的天地里心馳神游。
同時(shí)，古詩文在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有可取之處。
從內(nèi)容和材料上分有敘事的寫景的，抒情的，明志的，說理的……從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸張寫實(shí)……分門別類，各具特色，不盡相同?？梢姡绻芮袑?shí)提高古詩文教學(xué)的有效性，將使學(xué)生獲益頗多。
對(duì)于小學(xué)生來說，最基本的要求是自讀時(shí)能讀得通順，做到如朱熹先生說的：讀書“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記”，其熟讀的目的就是“多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。1、能讀準(zhǔn)字音，對(duì)文章的字詞也就能有所掌握。
如一詞多義，同一個(gè)詞，在不同語言環(huán)境中，它的讀音、意義、用法都不相同。我們可以在熟讀熟記其讀音時(shí)記住它的不同用法。
如《論語》四則當(dāng)中，“知之為知之，不知為不知，是知也。”前面的“知”讀“zhī”，意思為“知道”，最后一個(gè)“知”讀“zhì”，意思為“智慧，聰明”。
3、模仿練讀，讀出韻味。讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏，只是誦讀的第一步。
我們誦讀的目的是讓學(xué)生能恰當(dāng)?shù)乩斫庾髡呒脑⑽闹械南才分楹统劣纛D挫、奔騰激越的情感。這些情感孕于無聲的語言中，要通過朗讀將其外化，就需要先定出感情基調(diào)，再據(jù)此指導(dǎo)正確的朗讀方法。
教學(xué)中，老師正確的范讀非常重要，讓學(xué)生注意聽，小聲跟讀，再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。其次，注意語調(diào)。
誦讀時(shí)，根據(jù)內(nèi)容處理好語調(diào)的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如仿讀杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨”，“商女”讀得平緩，“不知”開始上升，“亡國恨”達(dá)到頂點(diǎn)，”恨”更重。
通過模仿，讀出正確的語調(diào)，激起心中的憂憤，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮的情感。讀出詩的韻味。
第三，注意節(jié)奏。誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇。
感情歡快的，可用快節(jié)奏，感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。4、圖文賞讀，掌握思路 一篇文章在誦讀中把握文章的結(jié)構(gòu)，了解作者的思路，才能更好地把握其內(nèi)涵。
學(xué)生只有在理解的基礎(chǔ)上，抓住支撐句，掌握文章的思路，才能加快記憶的速度，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。我們充分利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，變靜為動(dòng)，為學(xué)生的抽象思維提供形象依據(jù)。
誦讀時(shí)，根據(jù)文意、詩意配圖、配樂，讓學(xué)生在優(yōu)美的圖像、音樂中朗讀文章、詩歌，更深刻地領(lǐng)悟文意、詩意。二、想象 想象是領(lǐng)會(huì)的載體，是創(chuàng)新的萌芽，是智慧的火花。
教育家吳祖興在《語文教學(xué)應(yīng)重視想象力的培養(yǎng)》一文中指出：在語文學(xué)習(xí)中，背誦是汲取前人思想語言精華的最基本手段，而想象能使語言文字與情景結(jié)合而深深印入人們的腦海，從而大大增強(qiáng)人們的記憶力。像“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”、“落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色”這樣的名言佳句，無不喚起了我們?nèi)绠嫷南胂螅?，一?jīng)誦讀就永志于心。
由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是何等的重要。所以，在詩歌誦讀活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行入情入境地想象是十分必要的，它是幫助學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，進(jìn)而使其熟練誦讀的有效手段。
