詩(shī)歌鑒賞的表達(dá)技巧(匯集6篇）

詩(shī)歌鑒賞的表達(dá)技巧（1）

(一)分析意境型：

提問(wèn)方式：此詩(shī)有什么樣的意境?表現(xiàn)了怎樣的畫面?詩(shī)人通過(guò)什么景物表達(dá)自己的感情?

答題步驟：

①描寫初始中展現(xiàn)的途徑和畫面(翻譯——忠于原文)。

②用4個(gè)字概括景物營(yíng)造氛圍特點(diǎn)(以下4組)

孤寂冷清;蕭瑟凄涼;雄渾壯闊;恬靜優(yōu)美+明凈炫麗。

③回答表現(xiàn)詩(shī)人什么感情(先答原因，后答感情)。

答題示例：

絕句二首(其一)

杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

注：此時(shí)寫于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。

問(wèn)：此詩(shī)描繪了怎樣的景物?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：

①此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香。泥融土濕，燕子正繁忙的銜泥筑巢。日麗沙暖，鴛鴦在沙灘上靜睡不動(dòng)。

②這是一幅明凈炫麗的圖景。

③表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境。

(二)分析技巧型：

提問(wèn)方式：怎樣的表現(xiàn)手法?怎樣的藝術(shù)手法?怎樣的技巧(手法)?怎樣抒發(fā)感情的?

答題步驟：

①明確告訴其手法。

②結(jié)合詩(shī)句證明為什么。

③運(yùn)用這種手法有效地表達(dá)出因---而產(chǎn)生的---情感。

答題示例：

早行

陳與義

露侵駱褐曉寒輕，星斗闌干分外明。

寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲鳴。

問(wèn)：此時(shí)主要用了什么表現(xiàn)手法?有何效果?

答：

①主要用了反襯手法。

②天位方亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗;“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜。

③兩處反襯都突出詩(shī)人出行之早，心中由漂泊引起的孤獨(dú)寂寞。

詩(shī)歌鑒賞的表達(dá)技巧（2）

自1994年以來(lái) 詩(shī)歌的鑒賞一直是高考重要考題。從2002年起，又由客觀題轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^形試題。題量也加大，分值也增多。測(cè)試的角度也逐年變化。三年來(lái)的高考試題及各處模擬試題，對(duì)詩(shī)歌鑒賞，命題者也在逐漸加重對(duì)表達(dá)技巧考查，下面筆者結(jié)合相關(guān)試題，淺談幾點(diǎn)詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧置疑的幾個(gè)切入點(diǎn)，以期為考生提供幫助。

一、情景交融，寓情于景。

“情景交融，寓情于景”，簡(jiǎn)而言之，就是主觀之情與客觀之景互滲融合的美學(xué)境界。一般說(shuō)來(lái)，都是通過(guò)物象來(lái)表情達(dá)意的。無(wú)論借景抒情，還是寓情于景都是將情感融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)景物活場(chǎng)景的描摹刻畫來(lái)抒發(fā)感情。這是一種間接而又含蓄的抒情方式。多被高考命題者關(guān)注，往往會(huì)從此設(shè)置疑點(diǎn)。

例如：1、閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題。

端居①? 李商隱

遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋②。

階下青苔與紅樹，? 雨中寥落月中愁。

[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

⑵這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（2006年福建高考第10題）

【分析】：古典詩(shī)歌往往寓情于景，每句詩(shī)都有它的意境，且意境與意境之間均有緊密聯(lián)系，只有充分地理解詞句，才能更好地理解詩(shī)句意境。根據(jù)詩(shī)意可知， 三、四兩句從室內(nèi)的“空床”移向室外的“青苔”、“紅樹”。但并不是客觀地描繪，而是移情入景，使客觀景物對(duì)象化，帶上濃厚的主觀色彩。青苔、紅樹，色調(diào)本來(lái)是比較明麗的，但由于是在夜間，在迷蒙雨色、朦朧夜月的籠罩下，色調(diào)便不免顯得黯淡模糊。在滿懷愁緒的詩(shī)人眼里，這“階下青苔與紅樹”似乎也在默默相對(duì)中呈現(xiàn)出一種無(wú)言的愁緒和清冷寥落的意態(tài)。風(fēng)雨之夕，月明之夜，胸懷愁緒而寥落之情難遣的，又豈止是作客他鄉(xiāng)的詩(shī)人一身呢！所以作答為：在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點(diǎn)是借景抒情。詩(shī)人借助對(duì)“青苔”、“虹樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁，孤寂和思親的情感。

