2022年中考歷史復習：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固

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秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固
【單元概述】
國家統(tǒng)一是秦漢時期最重要的特征，同時秦漢時期是封建政治、經(jīng)濟、文化全面發(fā)展和成熟重要時期。隨著秦王贏政滅掉六國，統(tǒng)一的封建王朝開始了，秦朝雖然為了加強和鞏固統(tǒng)治在政治、經(jīng)濟、思想、文化、軍事上都采取了重大的措施，但最終因為實行暴政，短命而亡。西漢統(tǒng)治者，注意總結(jié)秦亡的經(jīng)驗教訓，其統(tǒng)治一直維持了200多年，締造了強大的西漢王朝，無論在政治上、經(jīng)濟上、思想上、民族關系上還是外交上都取得了令人矚目的成績。東漢初期“光武中興”，但中后期外戚宦官交替專權，朝政腐敗，黃巾起義，最終使其一蹶不振。
【知識要點】
1．秦統(tǒng)一中國（大題）(1)秦滅六國
公元前221年，秦王嬴政完成統(tǒng)一大業(yè)，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家——秦朝，定都咸陽（今陜西西安）。
(2)秦朝加強中央集權和鞏固統(tǒng)一的措施
①政治上：創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”；中央設丞相負責行政、太尉負責軍事、御史大夫負責監(jiān)察，最后決斷權由皇帝掌控，皇權至高無上；地方廢除分封制，實行郡縣制，郡縣的長官由朝廷直接任免，加強了中央集權?？たh制的實行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。
②文化上：統(tǒng)一文字，通用小篆，促進了文化的交流和發(fā)展。
③經(jīng)濟上：統(tǒng)一貨幣（圓形方孔半兩錢）；統(tǒng)一度量衡。改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國家對經(jīng)濟的管理，促進了各地經(jīng)濟的交流和發(fā)展。
④交通上：統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路；開鑿靈渠。便利了交通，促進了經(jīng)濟的交流和發(fā)展。
⑤軍事上：北擊匈奴，修筑長城（西起臨洮，東到遼東），這就是舉世聞名的“萬里長城”。
影響：秦朝建立的中央集權制度，奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局；奠定了祖國疆域的初步基礎，鞏固了國家統(tǒng)一；促進了經(jīng)濟文化交流和發(fā)展；有利于中華民族的形成。
2．漢武帝鞏固大一統(tǒng)的王朝（目的：加強中央集權）（大題）(1)政治：接受主父偃的建議，頒布推恩令削弱諸侯；設立刺史制度，加強中央對地方的控制。
(2)思想：接受董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，確立儒家思想作為封建社會的正統(tǒng)思想。興辦太學(我國古代的最高學府)，以儒家的“五經(jīng)”為主要教材。儒學居于主導地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠，實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。
(3)軍事：派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。
(4)外交：派張騫兩次出使西域，開辟了通往西域的商路（絲綢之路）。
(5)經(jīng)濟：將鑄幣權收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；實行鹽鐵專營；統(tǒng)一調(diào)配物資、平抑物價。
3．絲綢之路（大題）
(1)陸上絲綢之路：
時間：西漢（張騫通西域之后，漢武帝時）
路線：長安——河西走廊——西域——中亞、西亞——歐洲（大秦）。
作用：絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，極大的促進了中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流。
(2)海上絲綢之路：漢武帝還大力開辟海上交通，漢朝先后開辟了多條海上航線：一條從山東到達朝鮮、日本；一條從東南沿海港口出發(fā)，通往孟加拉灣沿岸，最遠抵達印度半島南端和_錫蘭，稱為“海上絲綢之路”。
4．秦漢時期的科技與文化
(1)宗教
①佛教：起源于古代印度，張騫通西域之后，佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國。
②道教：是中國土生土長的宗教，東漢末年在民間興起。張角創(chuàng)立的太平道、張陵創(chuàng)立的五斗米教是早期道教的不同派別。道教主張修身養(yǎng)性，得道升天，長生不老。
(2)史學
《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者是西漢的司馬遷，記述從黃帝到漢武帝時期的史事。他公正記事，秉筆直書，對中國史學產(chǎn)生了深遠影響。文筆優(yōu)美，被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。?? (3)科技
①造紙術：西漢時，人們已經(jīng)懂得造紙的基本方法；東漢蔡倫改進造紙術（“蔡侯紙”），促進了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進程，是中國對世界文明的偉大貢獻之一。
②醫(yī)學：東漢末年，名醫(yī)華佗制成世界最早的麻醉劑“麻沸散”，編創(chuàng)體操“五禽戲”；東漢末年，張仲景寫成《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學的理論和治療方法。后世稱其為“醫(yī)圣”。
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