那么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行入情入境地想象呢？. （一）精心導(dǎo)入，扎實(shí)練習(xí)面對(duì)一首首不解其義的古詩文，如何讓學(xué)生去讀懂詩意，我的做法是：引導(dǎo)學(xué)生在老師的精講中受啟發(fā)，在精講的“導(dǎo)”語中去想象，以達(dá)到理解并背誦詩文的目的。比如，在學(xué)習(xí)唐代詩人王維的詩作《山居秋暝》時(shí)，為了讓學(xué)生在整體上感知詩歌內(nèi)容，我首先在本課的導(dǎo)語上進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，同學(xué)們?cè)诮忸}后，我接著說：“這首詩當(dāng)中的第一句還被引用到廣告中呢！你們也想體味其中的妙處嗎？請(qǐng)同學(xué)們自由讀詩文。”
這樣，老師通過聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，給同學(xué)們構(gòu)建出想象的空間，讓同學(xué)們?cè)诤闷媾c想象中去閱讀本詩，就會(huì)使想象的畫面具體、形象起來。這時(shí)，老師在讓學(xué)生初讀的基礎(chǔ)上出示詩歌掛圖，使學(xué)生把想象的畫面與眼前的畫面相對(duì)照，整體感知了詩歌內(nèi)容。
此時(shí)，再讓學(xué)生進(jìn)行情景講述，既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，又鍛煉了學(xué)生的形象思維及口語表達(dá)能力。當(dāng)孩子們具備了一定的想象能力時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生在“練”字下工夫，那就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的誦讀實(shí)踐。
在誦讀活動(dòng)中，我首先讓善于背誦的同學(xué)介紹記憶背誦的經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)生們方法各異的介紹中，我再向同學(xué)們做進(jìn)一步的歸納總結(jié)，即：在誦讀一首新詩時(shí)，首先要借助注釋讀懂題目；接著去試讀詩文附注的詩歌大意，初步感知詩意后，再去觀察本詩的插圖，并聯(lián)系詩歌大意進(jìn)行入情入境地想象；最后，在詩意朦朧的想象中熟讀詩文，并在逐漸清晰的再造意境中理解詩意，直至背誦詩文。
（二）輕松游戲，牢固掌握 玩游戲，是孩子們的天性。入情入境地想象不僅可以幫助學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，加快背誦的速度，而且還可以促使學(xué)生編玩一些別開生面的娛樂游戲，其中的編“謎”猜“謎”游戲，就特別富有情趣。
這里所謂的“謎”，并不是一般意義上用語言文字?jǐn)⑹鍪挛锏奶卣髯屓藗內(nèi)ゲ聹y的謎語，而是由詩文內(nèi)容通過想象所構(gòu)建的簡筆畫面。構(gòu)建這個(gè)畫面自然離不開學(xué)生入情入境的想象，他們把依據(jù)詩意想象的畫面，以簡筆畫的形式畫在撲克牌大小的卡片上。
古詩詞是鑲嵌在祖國文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠，是傳承人類文明的七彩虹橋，她具有凝練、含蓄、傳情、達(dá)意的特點(diǎn)，應(yīng)該很好地繼承和發(fā)展下去。
但在實(shí)際的教學(xué)工作中，卻有許多學(xué)生思想上不重視，認(rèn)為現(xiàn)代化時(shí)代學(xué)不學(xué)古詩詞無足輕重；再加上部分老師的教學(xué)方法枯燥無味，也促使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)古詩詞的情緒。如何最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，帶領(lǐng)學(xué)生走出厭學(xué)古詩詞的困境呢？就此談?wù)劰P者的一些做法和體會(huì)。
1.訓(xùn)練學(xué)生語感，激發(fā)學(xué)生背誦古詩詞的興趣。如果哪位同學(xué)能把古詩詞讀得瑯瑯上口，說明他語感好、節(jié)奏強(qiáng)，領(lǐng)會(huì)了詩人的思想感情，融入了詩人創(chuàng)設(shè)的意境，這種學(xué)習(xí)過程可以說是一種高層次的精神享受。
但目前許多中學(xué)生不愿意開口讀古詩詞，老師站在他面前硬要他開口的話，他則懶洋洋的像小和尚念經(jīng)有口無心，加上音量小、口齒不清、毫無語感可言。我針對(duì)這種情況，首先要求學(xué)生做到吐字清晰，對(duì)含混不清者指導(dǎo)正音、讀準(zhǔn)重音，直到老師覺得滿意為止。
其次是老師做示范或放錄音示范等，有時(shí)還叫讀得好的同學(xué)當(dāng)堂誦讀，使其他同學(xué)產(chǎn)生一種他能讀好我也能讀好的沖動(dòng)。一定要讓學(xué)生學(xué)會(huì)斷句，體會(huì)古詩詞每個(gè)字讀音的輕重快慢。
如《題破山寺后禪院》開頭兩句：清晨入古寺，初日照高林。我先教會(huì)學(xué)生斷句：清晨/入/古寺，初日/照/高林。
接著教會(huì)學(xué)生找出詞句的重音：清晨入古寺，初日照高林。這樣，學(xué)生有了語感，掃清了誦讀的障礙，讀起古詩詞來就抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂了，對(duì)于理解古詩詞的含義也有一定的幫助。
