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發(fā)布時(shí)間: 2024年12月26日 15:37
詩(shī)經(jīng)·蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜.所謂伊人，在水一方.遡洄從之，道阻且長(zhǎng).遡游從之，宛在水中央.蒹葭凄凄，白露未晞.所謂伊人，在水之湄.遡洄從之，道阻且躋.遡游從之，宛在水中坻.蒹葭采采，白露未已.所謂伊人，在水之涘.遡洄從之，道阻且右.遡游從之，宛在水中沚.《蒹葭》是秦國(guó)的民歌，這是一首愛(ài)情詩(shī)，寫(xiě)在戀愛(ài)中一個(gè)癡情人的心理和感受，十分真實(shí)、曲折、動(dòng)人.“蒹葭”是荻葦、蘆葦?shù)暮戏Q(chēng)，皆水邊所生.“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描寫(xiě)了一幅秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的清涼景色，暗襯出主人公身當(dāng)此時(shí)此景的心情.“所謂伊人，在水一方”，朱熹《詩(shī)集傳》：“伊人，猶彼人也.”在此處指主人公朝思暮想的意中人.眼前本來(lái)是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也沒(méi)有，可由于牽腸掛肚的思念，他似乎遙遙望見(jiàn)意中人就在水的那一邊，于是想去追尋她，以期歡聚.“遡洄從之，道阻且長(zhǎng)”，主人公沿著河岸向上游走，去尋求意中人的蹤跡，但道路上障礙很多，很難走，且又迂曲遙遠(yuǎn).“遡游從之，宛在水中央”那就從水路游著去尋找她嗎，但不論主人公怎么游，總到不了她的身邊，她仿佛就永遠(yuǎn)在水中央，可望而不可即.這幾句寫(xiě)的是主人公的幻覺(jué)，眼前總是浮動(dòng)著一個(gè)迷離的人影，似真不真，似假不假，不管是陸行，還是水游，總無(wú)法接近她，仿佛在繞著圓心轉(zhuǎn)圈子.因而他兀自在水邊徘徊往復(fù)，神魂不安.這顯然勾勒的是一幅朦朧的意境，描寫(xiě)的是一種癡迷的心情，使整個(gè)詩(shī)篇蒙上了一片迷惘與感傷的情調(diào).下面兩章只換少許字詞，反復(fù)詠唱.“未晞”，未干.“湄”水草交接之處，也就是岸邊.“躋”，升高.“右”，迂曲.“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚.這首詩(shī)三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，所謂“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻劃的是一片水鄉(xiāng)清秋的景色，既明寫(xiě)了主人公此時(shí)所見(jiàn)的客觀景色，又暗寓了他此時(shí)的心情和感受，與詩(shī)人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的.換過(guò)來(lái)說(shuō)，詩(shī)人的凄惋的心境，也正是借這樣一幅秋涼之景得到渲染烘托，得到形象具體的表現(xiàn).王夫之《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“關(guān)情者景，自與情相為珀芥也.情景雖有在心在物之分.而景生情，情生景，哀樂(lè)之觸，榮悴之迎，互藏其宅”，這首詩(shī)就是把暮秋特有的景色與人物委婉惆悵的相思感情交鑄在一起，從而渲染了全詩(shī)的氣氛，創(chuàng)造的一個(gè)撲朔迷、情景交融的意境.另外，《蒹葭》一詩(shī)，又是把實(shí)情實(shí)景與想象幻想結(jié)合在一志，用虛實(shí)互相生發(fā)的手法，借助意象的模糊性和朦朧性，來(lái)加強(qiáng)抒情寫(xiě)物的感染力的.“所謂伊人，在水一方”，這是他第一次的幻覺(jué)，明明看見(jiàn)對(duì)岸有個(gè)人影，可是怎么走也走不到她的身邊.“宛在水中央”，這是他第二次的幻覺(jué)，忽然覺(jué)得所愛(ài)的人又出現(xiàn)在前面流水環(huán)繞小島上，可是怎么游也游不到她的身邊.那個(gè)倩影，一會(huì)兒“在水一方”，一會(huì)兒“在水中央”；一會(huì)兒在岸邊，一會(huì)兒在高地.真是如同在幻景中，在夢(mèng)境中，但主人公卻堅(jiān)信這是真實(shí)的，不惜一切努力和艱辛去追尋她.這正生動(dòng)深刻地寫(xiě)出了一個(gè)癡情者的心理變態(tài)，寫(xiě)出了他對(duì)所愛(ài)者的強(qiáng)烈感情.而這種意象的模糊和迷茫，又使全詩(shī)具有一種朦朧的美感，生發(fā)出韻味無(wú)窮的藝術(shù)感染力.。
全文： 蒹葭 先秦：佚名 蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。
溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。釋義： 大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。
我所懷念的心上人啊。就站在對(duì)岸河邊上。
逆流而上去追尋她，追隨她的道路險(xiǎn)阻又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在河水中央。
蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞的人啊，她就在河水對(duì)岸。
逆流而上去追尋她，那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中小洲。
河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一邊。
逆流而上去追尋她，那道路彎曲又艱險(xiǎn)。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中的沙灘。
出自：周朝 佚名《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》 擴(kuò)展資料 此詩(shī)曾被認(rèn)為是用來(lái)譏刺秦襄公不能用周禮來(lái)鞏固他的國(guó)家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得；現(xiàn)在一般認(rèn)為這是一首情歌，寫(xiě)追求所愛(ài)而不及的惆悵與苦悶。全詩(shī)三章，重章疊唱，后兩章只是對(duì)首章文字略加改動(dòng)而成，形成各章內(nèi)部韻律協(xié)和而各章之間韻律參差的效果，也造成了語(yǔ)義的往復(fù)推進(jìn)。
詩(shī)中所描述的景象，并非目之所存的現(xiàn)實(shí)人事，而是一種心象。這種心象，也不是對(duì)曾經(jīng)閱歷過(guò)的某件真事的回憶，而是由許多類(lèi)似事件、類(lèi)似感受所綜合、凝聚、虛化成的一種典型化的心理情境。
這種心理情境的最大特點(diǎn)，是不粘不滯、空靈多蘊(yùn)?！霸谒环健保赏y即，就是這種空靈的心理情境的藝術(shù)顯現(xiàn)。
由于追尋者和被追尋者的虛化，那看來(lái)是真景物的河水、道路險(xiǎn)阻，乃至逆流、順流的追尋路線，以及伊人所在的“水中央”等諸種地點(diǎn)，也都成了虛擬的象征性意象。對(duì)它們均不可作何時(shí)何地、河山何水的深究，否則，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，連兩個(gè)人何以都不渡過(guò)河去也成了問(wèn)題。
《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333431343637數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。
《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子?！对?shī)經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的真情實(shí)感，這種創(chuàng)作態(tài)度，使其具有強(qiáng)烈深厚的藝術(shù)魅力，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一座里程碑。
《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，在《七月》中，可以看到奴隸們血淚斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剝削者階級(jí)意識(shí)的覺(jué)醒，憤懣的奴隸向不勞而獲的統(tǒng)治階級(jí)大膽地提出了正義質(zhì)問(wèn)?！对?shī)經(jīng)》中有些純用賦法的詩(shī)中，也創(chuàng)作出了很深遠(yuǎn)的意境。
《黍離》、《君子于役》、《蒹葭》全用賦法，既無(wú)興詞，也無(wú)比喻，然而抒情味道之濃、意境之深遠(yuǎn)、情調(diào)之感人，后來(lái)之詩(shī)，少有其比。詩(shī)人寫(xiě)景不是專(zhuān)門(mén)描摹之，從抒情中帶出；而情又寓于景。
蒹 葭⑴（秦風(fēng)）蒹葭蒼蒼，白露為霜⑵。
所謂伊人，在水一方⑶。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)⑷。
溯游從之，宛在水中央⑸。蒹葭凄凄，白露未（日希）⑹。
所謂伊人，在水之湄⑺。溯洄從之，道阻且躋⑻。
溯游從之，宛在水中坻⑼。蒹葭采采，白露未已⑽。
所謂伊人，在水之（si）⑾。溯洄從之，道阻且右⑿。
溯游從之，宛在水中（zhi）⒀?！?注 釋 】 ⑴這是一首描寫(xiě)追求意中人而不可得的詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人希望見(jiàn)到意中人的深切感情。
秦：指春秋時(shí)的秦國(guó)，故址在今陜西、甘肅一帶。⑵蒹葭（jianjia）：泛指蘆葦。
