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發(fā)布時(shí)間: 2024年12月26日 05:44
有狐綏綏，在彼淇梁，心之憂矣，之子無裳，大意：狐貍獨(dú)自慢慢走， 走在淇水橋上頭。
我的心中多傷悲， 他連裙子都沒有。
這一段出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·有狐》，為先秦時(shí)代衛(wèi)國(guó)華夏族民歌。全詩三章，每章四句。抒寫女子對(duì)流離在外的親人的思念和關(guān)懷，情感細(xì)膩，反復(fù)詠嘆，正見情意深節(jié)切。這里沒有風(fēng)花雪月，只是生活的如實(shí)敘寫，也正因?yàn)檎嬲鎸?shí)實(shí)，才有了動(dòng)人和力量。就詩篇而言，是以一個(gè)女子的口吻表達(dá)了她對(duì)心愛之人的思念與憂慮。本詩抒寫憂念，為一唱三嘆的重章結(jié)構(gòu)，其憂思哀婉感人。這本是一首清新自然的情詩，風(fēng)致婉約，真摯感人。
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·有狐》全文為：
有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。
有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。
有狐綏綏，在彼淇側(cè)。心之憂矣，之子無服。
全文大意為：
狐貍獨(dú)自慢慢走， 走在淇水橋上頭。
我的心中多傷悲， 他連裙子都沒有。
狐貍獨(dú)自慢慢走， 走在淇水淺灘頭。
我的心中多傷悲， 他連衣帶也沒有。
狐貍獨(dú)自慢慢走， 走在淇水岸上頭。
我的心中多傷悲， 他連衣服都沒有。
詩經(jīng)——《有狐》
有只狐在獨(dú)行求偶，
在那淇水邊的橋上。
心里感到憂愁，
只怕那人沒有衣裳。
有只狐在獨(dú)行求偶，
在那淇水可涉的地塊。
心里感到憂傷，
只怕那人沒有衣帶。
有只狐在獨(dú)行求偶，
在那淇水的近岸處。
心里感到憂郁，
只怕那人沒有衣服。
《毛詩序》云：“《有狐》，刺時(shí)也。衛(wèi)之男女失時(shí)，喪其妃耦焉。古者國(guó)有兇荒，則殺（減）禮而多婚，會(huì)男女之無夫家者，所以育人民也?！笨资杞庠唬骸耙詴r(shí)君不教民隨時(shí)殺禮為婚，而喪失其妃耦，不得早為室家，故刺之。以古者國(guó)有兇荒，則減殺其禮，隨時(shí)而多婚，會(huì)男女之無夫家者，使為夫婦，所以蕃育人民，刺今不然?！泵f的理論根據(jù)是《周禮·地官司徒》中的《大司徒》、《媒氏》?！洞笏就健妨杏杏鰹?zāi)荒時(shí)的十二條政策，其中第十條便是“多婚”，也就是讓失去配偶的男女結(jié)合，以增長(zhǎng)人口。《毛詩序》認(rèn)為此詩就是刺衛(wèi)國(guó)君主沒有實(shí)行這一政策，使無夫無妻的男女不能結(jié)合。毛說指出此詩與男女婚姻有關(guān)，自不誤，但謂之為刺詩，則穿鑿不通，為今人所不取。其他各家之說，尚有“憫傷孤貧說”、“齊桓公思恤衛(wèi)說”、“憂念征夫無衣說”、“傷逃散之衛(wèi)遺民說”，等等。筆者以為《衛(wèi)風(fēng)·有狐》是一首言情之詩。衛(wèi)國(guó)經(jīng)過動(dòng)亂，人民遭受災(zāi)難，流離走徙，不少人失去配偶。有位年青寡婦，在路途中遇到一位鰥夫，對(duì)其產(chǎn)生愛意，很想嫁給他，但沒有直接表白求愛之意，只在內(nèi)心中有強(qiáng)烈的活動(dòng)。故詩人托為此婦之言，以有狐在踽踽獨(dú)行，思得匹偶，表白此婦對(duì)其所愛慕之人的愛心。狐為妖媚之獸，詩人稱此婦為“狐”，看來此婦也頗有風(fēng)姿，詩人以詩揭露其心事，比之為狐、以物喻人。別饒風(fēng)致。詩三章，皆用比意。
首章言“有狐綏綏，在彼淇梁”，梁為石不沾水之處，在梁則可以穿好下裳，所以這多情的寡婦，以有狐求偶，對(duì)其所憐惜的鰥夫，表白自我的愛心說：“我心里所憂愁的，是那人還無以為裳，若是他娶了我他就可以不愁沒有衣裳了?！贝握卵浴坝泻椊棧诒虽繀枴?，“厲”為深水可涉之處。《邶風(fēng)·匏有苦葉》詩云：“深則厲，淺則揭”，涉過深水。需要有衣帶束衣。此婦擔(dān)心的，是心上所愛慕的那人還沒有衣帶。她想：“若是我嫁給他，我可以替他結(jié)成衣帶他就不愁涉過深水時(shí)沒有衣帶了?！比卵源撕霸诒虽總?cè)”，既然已在淇側(cè)，可見已經(jīng)渡過淇水，可以穿好衣服了?？墒撬龘?dān)心那個(gè)人，還無以為服，她心想：“若是我和他結(jié)為婚姻，那么，那人就不愁沒有衣服了?！?/p>
