詠歸堂隱鱗洞

先生名利比塵灰，綠竹青松手自栽。

擬把一竿盤(pán)石上，幅巾閑過(guò)峽山來(lái)。

清時(shí)通退一何忙，撫志山西漢仲長(zhǎng)。

靜覺(jué)眼根無(wú)俗物，翛然一室自焚香。

隱德家聲累世聞，考盤(pán)幽澗作閑人。

夭紅過(guò)眼隨榮謝，菊秀蘭香自占春。

種竹淇園遠(yuǎn)致君，生平孤節(jié)負(fù)辛勤。

需賢側(cè)席非無(wú)意，地遠(yuǎn)言輕豈易聞。

詠歸堂：位于福建南平藏春峽。藏春峽是當(dāng)時(shí)北宋南劍州文化發(fā)祥地、儒學(xué)活動(dòng)中心之一。南劍州守地方官王潮、王汝舟等名人均在藏春峽讀書(shū)論學(xué)，延平先生李侗有《藏春峽》：“詠歸堂里靜怡神，更步芳亭識(shí)趣新。愛(ài)竹心虛初長(zhǎng)筍，觀梅香散漸含仁。......”

隱鱗洞：當(dāng)與詠歸堂同在藏春峽內(nèi)，其名當(dāng)出于《曹植全集·矯志詩(shī)》“ 仁虎匿爪。神龍隱鱗?！?/p>

種竹淇園：正常語(yǔ)序應(yīng)為“種淇園竹”，意思并非“種竹于淇園”。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)有詩(shī)“移竹淇園下，買(mǎi)花洛水陽(yáng)。”淇園竹和洛陽(yáng)牡丹當(dāng)時(shí)就名滿天下

遠(yuǎn)致君：在遠(yuǎn)處向國(guó)君致意。

生平句：像淇園之竹一樣堅(jiān)守節(jié)操，依仗辛勤。

需賢二句：君王旁側(cè)需要賢才，本人也并非無(wú)意，但是地遠(yuǎn)言輕哪容易讓君王了解到我的德才呢。

該描寫(xiě)了作者在福建南平藏春峽讀書(shū)論學(xué)時(shí)懷有的抱負(fù)，表現(xiàn)了其以竹自喻的清高雅致和懷才不遇的心情。

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