二、借史發(fā)議，托物抒情。

詠史詩(shī)常用借史發(fā)論、托物抒情的手法，因而不同的是人對(duì)同一歷史事件或歷史人物的評(píng)論角度也是不同的。詩(shī)人所選取的角度是根據(jù)它要抒發(fā)的感情或情懷所定，所以分析鑒賞詠史詩(shī)，把握作者的當(dāng)時(shí)處境和思想狀況是十分必要的`。這恰恰是高考命題者關(guān)注的原因。

例如：2、閱讀下面兩首詩(shī)，按要求答題。????? 賈生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

賈生

王安石

一時(shí)謀議略施行，誰(shuí)道君王薄賈生？

爵位自高言盡廢，古來(lái)何啻萬(wàn)公卿！

⑵兩首詩(shī)在評(píng)論賈生方面藝術(shù)手法上各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（2006年通遼市模擬考試第12題）

【分析】：李商隱詩(shī)的前兩句，從正面下筆。寫賈誼的才能無(wú)與倫比，漢文帝好像極為愛惜賢才，特地將賈誼從放逐地長(zhǎng)沙召回至“宣室”訪問(wèn)?！扒蟆?、“訪”二字，似乎表明漢文帝求賢若渴，同時(shí)，襯托出賈誼的才能超群不凡。“可憐夜半虛前席”，這句承上啟下。漢文帝與賈誼談話，一直到夜半時(shí)分，似乎更見出漢文帝的愛惜賢才，也從側(cè)面烘托了“賈生才調(diào)更無(wú)倫”。接下來(lái)筆鋒一轉(zhuǎn)，引出下句：“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！苯Y(jié)句分別以“不問(wèn)”與“問(wèn)”、“蒼生”與“鬼神”相對(duì)照，表明文帝不是關(guān)心國(guó)計(jì)民生的大事，以治國(guó)安民之方求教于賈誼，而是問(wèn)他些毫無(wú)道理的鬼神之事，由上文的“揚(yáng)”轉(zhuǎn)而為“抑”，顯示出了文帝的昏庸與賈誼的不遇。

再看王安石的《賈生》。此詩(shī)也是詠賈誼，詩(shī)的前兩句“一時(shí)謀議略施行，誰(shuí)道君王薄賈生？”是反詰句，意為賈誼所獻(xiàn)的“謀議”，大體上都能獲得施行，誰(shuí)能說(shuō)文帝輕視賈誼呢？后兩句“爵位自高言盡廢，古來(lái)何啻萬(wàn)公卿！”構(gòu)成了一個(gè)反詰句，意為：自古以來(lái)，不知有多少達(dá)官貴人，盡管他們的官爵職位很高，但其言論都被君王廢棄了。弦外之音是賈誼比那些達(dá)官貴人更為幸運(yùn)。此詩(shī)采用兩個(gè)反詰句，寓答于反問(wèn)之中，以賈誼的“謀議略施行”與身居高位的達(dá)官貴人“言盡廢”相對(duì)照，以文帝采納賈誼的“謀議”，古來(lái)君王廢棄眾多地位顯赫的達(dá)官貴人的言論相對(duì)照，突出賈誼超群的才能與漢文帝的愛惜賢才。