這三章詩充分而細(xì)致地表露了這位年青寡婦的真摯愛心，即事抒懷，不作內(nèi)心的掩蔽，大膽吐露真情，自是難得的佳作。在舊時(shí)代，遭逢喪亂，怨女曠夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之愛，這是人生起碼的要求，自然是無可非議的。這首《有狐》詩，表白了寡婦有心求偶之情，在《國(guó)風(fēng)》中是一首獨(dú)特的愛情詩。至于此婦所愛慕的對(duì)方，是否已經(jīng)覺察到她的愛心，以及如何作相應(yīng)的表態(tài)，那是另外的事了。（馬祖熙）
《有狐》抒寫女子對(duì)流離在外的親人的思念和關(guān)懷，情感細(xì)膩，反復(fù)詠嘆，正見情意深節(jié)切。這里沒有風(fēng)花雪月，只是生活的如實(shí)敘寫，也正因?yàn)檎嬲鎸?shí)實(shí)，才有了動(dòng)人和力量。就詩篇而言，是以一個(gè)女子的口吻表達(dá)了她對(duì)心愛之人的思念與憂慮。本詩抒寫憂念，為一唱三嘆的重章結(jié)構(gòu)，其憂思哀婉感人。這本是一首清新自然的情詩，風(fēng)致婉約，真摯感人。
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·有狐》
有狐綏綏，在彼淇梁。
心之憂矣，之子無裳。
有狐綏綏，在彼淇厲。
心之憂矣，之子無帶。
有狐綏綏，在彼淇側(cè)。
心之憂矣，之子無服。
《有狐》抒寫女子對(duì)流離在外的親人的思念和關(guān)懷，情感細(xì)膩，情深意切。以“狐”起興，實(shí)是因有所見，在對(duì)比中，穿著狐裘的貴人的暖和，更比照了自己身上的寒冷，由此即彼，聯(lián)想到親人在外的饑寒，又從“裳”到“帶”，再到“服”，由下而上，層層透出細(xì)致如微的感情，和盤托出女子的心態(tài)。這里沒有風(fēng)花雪月，只是生活的如實(shí)敘寫，也正因?yàn)檎嬲鎸?shí)實(shí)，才有了動(dòng)人的力量。
注釋：
綏綏：從容獨(dú)行的樣子。
裳：衣服。
厲：通“瀨”，水邊的沙地。
帶：衣帶。
詩經(jīng) 第一章 國(guó)風(fēng) 第五節(jié) 衛(wèi)風(fēng)
第九篇 有狐
【概要】女子看見狐貍獨(dú)行求偶，牽掛起心上人的缺衣少食。
有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。
有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。
有狐綏綏，在彼淇側(cè)。心之憂矣，之子無服。
【注釋】
01、弧：一說比喻男性
02、綏綏：《集傳》“獨(dú)行求匹之貌”，一說從容獨(dú)行的樣子，或說多毛貌。
03、梁：河梁，河中壘石而成，可以過人，或用以攔魚。
04、厲：河水深至腰部，可以涉水之處，或說流水的沙灘
05、裳：古時(shí)上稱衣，下稱裳
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·有狐》
有狐綏綏，在彼淇梁。
心之憂矣，之子無裳。
有狐綏綏，在彼淇厲。
心之憂矣，之子無帶。
有狐綏綏，在彼淇側(cè)。
心之憂矣，之子無服。
注釋
綏綏：從容獨(dú)行的樣子。裳：衣服。厲：通作“瀨”，水邊的沙地。帶：衣帶。
賞析
有只狐在獨(dú)行求偶，
在那淇水邊的橋上。
心里感到憂愁，
只怕那人沒有衣裳。
有只狐在獨(dú)行求偶，
在那淇水可涉的地塊。
心里感到憂傷，
只怕那人沒有衣帶。
有只狐在獨(dú)行求偶，
在那淇水的近岸處。
心里感到憂郁，
只怕那人沒有衣服。
《有狐》抒寫女子對(duì)流離在外的親人的思念和關(guān)懷，情感細(xì)膩，反復(fù)詠嘆，正見情意深節(jié)切。以“狐”起興，實(shí)是因有所見，在對(duì)比中，穿著狐裘的貴人的暖和，更比照了自己身上的寒冷，由此即彼，聯(lián)想到親人在外的饑寒，又從“裳”到“帶”，再到“服”，由下而上，層層透出細(xì)致如微的感情，和盤托出女子的心態(tài)。這里沒有風(fēng)花雪月，只是生活的如實(shí)敘寫，也正因?yàn)檎嬲鎸?shí)實(shí)，才有了動(dòng)人和力量。
大兵小將的歌 有狐綏綏 地址：
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