2. 創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氛圍，激發(fā)學(xué)生背誦古詩詞的熱情。詩歌歷來是詩與歌的連體兒，詩詞大都被譜成曲子來吟唱，如《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、《無題?相見時(shí)難別時(shí)難》、《相見歡?無言獨(dú)上西樓》等，其中王菲演唱的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》是人們耳熟能詳?shù)募炎鳌?/p>
教學(xué)中，我先放音樂，接著自己吟唱，然后讓學(xué)生跟著音樂小聲唱。這樣，學(xué)生在吟唱過程中進(jìn)一步熟悉古詩詞的含義，還從美妙的音樂中理解古詩詞的感情。
中秋節(jié)前夜，我?guī)ьI(lǐng)全班同學(xué)到樓頂平臺(tái)賞月、吃月餅，共同吟唱《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》這首優(yōu)美的曲子，師生們頓時(shí)陶醉在音樂的海洋中，共賞藝術(shù)帶來的精神愉悅。我還啟發(fā)學(xué)生想象天宮的仙境，重新領(lǐng)悟“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟?！边@些千古名句所蘊(yùn)含的深刻哲理及所寄寓的美好愿望。
通過創(chuàng)設(shè)這樣的藝術(shù)氛圍，同學(xué)們背誦古詩詞的熱情與日俱增。3.通過老師的現(xiàn)場背誦，激發(fā)學(xué)生背誦古詩詞的激情。
中學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，老師可以因勢(shì)利導(dǎo)激發(fā)學(xué)生背誦古詩詞的熱情。凡是要求學(xué)生背誦的古詩詞，我都想辦法當(dāng)堂背給學(xué)生聽，尤其是一些篇幅較長的，如《白雪歌送武判官歸京》、《觀刈麥》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。
有一次，當(dāng)串講完《木蘭詩》要求學(xué)生背誦全詩時(shí)竟全場嘩然，這時(shí)，我順勢(shì)說：“假如我能背誦全詩，你們能不能背？”學(xué)生齊聲說“能”。于是，我把書扔在講臺(tái)上，滿有把握地當(dāng)著全班學(xué)生的面背了一遍，頓時(shí)響起雷鳴般的掌聲。
這時(shí)，我聽到有不少學(xué)生小聲說：“老師真行?！卑蠢碚f，老師沒有必要每首古詩詞都背給學(xué)生聽，但我為了給學(xué)生起個(gè)表率作用，還是花了不少的時(shí)間來背誦，我覺得這種做法對(duì)于學(xué)生背誦古詩詞起到了很大的促進(jìn)作用。
這樣，學(xué)生背誦古詩詞就由被動(dòng)轉(zhuǎn)向了主動(dòng)，背書的積極性空前高漲。4. 通過游戲活動(dòng)提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。
單一的誦讀會(huì)使學(xué)生感到味如嚼蠟，形式多樣的誦讀才會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生愉悅感。有時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行朗誦比賽，激發(fā)學(xué)生背誦古詩詞的熱情。
利用早讀課、語文課、自習(xí)課進(jìn)行賽前輪讀、賽讀、分組讀、分角色讀，或老師先進(jìn)行抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的范讀、放名家錄音，以挑起學(xué)生的朗讀愿望，然后進(jìn)行朗誦比賽，老師和學(xué)生共同做評(píng)委，對(duì)朗誦好的當(dāng)場表揚(yáng)，對(duì)朗誦不太好的當(dāng)場指出存在的問題，是斷句不準(zhǔn)，還是快慢沒把握好，或者是感情沒領(lǐng)悟透徹，然后再進(jìn)行相同內(nèi)容的朗誦，用對(duì)比的方法讓學(xué)生領(lǐng)悟朗誦的訣竅。這樣，既加深了學(xué)生對(duì)古詩詞的記憶和理解，同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的口才和膽量，可謂“一舉多得”，促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
學(xué)詩貴在運(yùn)用。我有時(shí)利用節(jié)假日，分批組織學(xué)生去登山或旅游，當(dāng)學(xué)生通過艱難的攀爬終于上到山頂時(shí)，啟發(fā)學(xué)生此時(shí)有什么感受，會(huì)想到哪些詩句，學(xué)生很自然地會(huì)想到杜甫 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” 的詩句，回來后布置學(xué)生寫《登XX山》之類的文章。