由此作答為：李商隱與王安石的同題詩(shī)《賈生》，雖然都是詠賈誼，但各自的著眼點(diǎn)不同，筆法相異，主要在于兩位詩(shī)人的思想有別，他們根據(jù)各自的思想對(duì)同一人物發(fā)表獨(dú)特的見解，前者欲抑先揚(yáng)，以古諷今，筆鋒犀利而含蓄，后者褒貶分明，對(duì)比強(qiáng)烈。

三、虛實(shí)互見，相得益彰。

所謂的虛實(shí)，就是指作者不實(shí)寫，僅在虛處著筆，讓讀者從虛的意象騰飛思想，去感受和捕捉詩(shī)中隱含的是的事物。詩(shī)歌中的這種手法虛實(shí)隱顯，虛實(shí)交錯(cuò)，力求能讓讀者在空白處騰飛想象，能領(lǐng)會(huì)待充實(shí)的藝術(shù)之美。正因如此，高考命題專家往往會(huì)在此處置疑。

例如：3、閱讀下面的詩(shī)和相關(guān)材料，完成第14—16題。

望廬山瀑布????? 李 白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

廬山瀑布徐 凝

虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。

千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。

蘇軾《東坡志林記游廬山》：“仆初入廬山，山谷奇秀。……是日有以陳令舉《廬山記》見寄者，且行且讀，見其中云徐凝、李白之詩(shī)?！腴_元寺，主僧求詩(shī)，因作一絕云：‘帝遣銀河一派垂，故古來(lái)惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)?！?/p>

16．你是否同意蘇軾對(duì)李、徐兩詩(shī)的評(píng)價(jià)，請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

（2005年高考上海卷第16題）

【分析】： 這道試題重考查在比較分析，通讀兩首詩(shī)后，應(yīng)重點(diǎn)研讀李白的詩(shī)。李白詩(shī)的前三句描寫眼前所見之景，是實(shí)寫；第四句以銀河比擬廬山瀑布，是想象，是虛寫。正是這句虛寫從而振起全篇，使整個(gè)形象變得跟賈豐富多彩，雄渾瑰麗。既給人留下深刻的印象，又給人以想象的余地，展示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)尤壯”的藝術(shù)風(fēng)格。因此可作答為：? 同意。李詩(shī)更為雄奇瑰麗，想像更為奇特，富有創(chuàng)造力，給讀者留下了回味的余地。

四、烘云托月，突出特征。

所謂的“烘云托月”實(shí)際就是襯托或映襯。為了突出某一事物，常常運(yùn)用其他事物做陪襯。它可以增強(qiáng)藝術(shù)形象，突出事物特征，強(qiáng)化思想感情，分清主次，使美的事物更加美，丑的事物更加丑。一般可分為正襯和反襯兩種形式。這也令高考命題者十分關(guān)注。

例如：4、請(qǐng)閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。

鷓鴣天

室人降日[1]，以此奉寄

（元）魏初

去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細(xì)有華。???? 山接水，水明霞。滿林殘照見歸鴉。幾時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)圞夜煮茶。

注：[1]室人降日：妻子生日

⑵“滿林殘照見舊鴉”一句，在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)略加分析。

（2006年江蘇高考第10題）

【分析】：縱觀全詞，上片四句全是敘事，過(guò)片則就旅途景物略施點(diǎn)染，于是便有峰回路轉(zhuǎn)之妙。山水相繆，馀霞成綺，落日把樹林燒得通紅……然而殘照的逆光中竟影現(xiàn)出了點(diǎn)點(diǎn)“歸鴉”！可見再迷人的景色在游子眼里便會(huì)成為思家情結(jié)的膨化劑。鴉而曰“歸”，一“歸”字大可玩味?！傍f”能“歸”，人反而不能“歸”，竟是人不如鴉了，豈不可憐可憫可哀可嘆？這種物與人之間的“反襯法”，更顯出人思家之苦。又與上文“山接水，水明霞”相反相成，共同營(yíng)造了一段“聊騁望以消憂、反觸目而更愁”的沉郁頓挫。由此可作答為：這里以鴉歸巢與人不能歸家對(duì)比，運(yùn)用的是反襯手法。

五、欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng)