蒼蒼：茂盛的樣子。⑶伊人：這人。
一方：另一邊。方：旁。
⑷溯（su）洄：沿著彎曲的河道向上游走。從：追，尋求的意思。
阻：險(xiǎn)阻，道路難走。⑸游：指直流的水道。
宛：仿佛，好像。說(shuō)好像在水的中央，言近而不至。
⑹凄凄：同"萋萋"，茂盛的樣子。（日希）（xi）：干。
⑺湄（mei）：水和草交接的地方，也就是岸邊。⑻躋（ji）：升，高起，指道路越走越高。
⑼坻（chi）：水中小洲或高地。⑽采采：眾多的樣子。
已：止。⑾（si）水邊。
⑿右：迂回曲折。⒀（zhi）：水中小沙灘，比坻稍大。
詩(shī)經(jīng)·蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。遡洄從之，道阻且長(zhǎng)。
遡游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。遡洄從之，道阻且躋。
遡游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。遡洄從之，道阻且右。
遡游從之，宛在水中沚。大意：初生的蘆葦青青的，白色露水凝結(jié)成霜。
所愛(ài)的那個(gè)人，在水的另一邊，逆著彎曲的河水尋找她，路途艱難而又漫長(zhǎng)，向著河水的逆流方向?qū)ふ宜?，仿佛走到了水的中央。初生的蘆葦茂盛的生長(zhǎng)，白色的露水還沒(méi)有干。
所愛(ài)的那個(gè)人，在水的那岸，逆著彎曲的河水尋找她，路途艱難而又坡陡，向著河水的逆流方向?qū)ふ宜?，仿佛走到了水中的沙洲。出生的蘆葦如此鮮艷，白色的露水還在。
所愛(ài)的那個(gè)人，在水的那一頭，逆著彎曲的河水尋找她，路途艱難而又曲折，向著河水的逆流方向?qū)ふ宜?，仿佛走到了水中的沙灘?/p>
詩(shī)經(jīng) 蒹葭 賞析
蒹葭蒼蒼①，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央②。（一章） 蒹葭萋萋③，白露未晞④。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋⑤。溯游從之，宛在水中坻。（二章） 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中讓⑥。（三章）
①蒹，荻。葭，葦。多隆阿曰：“荻之高者不過(guò)五六尺，葦之高者至丈余；荻莖細(xì)如蒿梗，葦之大者則如小竹；葦之中實(shí)，荻之中空，二草之別在此也。”
②毛傳：“逆流而上曰溯洄，順流而涉日溯游?！?/p>
③萋萋，釋文：“本亦作‘凄’?！睆埳鲀x曰：“《說(shuō)文》：‘萋，草盛也?！逼?，雨云起也?！嗽?shī)應(yīng)以萋為正字。”徐礅曰：“《四月》詩(shī)傳：‘凄凄，涼風(fēng)也?！毒G衣》詩(shī)傳：‘凄，寒風(fēng)也?！遁筝纭樊?dāng)霜凝之候，涼風(fēng)蕭瑟，寒意凄其，既盛而將痱矣?！睋?jù)此，是讀“萋”，可以讀出景象；讀“凄”，則并景中之情，或曰視覺(jué)中的感覺(jué)，亦可解得。
④毛傳：“晞，干也?！?/p>
⑤毛傳：“湄，水賺也。躋，升也?！编嵐{：“言其難至如升阪?！卑翠兀稜栄拧め屗罚骸八萁粸殇?。”李巡注：“水中有草木交會(huì)曰湄?！庇置珎髟弧八崱闭?，胡承珙曰：“《說(shuō)文》‘賺，崖也?！毖?，高邊也?！挛摹雷枨臆Q’，躋為升義，故此以‘水隒’見(jiàn)其高意?！?/p>
⑥毛傳：“涘，厓也。”鄭箋：“‘右’者，言其迂回也?！苯沽杖眨骸暗雷枨议L(zhǎng)、且躋、且右，皆因溯游逆流之故，意中覺(jué)得必是如此，無(wú)認(rèn)作真有別樣阻滯也?！崩罹湃A曰：“《爾雅》‘小洲曰渚，小渚曰址，小沚曰坻’，皆絕小之稱(chēng)?！?/p>
讀《蒹葭》會(huì)想到吳文英《踏莎行》中的“隔江人在雨聲中，晚風(fēng)菰葉生愁怨”。這原是夢(mèng)窗詞中的警句，而此中韻致總覺(jué)得是從《蒹葭》化出。然而《蒹葭》之好，后人究竟不可及。
序稱(chēng)：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周禮，將無(wú)以固其國(guó)焉?！闭娌恢菑暮握f(shuō)起。朱熹之解，稍得其意：“言秋雨方盛之時(shí)，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也?！比糍p鑒一派，說(shuō)此篇?jiǎng)t多有會(huì)心之言。如陸化熙：“通詩(shī)反復(fù)詠嘆，無(wú)非想象其人所在而形容得見(jiàn)之難耳。一篇俱就水說(shuō)，故以蒹葭二句為敘秋水盛時(shí)景色，而蕭索凄涼，增人感傷之意，亦恍然見(jiàn)矣，兼可想秦人悲歌意氣?！^’二字有味，正是意中之人難向人說(shuō)，懸虛說(shuō)個(gè)‘一方’，政照下求之不得。若果有一定之方，即是人跡可至，何以上下求之而皆不可得哉。會(huì)得此意，則連水亦是借話?！比缳R貽孫：“秋水淼茫，已傳幽人之神，‘蒹葭’二句又傳秋水之神矣。繪秋水者不能繪百川灌河為何狀，但作蘆洲荻渚出沒(méi)霜天煙江之間而已。所謂伊人，何人也？可思而不可見(jiàn)，可望而不可親。目前，意中，脈脈難言，但一望蒹葭，秋波無(wú)際，露氣水光，空明相擊，則以為在水一方而已。而一方果何在乎？溯洄、溯游而皆不可從也。此其人何人哉？‘宛在’二字意想深穆，光景孤澹。”“‘道阻且長(zhǎng)’，‘宛在水中央’，皆可意會(huì)而不可言求，知其解者并在水一方，亦但付之想象可也?！?/p>