這樣，不僅鍛煉了學(xué)生的體能和意志，而且還使學(xué)生進(jìn)一步熟悉古詩詞和提高寫作能力。又如寫《我的好朋友》一文，當(dāng)好朋友來信說轉(zhuǎn)學(xué)了內(nèi)心有點(diǎn)憂傷時(shí)，自然會(huì)用王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來安慰他，顯得貼切自然。
春雨蒙蒙，可以說“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”；見到新同學(xué)，可以說“笑問客從何處來”；困難重重可以說“山重水復(fù)疑無路”；稍有轉(zhuǎn)機(jī)可以說“柳暗花明又一村”等。作為老師，對(duì)在作文中恰當(dāng)運(yùn)用古詩詞的學(xué)生應(yīng)該及時(shí)給予表揚(yáng)和加分，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和提高學(xué)生的寫作水平定會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
一、古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)要貫穿新課程改革新的理念我們都知道，語文課程改革的基本理念是“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，正確把握語文教育的特點(diǎn)，積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。”
這些基本理念是我們這次課改的核心，是我們課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是我們教師教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。教師只有在教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)這些理念，才能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)我們束縛。
二、在古詩詞教案的目標(biāo)設(shè)計(jì)中一定要體現(xiàn)三個(gè)維度語文課程的三維目標(biāo)是“知識(shí)與能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”。在實(shí)際教學(xué)中，很多語文教師往往偏重前兩個(gè)目標(biāo)，而忽略“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一個(gè)目標(biāo)，并且讓三個(gè)目標(biāo)分離開來，這種教學(xué)設(shè)計(jì)不符合課改要求。
制定教學(xué)目標(biāo)三維目標(biāo)設(shè)計(jì)要相互滲透，融為一體，不可分割。三、借助有效資源，培養(yǎng)學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中在閱讀教學(xué)中要求學(xué)生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
作為初中生，絕大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)能夠查《新華字典》，教師應(yīng)該要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)借助工具書掃清生字詞障礙。新課改理念指出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，所以語文教師要懂得利用有效的課程資源，來為我們的教學(xué)服務(wù)。
我們可以發(fā)動(dòng)學(xué)生到圖書室里看看報(bào)刊雜志或者利用網(wǎng)絡(luò)資源等查找有關(guān)古詩詞的資料，從而加深學(xué)生對(duì)古詩詞的理解。例如李白.杜甫.白居易，范仲淹.蘇東坡.辛棄疾……這些大詩人的很多資料學(xué)生自己可以查到的。
如果長期堅(jiān)持下去，這些做法會(huì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí).主動(dòng)探究的好習(xí)慣，而且還調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，我們應(yīng)該提倡。四.了解古詩詞的一些常識(shí)，學(xué)會(huì)劃分節(jié)奏，讓學(xué)生體驗(yàn)古詩詞的音樂美古詩分為古體詩、樂府詩、近體詩，古體詩和近體詩的劃分以唐朝出現(xiàn)格律詩來劃分。
近體詩也稱今體詩，它分為律詩和絕句，它們都是格律詩。而格律詩的聲序排列有兩種情況：一種是平平仄仄平平仄仄平平，另一種是仄仄平平仄仄平平仄仄，因此，古詩詞的節(jié)奏劃分四言采用22，五言23，六言222，七言223，八言2222，其中3可析為12或21。
而現(xiàn)代詩為自由詩，沒有這樣的限制。例如李商隱的《夜雨寄北》，我們可以這樣劃分：“君問│歸期│未有期，巴山│夜雨│漲秋池。
何當(dāng)│共剪│西窗燭，卻話│巴山│夜雨時(shí)”（七言詩的劃分）。例如王維的《使至塞上》我們這樣劃分節(jié)奏：“單車│欲問邊，屬國│過居延。