抑揚(yáng)是一種把要貶抑否定的方面事物和要褒揚(yáng)肯定的方面同時(shí)說(shuō)出，以達(dá)到抑此揚(yáng)彼，突出和強(qiáng)調(diào)其中的一個(gè)方面。一般有兩種方式：欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng)。它們都具有先蓄勢(shì)能，造成落差，產(chǎn)生沖擊力量，如雄鷹飛翔愈高，其俯沖之勢(shì)愈加迅猛有力。正因?yàn)檫@種手法形成語(yǔ)勢(shì)的波瀾起伏和變化曲折，所以往往會(huì)被命題者關(guān)注。

例如：5、請(qǐng)閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

賈 生

李商隱

宣室求賢訪逐臣， 賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席， 不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

（2006年赤峰月考第13題）

13。結(jié)合詩(shī)句，是分析該詩(shī)表達(dá)情感的技巧。

詩(shī)歌鑒賞的表達(dá)技巧（3）

鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧

表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的表現(xiàn)手法。它的含義非常廣泛，既可以包括各種修辭手法、表達(dá)方式的使用，也包括藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙使用。

對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞，就是辨識(shí)詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思，分析其本身的藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情所起到的作用。

表達(dá)技巧的種類

表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的方式。它的含義非常廣泛，簡(jiǎn)單說(shuō)包括各種表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法 （寫作手法）的使用。

對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞，就是辨識(shí)詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思，分析其本身的藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情所起到的作用。

（一）表達(dá)方式：記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情等方式。這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。

抒情可分為直抒胸臆（直接抒情）和間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。

（二）表現(xiàn)手法：聯(lián)想、想象、類比、象征、渲染、烘托、懸念、對(duì)比、反襯、托物言志、賦比興、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相襯、景情理合一等。

（三）行文結(jié)構(gòu)：承上啟下、起承轉(zhuǎn)合、銜接、鋪墊、照應(yīng)等。

（四）材料取舍：主次、詳略、繁簡(jiǎn)等。材料是構(gòu)成文章的血肉，材料的詳略取舍往往體現(xiàn)了作者的用意。

（五）修辭手法：比喻、排比、對(duì)比、反復(fù)、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、用典、互文等。在實(shí)際的運(yùn)用中，多種修辭又往往是一起連用的。

下列幾組概念的區(qū)分非常重要。

（一）借景抒情與情景交融：

詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松竹梅蘭、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、大漠古道、長(zhǎng)亭短亭等等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。如柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，?chǎng)景描寫之中，寄寓著詩(shī)人的無(wú)限離愁別恨。一般情況下，是樂(lè)景寫樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫樂(lè)情的寫法。最典型的如《詩(shī)經(jīng)·采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！?依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉(xiāng)之時(shí)！以樂(lè)景寫哀情或以哀景寫樂(lè)情，可以起到倍增其哀樂(lè)的效果。

（二）虛與實(shí)

在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的。有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。

具體說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌中的'“虛”包括以下三類：

1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。

2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。

3、設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂(lè)將倍增其樂(lè)。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝摇?/p>

再看看詩(shī)歌中的“實(shí)”。

在詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌?赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)等。

虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。

虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)形成強(qiáng)烈的對(duì)比從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托從而突出的中心的。如歐陽(yáng)修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！鄙详I寫實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實(shí)虛。通過(guò)設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

（三）對(duì)比與烘托

對(duì)比烘托本是中國(guó)畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩(shī)歌創(chuàng)作，則指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要表現(xiàn)的事物鮮明突出?？梢允且匀撕嫱腥?，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌；也可以是以物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜；更多的是以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼孤獨(dú)而悲傷的心情。

（四）聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩(shī)人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界?！靶r(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤”、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”、“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來(lái)之筆。大膽豐富的想象也常表現(xiàn)為夸張手法的運(yùn)用。在浪漫主義詩(shī)歌中，夸張的手法隨處可見。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！痹摼渚瓦\(yùn)用了夸張和烘托的寫法來(lái)表現(xiàn)天姥山的巍峨高峻。