《蒹葭》不是寫(xiě)“遇”，如《邶風(fēng)·谷風(fēng)》，如《衛(wèi)風(fēng)·氓》，如《齊風(fēng)·東方之日》，而只是寫(xiě)一個(gè)“境”。遇，一定有故事，境則不必。遇多半以情節(jié)見(jiàn)意見(jiàn)情，境則以興象見(jiàn)情見(jiàn)意。就實(shí)景說(shuō)，《蒹葭》中的水未必大，至少遠(yuǎn)遜于《漢廣》。就境象說(shuō)，卻是天長(zhǎng)水闊，秋景無(wú)限，竟是同《漢廣》一樣的煙波浩渺。“伊人”究竟是賢臣還是美女，都無(wú)關(guān)緊要，無(wú)論思賢臣還是思美女，這“思”都沒(méi)有高尚或卑下的區(qū)別。或者，這竟是一個(gè)寓言呢，正所謂“連水也是借話”。戴君恩說(shuō)：“溯洄、溯游，既無(wú)其事，在水一方，亦無(wú)其人。詩(shī)人感時(shí)撫景，忽焉有懷，而托言于一方，以寫(xiě)其牢騷抑郁之意?！痹?shī)人只是倔強(qiáng)于自己這一份思的執(zhí)著，讀詩(shī)者也果然覺(jué)得這執(zhí)著之思是這樣可珍貴。若一定要為“伊人”派定身分，怕是要損掉了泰半詩(shī)思，雖然詩(shī)人之所思原是很具體的，但他既然把這“具體”化在茫茫的一片興象中，而使它有了無(wú)限的“可能”，則我們又何必再去追索那曾經(jīng)有過(guò)的惟一呢。
原文：
蒹葭《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)》
蒹葭（jiān ji?。┥n蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。
所謂伊人，在水之湄（méi）。
溯洄從之，道阻且躋（jī）；溯游從之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘（sì）。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚（zhǐ）。
注譯：
蒼蒼：茂盛的樣子。下文的“萋萋”“采采”都與“蒼蒼”的意思相同。白露為霜：晶瑩的露水變成霜。為，凝結(jié)成。
所謂：所說(shuō)，這里指所懷念的。
伊人：這個(gè)人或那個(gè)人.指詩(shī)人所思念追尋的人。
在水一方：在水的另一邊，即水的對(duì)岸。方，邊
遡洄（sù huí）從之：沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。遡洄，逆流而上。遡，通“溯”，逆著河流向上游走。洄，曲折盤(pán)旋的水道。從，跟隨、追趕，這里指追求、尋找。之，這里指伊人。
道阻：道路上障礙多，很難走。阻，險(xiǎn)阻，道路難走。
溯游從之：順流而下尋找她。溯游，順流而下?！坝巍蓖ā傲鳌?，指直流的水道。
宛在水中央：（那個(gè)人）仿佛在河的中間。意思是相距不遠(yuǎn)卻無(wú)法到達(dá)。宛，宛然，好像。
凄凄：（通“萋萋”）茂盛的樣子。與下文“采采”義同。
晞（xī）：曬。
湄（méi）：水和草交接的地方，指岸邊。
躋（jī）：升高，意思是地勢(shì)越來(lái)越高，行走費(fèi)力。
坻（chí）：水中的小沙洲。
采采：茂盛的樣子。
未已：指露水尚未被陽(yáng)光蒸發(fā)完畢。已：完畢
涘（sì）：水邊。
右：迂回，彎曲，意思是道路彎曲。
沚（zhǐ）：水中的小塊陸地。
之：代“伊人”
今譯
蒹葭河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。
我那日思夜想的人，就在河水對(duì)岸一方。
逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。
順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。
河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。
我那魂?duì)繅?mèng)繞的人，就在河水對(duì)岸一邊。
逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。
順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。
河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求的人，就在河水對(duì)岸一頭。
逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻迂回難走。
順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。
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