征蓬│出漢塞，歸雁│入胡天。大漠│孤煙直，長河│落日?qǐng)A。
蕭關(guān)│逢候騎，都護(hù)│在燕然?！保ㄎ逖栽姷膭澐郑?/p>
如果我們語文教師了解這些古詩詞常識(shí)，對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，那么就完全可以避免在課堂上鬧出古詩詞朗讀和現(xiàn)代詩朗讀同一個(gè)腔調(diào)的笑話來，同時(shí)也可以讓學(xué)生體驗(yàn)到古詩詞獨(dú)特的韻律美、音樂美。五、教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生特別注意品味古詩詞的意境美古詩詞的意境美是古詩詞教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，它既要通過作品的語言對(duì)作品內(nèi)容及情感進(jìn)行深層次的挖掘，又要立足現(xiàn)實(shí)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，聯(lián)系時(shí)代依托整個(gè)作品來領(lǐng)悟品味；教師可以讓學(xué)生抓住意象，并揣摩意象，展開聯(lián)想與想象的翅膀來進(jìn)行品味意境。
同時(shí)要把握主人公的處境，做到這些定能收到意想不到的效果。例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！?/p>
這首小令僅僅五句二十八個(gè)字，卻寫了九種事物，而九種事物巧妙而又自然和諧地納入一個(gè)畫面中，從而形成動(dòng)與靜，明與暗，背景與主體的相互映襯。特別是用“小橋流水人家”的和諧明麗反襯“斷腸在天涯”的凄苦之情，起到了非同尋常的效果，讓學(xué)生進(jìn)入詩詞意境，體會(huì)游子思鄉(xiāng)的悲涼心境。
六、從古詩詞中找榜樣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育 現(xiàn)在我們面對(duì)的學(xué)生都是90后學(xué)生，他們多數(shù)是獨(dú)生子女，是抱著奶瓶長大的孩子。他們聰明、時(shí)尚，他們前衛(wèi)、創(chuàng)新，但他們唯我獨(dú)尊，國家意識(shí)較為淡薄。
例如明星在演唱會(huì)上穿和服表演，上海力拓案中的中國雇員出賣國家機(jī)密就是年輕一代愛國主義教育缺失的典型案例。所以做為語文教師，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是義不容辭的責(zé)任。
陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為回戌輪臺(tái)”的赤膽忠心；辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的豪邁；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”為國捐軀.視死如歸的精神，都是進(jìn)行愛國教育的最好名言警句，這些大詩人也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，是我們語文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的課程資源，語文教師一定要好好利用。七、鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)古詩詞多元解讀，教師把握好文章的價(jià)值取向 我們都知道，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。
同樣在古詩教學(xué)中，語文教師要鼓勵(lì)學(xué)生多元解讀，同時(shí)還要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。當(dāng)然，我們要注意把握詩歌內(nèi)容的價(jià)值取向。
例如在我在教蘇軾的《江城子·密州出獵》分析到“左牽黃，右擎蒼”“親射虎、看孫郎”，很多學(xué)生質(zhì)疑一個(gè)打獵射虎的人根本不該稱為英雄！當(dāng)出現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)我沒有責(zé)怪學(xué)生，因?yàn)槲铱紤]到他們是新世紀(jì)的學(xué)生，他們能夠有環(huán)境保護(hù)意識(shí)，很值得教師高興。
古典詩詞是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，也是我國民族文化的精髓，許多名篇佳作不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，非常適合小學(xué)生賞析、背誦，與傳統(tǒng)教學(xué)相比，多媒體手段在創(chuàng)設(shè)古詩詞教學(xué)情境方面更具優(yōu)勢(shì)。它能夠迅速集中學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)品讀的興趣，融入詩詞的意境，進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳心理狀態(tài)。那么，怎樣充分利用多媒體優(yōu)化古詩詞教學(xué)呢？