（五）比喻與象征：比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩(shī)歌當(dāng)中，也稱“比興”。詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。如唐代朱慶余《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識(shí)的心態(tài)。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來(lái)寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等來(lái)象征人品節(jié)操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來(lái)比喻他的經(jīng)歷和處境。屈原的詩(shī)歌也有這一特點(diǎn)，常以香草美人象征賢能，以燕雀烏鵲比喻小人。

（六）現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義：

現(xiàn)實(shí)主義提倡客觀地觀察生活，按照生活的本來(lái)樣式精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。如《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，杜甫、白居易的詩(shī)等。浪漫主義善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗神奇的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象，如屈原、李白、李賀的詩(shī)歌就具有鮮明的浪漫主義特色。

鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的習(xí)慣用語(yǔ)與解題思路

（一）表達(dá)方式（記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情直接抒情、直抒胸臆，借景抒情、寓情于景，借物抒情、寓情于物，詠史抒懷、懷古傷今、借古諷今等）＋詩(shī)歌中的具體運(yùn)用＋達(dá)到的效果（作用、好處、特點(diǎn)）。

（二）表現(xiàn)手法（ 以動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng)、以動(dòng)寫靜、以靜寫動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合，由虛入實(shí)、虛實(shí)相生，欲抑先揚(yáng)、先抑后揚(yáng)，正面襯托、對(duì)比反襯，比興，聯(lián)想，想像、托物言志、等）＋詩(shī)歌中的具體運(yùn)用＋達(dá)到的效果（作用、好處、特點(diǎn)）。

（三）修辭手法（比喻、對(duì)比、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)、雙關(guān)、互文、疊字等）＋詩(shī)歌中的具體運(yùn)用＋這種手法達(dá)到的效果（作用、好處、特點(diǎn)）。

（三）行文結(jié)構(gòu)（承上啟下、起承轉(zhuǎn)合、鋪墊、起伏、懸念、銜接、照應(yīng)等）＋在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用＋這種手法達(dá)到的效果（作用、好處、特點(diǎn)）。

（四）材料取舍（主次分明、詳略得當(dāng)、繁簡(jiǎn)有致等）＋在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用＋這種手法達(dá)到的效果（作用、好處、特點(diǎn)）。

詩(shī)歌鑒賞的表達(dá)技巧（4）

高中詩(shī)歌鑒賞中表達(dá)技巧的學(xué)習(xí)

在高中教學(xué)的課堂實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)高一至高三的許多學(xué)生面對(duì)詩(shī)歌鑒賞題中表達(dá)技巧一類題型，總是混亂不清，無(wú)所適從。答題時(shí)總是找不到頭緒，亂答一氣。究其原因，一是學(xué)生對(duì)于表達(dá)技巧這一概念所包含的內(nèi)容不清楚，二是學(xué)生知道幾個(gè)表達(dá)技巧，但不能準(zhǔn)確的判斷，結(jié)果只能是囫圇亂答，生搬硬套，答非所問(wèn)。針對(duì)學(xué)生的這一情況，我們把表達(dá)技巧加以詳細(xì)的分類合并，希望廣大教師和學(xué)生能夠從中得到啟發(fā)。

第一部分 分類與合并

為了讓學(xué)生不至于混亂，我們首先把表達(dá)技巧規(guī)定為一個(gè)大的概念（母概念），把表達(dá)方式、修辭格、表現(xiàn)手法，作為三個(gè)小概念（子概念）。于是得出表達(dá)技巧所包含的內(nèi)容：

表達(dá)技巧——表達(dá)方式、修辭格、表現(xiàn)手法。

關(guān)于三個(gè)子概念所包含的內(nèi)容詳列如下：

一、表達(dá)方式——記敘、描寫、議論、抒情、說(shuō)明

二、修辭格——比喻、擬人、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)比、襯托、排比、對(duì)偶、反復(fù)、象征……

