優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂有何積極意義

我認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂意義重大，小孩子從小接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。有利于勵(lì)志圖強(qiáng)，至少學(xué)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不會(huì)忘本。

在我們的童年傳統(tǒng)文化都是通過(guò)長(zhǎng)輩們口口相傳來(lái)了解的。在我的家鄉(xiāng)，由于以前交通不便。與外界交流較少，更不知道什么叫做傳統(tǒng)文化。

我們這里的婦女們，喜歡寬袍大袖。包裝的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，以前的我以為這些婦女們，跟不上時(shí)代。這都什么年代了還穿那種衣服，甚至很多外地人都以為我們是少數(shù)民族。在民國(guó)期間，一個(gè)日本旅行者把我們寫成了清苗族。于是有識(shí)之士才站了出來(lái)。證明我們的身份，我們不但不是少數(shù)民族。而且我們是老漢人，是六百多年前明朝三十萬(wàn)征南大軍的后人。我們自稱自己為屯堡人。就是因?yàn)槲覀兊姆b，語(yǔ)言信仰與貴州其他地區(qū)的人們完全不一樣。

我們這里的婦女都要包頭帕，而且是白色的居多。這代表屯堡人為了精忠報(bào)國(guó)曾經(jīng)家家掛白門門吊孝。屯堡人的服裝叫鳳陽(yáng)漢裝，是明太祖朱元璋的老家安徽鳳陽(yáng)傳過(guò)來(lái)的。屯堡婦女的發(fā)型是，頭發(fā)打結(jié)包上圓網(wǎng)，帶上梅花管簪。說(shuō)這些可能有人會(huì)認(rèn)為都是廢話。其實(shí)，屯堡婦女的發(fā)型，就是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。就這么說(shuō)吧，屯堡婦女的發(fā)型代表一座山，一塊田，一條江，意思是屯堡人的祖先從南京出發(fā)跨過(guò)長(zhǎng)江，翻越武陵山。來(lái)到了貴州大山深處戍邊屯田。

今天我們這里沒(méi)有人再敢取笑屯堡婦女們的穿著和發(fā)型了。因?yàn)楹芏嗳硕贾浪俏覀兊膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化。它反應(yīng)了我們屯堡人濃濃的家國(guó)情懷。

今天我們屯堡人的傳統(tǒng)文化早就進(jìn)入了當(dāng)?shù)匦@，成為孩子們勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神財(cái)富。

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