一、運(yùn)用多媒體再現(xiàn)歷史
優(yōu)美的詩詞，與作者所處時(shí)代、生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)密切相關(guān)，作為小學(xué)生，理解起來有一定的障礙。教師采用多媒體手段提供有關(guān)時(shí)代背景的音像資料，能夠生動(dòng)形象地展示彼時(shí)彼地的歷史狀況、社會(huì)動(dòng)動(dòng)態(tài)，既為教學(xué)傳遞信息、鋪墊知識(shí)，又使學(xué)生更好地貼近作者、理解作者。學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》，可采用多媒體課件播放“安史之亂”的史實(shí)音像資料，讓學(xué)生形象地感知唐朝天寶年間，李白受到了牽連，在潯陽入獄，而且被判長期流放夜郎的悲慘狀況，之后，教師補(bǔ)充描述道：“次年李白西行至巫山時(shí)遇赦，他即從白帝城乘舟返回江陵。在途中寫了這首詩，來抒發(fā)詩人遇赦后無比歡快的心情?！痹O(shè)置這樣的背景情境，拉近了學(xué)生與詩人的時(shí)空距離，幫助學(xué)生產(chǎn)生與詩人思想感情相契合的心理情緒，為學(xué)好此詩開了個(gè)好頭。
二、運(yùn)用多媒體激活文字
如古詩《山行》展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的山林秋色圖，但是本地很少有孩子親眼見過“霜葉紅于二月花”的美麗景象，僅憑教師口頭講解，很難讓學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的體會(huì)。而多媒體的恰當(dāng)運(yùn)用就解決了這一難題。教學(xué)時(shí)，教師先讓學(xué)生觀看錄像——畫面上出現(xiàn)了一片深秋的楓林，如詩中所述的美景真實(shí)具體展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！教師接著說：“難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天像春天一樣蓬勃的生命力，詩人沒有像一般封建文人那樣，在秋季到來的時(shí)候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現(xiàn)出了豪爽向上的精神，表現(xiàn)了詩人的才氣，也表現(xiàn)了詩人的見地。這是一首秋的贊歌?！变浵駧Ыo學(xué)生美的享受，也激發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，通過“激活”文字，學(xué)生不但理解了語言文字的表層意思，還體會(huì)到語言文字的深層含義及感情色彩。
三、運(yùn)用多媒體動(dòng)畫激趣
將適用于動(dòng)畫展示的古詩詞內(nèi)容做成動(dòng)畫，能夠極大地吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?？鬃釉弧爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，興趣能開啟智慧，增強(qiáng)參與意識(shí)。比如教學(xué)《漁歌子》（張志和）一課時(shí)，可以用flash制成動(dòng)畫片：西塞山前白鷺在自由的翱翔，江上黃綠色的魚兒歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，悠然自得地垂釣。一邊播放動(dòng)畫片一邊讓學(xué)生各自用最簡潔，形象的語言概括畫面，再打開課本，與詩人的語言作比較，體味古詩詞語言的生動(dòng)形象，簡潔合韻的特點(diǎn)。
四、運(yùn)用多媒體烘托詩境
古詩詞節(jié)奏，韻律和諧，具有音樂美；音樂又是聽覺語言，是人類心靈的詩章，二者具有相通共融之處。通過音樂設(shè)置情境，能夠渲染氣氛，烘托詩境，奏響詩詞的主旋律。我在古詩詞教學(xué)中，經(jīng)常配合播放《禪院鐘聲》、《春江花月夜》、《梅花三弄》、《廣陵散》、《陽關(guān)三疊》等著名古曲，讓優(yōu)美動(dòng)人的旋律，滲透到學(xué)生的心靈，更加真切地體會(huì)出詩人通過作品所表達(dá)的思想感情。
總之，利用電教媒體輔助教學(xué)，能有效地化抽象為具體，變枯燥為有趣，轉(zhuǎn)靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，為學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍，使學(xué)生的潛能得到更好的開發(fā)，個(gè)性得到充分的發(fā)展，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的精彩對(duì)接，構(gòu)建出了一條無形的時(shí)空隧道，穿過它，學(xué)生們會(huì)以敏銳的目光，捕捉到古詩詞閃爍千年的異彩，在古詩詞的天地里心馳神游。
溫馨提示：