三、表現(xiàn)手法——借景抒情（寓情于景、情景交融）、托物言志、虛實(shí)結(jié)合（聯(lián)想想象）、動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以聲稱靜）、樂(lè)景寫哀情、用典、直抒胸臆、烘托渲染（側(cè)面描寫）、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、多角度描寫等等。

以上三個(gè)概念所包含的具體內(nèi)容其實(shí)是所有文章、詩(shī)歌中的表現(xiàn)手法，如果單就詩(shī)歌這一文學(xué)體裁來(lái)說(shuō)，我們還可以根據(jù)詩(shī)歌中常見的手法加以刪減、合并：

一、刪減：在詩(shī)歌體裁中。

1、記敘、說(shuō)明兩種很少見到，幾乎沒(méi)有，可以刪去，不再考慮。

2、 排比、對(duì)偶、反復(fù)很少出現(xiàn)，幾乎沒(méi)有，可以刪去，不加考慮。

這樣表達(dá)方式類就還有——描寫、議論、抒情。

修辭格一類中就還有——比喻、擬人、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)比、襯托、象征

二、合并：1、在表達(dá)方式中，描寫可分為：人物描寫和景物描寫。而人物描寫在古典詩(shī)歌中也幾乎沒(méi)有，因而可以忽略。景物描寫在詩(shī)歌中是極為常見的，但就手法而言，我們通常把這一描寫說(shuō)成是借景抒情、融情于景、情景交融，烘托渲染。這樣我們就把表達(dá)方式中的景物描寫合并到表現(xiàn)手法中的借景抒情（寓情于景、情景交融）、烘托渲染（側(cè)面描寫）中去了。

2、在表達(dá)方式中，抒情可分為：直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情。而間接抒情又稱為借景抒情（寓情于景、情景交融）、托物言志，這樣我們就把表達(dá)方式中的抒情合并到表現(xiàn)手法中的借景抒情（寓情于景、情景交融）、托物言志中去了。

于是 五種表達(dá)方式經(jīng)過(guò)刪減、合并以后，還剩下了議論，議論這一手法在古典詩(shī)歌中是有的。

3、修辭中的對(duì)比和襯托有時(shí)候是相溶有時(shí)候是不相溶的。襯托分為正襯和反襯，當(dāng)襯托是反襯的時(shí)候，我們通常說(shuō)是運(yùn)用對(duì)比反襯什么，而以樂(lè)景襯哀情也屬于反襯，而古典詩(shī)歌中正面襯托我們又見的很少，所以可以把修辭中的襯托合并到表現(xiàn)手法中的以動(dòng)襯靜、以聲稱靜、樂(lè)景寫哀情中去了。

經(jīng)過(guò)了這樣幾步刪減合并，我們?cè)倏础?/p>

表達(dá)方式中就只剩下了議論，修辭格中還留有最常見的比喻、擬人、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)比、象征。

這樣，我們?cè)谂袛喙诺湓?shī)歌表達(dá)技巧的時(shí)候就可以很清晰的圍繞下面的'一些手法去考慮了——

古典詩(shī)歌中的表達(dá)技巧常見的有：議論 比喻、擬人、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)比、象征、借代。

借景抒情（寓情于景、情景交融）、托物言志、虛實(shí)結(jié)合（聯(lián)想想象）、動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以聲稱靜）、樂(lè)景寫哀情、用典、直抒胸臆、烘托渲染（側(cè)面描寫）、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、多角度描寫等等。

第二部分 關(guān)于寫景的技巧

在上面刪減合并后的表達(dá)技巧中，還有一些專門用于寫景方面的技巧，所以下面專門談一下面對(duì)寫景句子，如何判斷其寫作手法的問(wèn)題。

在詩(shī)歌鑒賞題中，經(jīng)常會(huì)遇到“如何寫景”“怎樣寫景”“景物描寫有何特點(diǎn)”等問(wèn)題，面對(duì)這樣的問(wèn)題，學(xué)生也常常是含混不清，答非所問(wèn)。為了解決這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確的切入，可從以下幾方面去考慮。

一、定角度：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺

古典詩(shī)歌的景物描寫中，最常見的是視覺和聽覺兩方面。有時(shí)候是視覺和聽覺結(jié)合（先視覺后聽覺或先聽覺后視覺），有時(shí)候是單純的視覺或單純的聽覺。

如果寫景是單純從視覺來(lái)寫的，1要進(jìn)一步考慮視覺上的幾種空間順序：

由遠(yuǎn)到近或由近及遠(yuǎn)，由高到低或從低到高，由內(nèi)而外或由外而內(nèi)。

2、要考慮是否是動(dòng)景和靜景的結(jié)合或以動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng)

3、如果有聲音的描寫，要考慮是否是以聲襯靜

二、看修辭：有些寫景句不僅從如上的角度去寫景，有時(shí)還運(yùn)用一定的修辭，比如常見的比喻、擬人、夸張、對(duì)比、借代等，這時(shí)候就需要從修辭效果的角度去賞析，修辭的運(yùn)用，可以把無(wú)形的描寫對(duì)象寫的有形，把無(wú)聲的對(duì)象寫得有聲，把抽象的寫得具體……

三、查虛實(shí)：有些寫景句在描寫眼前實(shí)景的同時(shí)，還加以豐富的想象、聯(lián)想，這時(shí)候判斷寫景手法應(yīng)該是虛實(shí)結(jié)合。

四、找關(guān)鍵詞（練字）：有時(shí)候一個(gè)寫景的句子，可能就是因?yàn)槠溟g的一個(gè)字用得好，它可能是詞類活用，如名詞用作動(dòng)詞、形容詞用作動(dòng)詞等等；還可能是這個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出某種修辭特性，如“千山萬(wàn)壑赴荊門”中的“赴”，就是用擬人手法來(lái)寫景，賦予原本靜態(tài)的山川以動(dòng)態(tài)的描寫，寫出王昭君家鄉(xiāng)山川的雄奇?zhèn)グ兜臍鈩?shì)，從而烘托出王昭君遠(yuǎn)嫁異邦的堅(jiān)強(qiáng)性格。

由此可見，上面第一部分刪減合并后的手法中“虛實(shí)結(jié)合（聯(lián)想想象）、動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以聲稱靜）、多角度描寫”等其實(shí)是屬于寫景的技巧。

古典詩(shī)歌的表達(dá)技巧或表現(xiàn)手法是多樣復(fù)雜的，但是只要清楚了上面兩類（詩(shī)歌的表達(dá)技巧和寫景的技巧手法）并加以熟練地記憶和準(zhǔn)確的判斷，然后再訓(xùn)練好自己的組織和表達(dá)語(yǔ)言的能力，就不難解決考試中詩(shī)歌鑒賞里有關(guān)技巧的問(wèn)題。

詩(shī)歌鑒賞的表達(dá)技巧（5）

詩(shī)歌鑒賞題中表達(dá)技巧的應(yīng)用

古典詩(shī)歌中經(jīng)常運(yùn)用的表達(dá)技巧，通常分為三類：修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法。常用的修辭手法有：比喻、借代、夸張、對(duì)偶、比擬、雙關(guān)、對(duì)比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。常用的表現(xiàn)手法有：用典、聯(lián)想、想象、象征、抑揚(yáng)、照應(yīng)，等。常用的表達(dá)方式有：描寫、議論、抒情。詩(shī)歌中的描寫，從內(nèi)容來(lái)看，有細(xì)節(jié)描寫；從角度來(lái)看，有正面描寫、側(cè)面描寫等；從技巧來(lái)看，有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生等。古典詩(shī)歌中的議論與抒情，常常相伴相生。抒情方式可分為兩類：直接抒情和間接抒情。而間接抒情的主要手法是“借景抒情”與“托物言志”。

表達(dá)技巧的`運(yùn)用，是為表達(dá)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度服務(wù)的。不僅是在解答“表達(dá)技巧”類題目時(shí)，而且在解答“思想情感”類題目時(shí)，也需要對(duì)詩(shī)歌中所采用的表達(dá)技巧進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)表達(dá)技巧的分析來(lái)把握詩(shī)意詩(shī)情。

詩(shī)歌鑒賞的表達(dá)技巧（6）

詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧學(xué)案范本

七、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、能指出古詩(shī)詞中常用的表現(xiàn)手法。

2、能分析古詩(shī)詞中常用的表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。

3、能根據(jù)題目要求，用通順的語(yǔ)言，規(guī)范答題。

八、考點(diǎn)解析

詩(shī)歌的表達(dá)技巧是一個(gè)很寬泛的概念，從高考命題情況看，一切用以提高詩(shī)歌表達(dá)效果的方法都在考查之列。表達(dá)技巧是詩(shī)人塑造形象、創(chuàng)設(shè)意境、表達(dá)情感、闡述觀點(diǎn)所采用的各種手法。表達(dá)技巧是廣義綜合概念，它有時(shí)與藝術(shù)特色表達(dá)特色藝術(shù)技巧(手法)等概念是同義詞。一般來(lái)說(shuō)表達(dá)技巧分為四個(gè)理解層面，分別是修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)(藝術(shù)構(gòu)思)。

九、自主學(xué)習(xí)

1、表達(dá)技巧分類：

1、常見修辭格表達(dá)效果

比喻、比擬：描繪事物生動(dòng)、形象、鮮明。增強(qiáng)了感染力。比喻用在議論中使深?yuàn)W道理淺顯化，易于理解接受。

借代：以小見大，形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動(dòng)。如：烽火連三月的烽火代指戰(zhàn)爭(zhēng)，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡的帆代船。

夸張：引起豐富的聯(lián)想，突出了事物的本質(zhì)和特征，便于抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。

對(duì)偶：音節(jié)整齊勻稱，節(jié)奏鮮明，有結(jié)構(gòu)美和音樂(lè)美。

頂真：具有回環(huán)跌宕的旋律美。如：歸來(lái)見天子，天子坐明堂?！赌咎m辭》;忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。《長(zhǎng)恨歌》

用典：使語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富，表達(dá)委婉含蓄，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。

互文：詩(shī)句精煉，意蘊(yùn)仍在。如：煙籠寒水月籠沙?！恫辞鼗础?主人下馬客在船。《琵琶行》

2、提醒：

在古詩(shī)鑒賞中，命題者往往將表達(dá)技巧、寫作特色、寫作技法、藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法 、手法等幾種稱謂綜合使用，實(shí)則大同小異。答題要看清楚，不要被迷惑。

十、提問(wèn)方式

1、這首詩(shī)在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

2、對(duì)某個(gè)詩(shī)句的表達(dá)技巧，略加分析。

3、這種樂(lè)趣是怎樣表現(xiàn)的?

4、本詩(shī)運(yùn)用襯托對(duì)比和虛實(shí)相生的藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5、作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說(shuō)明。

6、這首詩(shī)是怎樣融情于景的'?請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

7、詩(shī)人采用什么手法表達(dá)作品的主旨?試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。

8、比較兩首詩(shī)的不同表現(xiàn)手法。

9、這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)析。

十一、課堂示例

宿甘露僧舍(曾公亮)

枕中云氣千峰近，床底松聲萬(wàn)壑哀。

要看銀山拍天浪，開窗放入大江來(lái)。

問(wèn)：這首詩(shī)在表達(dá)技巧上很有特色，請(qǐng)你就感受最深的一點(diǎn)做出評(píng)價(jià)。

答：詩(shī)歌用了夸張的修辭手法。前兩句的千峰、萬(wàn)壑，極言山峰、溝壑之多;后兩句詩(shī)人為了欣賞洶涌的波濤，領(lǐng)略拍天而來(lái)的江河氣勢(shì)，索性打開窗子放長(zhǎng)江入室，詩(shī)人豪邁之情溢于言表。

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