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發(fā)布時間: 2024年12月28日 13:43
來自古典詩詞悅讀
水龍吟?登建康1賞心亭2
宋 ? 辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑3遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻4。落日樓頭，斷鴻5聲里，江南游子。把吳鉤6看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未7？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣8。可惜流年9，憂愁風(fēng)雨10，樹猶如此11！倩12何人喚取，紅巾翠袖13，揾14英雄淚！
水龍吟?登建康賞心亭 宋?辛棄疾
來自古典詩詞悅讀
【詞句注釋】
1.建康：今江蘇南京。
2.賞心亭：《景定建康志》：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝?！?/p>
3.遙岑（cén）：遠(yuǎn)山。韓愈 、孟郊《城南聯(lián)句》：“遙岑出寸碧，遠(yuǎn)目增雙明?！?/p>
4.玉簪（zān）螺髻（jì）：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。韓愈《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》：“江作青羅帶，山如碧玉簪?！?/p>
5.斷鴻：失群的孤雁。
6.吳鉤：唐李賀《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！眳倾^，古代吳地制造的一種寶刀。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。
7.“鱸魚堪膾”三句：用西晉張翰典，見《晉書?張翰傳》。另外，《世說新語?識鑒篇》：“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？”遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂見機。”后來的文人將思念家鄉(xiāng)稱為莼鱸之思。季鷹：張翰，字季鷹。
8.“求田問舍”三句：典出《三國志?魏書?陳登傳》：后許汜與劉備共在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：“陳元龍湖海之士，豪氣不除?！眰渲^表曰：“許君論是非？”表曰：“欲言非，此君為善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下?！眰鋯栥幔骸熬院?，寧有事邪？”汜曰：“昔遭亂過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床?！眰湓唬骸熬袊恐?，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？”求田問舍：置地買房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。
9.流年：流逝的時光。
10.憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國勢。化用宋蘇軾《滿庭芳》：“百年里，渾教是醉，三萬六千場。思量，能幾許，憂愁風(fēng)雨，一半相妨。”
11.樹猶如此：出自北周詩人庾信《枯樹賦》：”樹猶如此，人何以堪！”又典出《世說新語?言語》：“桓公北征經(jīng)金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執(zhí)條，泫然流淚。”此處以“樹”代“木”，抒發(fā)自己不能抗擊敵人、收復(fù)失地，虛度時光的感慨。
12.倩（qìng）：請托。
13.紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。
14.揾（wèn）：擦拭。
【白話譯文】
楚天千里遼闊一派凄清秋色，長江水隨天流去秋色無邊際。極目眺望北國崇山峻嶺的風(fēng)景，他們仿佛都在傳送憂怨仇恨，就好似碧玉發(fā)簪和螺形發(fā)髻。夕陽西下之時落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑，吳鉤把玩不已拍遍九曲欄桿，沒人能理會我登樓遠(yuǎn)眺之心。
別提家鄉(xiāng)的鱸魚肉精細(xì)味美，盡管秋風(fēng)吹不會像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見雄才大氣的劉備。借時光如水憂愁國勢如風(fēng)雨，樹猶如此倩人誰能去換來啊？就讓那紅巾翠袖多情歌女，為我擦去英雄失志時的熱淚。
【創(chuàng)作背景】
辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，二十六歲上《美芹十論》，提出抗金策略，又不被采納。宋孝宗淳熙元年（1174年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無成，于是寫下一首《水龍吟》詞。一說此詞為孝宗乾道四年至六年（1168年—1170年）辛棄疾在建康任通判時所作。
【作品賞析】
《水龍吟?登建康賞心亭》是南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。全詞就登臨所見揮發(fā)，由寫景進而抒情，情和景融合無間，將內(nèi)心的感情寫得既含蓄而又淋漓盡致。雖然出語沉痛悲憤，但整首詞的基調(diào)還是激昂慷慨的，表現(xiàn)出辛詞豪放的風(fēng)格特色。
這首詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個建康通判，不得一遂報國之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城。賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。”
這首詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁?！俺臁钡摹俺钡兀褐搁L江中下游一帶，這里戰(zhàn)國時曾屬楚國?！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江?！扒Ю锴迩铩焙汀扒餆o際”，顯出闊達(dá)氣勢同時寫出江南秋季的特點。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見大江向無窮無盡的天邊流去的壯觀景色。
下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山?！斑b岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲峰》詩：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語所出。人心中有愁有恨，雖見壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結(jié)合登臨時的情景，可以意會得到。
北望是江淮前線，效力無由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開頭兩句，是純粹寫景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進了一步，點出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。一切都在推進中深化、升華?！奥淙諛穷^”六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰能領(lǐng)會他這時的心情呢？
這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹?！皵帏櫋保鞘旱墓卵?，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)冶集團根本無北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。
“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子?！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作“欄干拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄干。曾經(jīng)作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味?！盁o人會、登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團中沒有人是他的知音。
后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后“無人會”得一盡情抒發(fā)，可說“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會被這種情感感染。
上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：
“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。
“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志。陳登傳》）“怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰無思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時。作者有此志向，但語中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個典故，據(jù)《世說新語。言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時，我心中確實想念故鄉(xiāng)，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的宿愿不能實現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚?！辟唬钦埱?，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實現(xiàn)，世無知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應(yīng)。
這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實的現(xiàn)實內(nèi)容，而且，作者運用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來，直到今天仍然具有極其強烈的感染力量，使人們百讀不厭。
【作者簡介】
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點刑獄，湖南、湖北轉(zhuǎn)運使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長達(dá)二十年之久，其間一度起為福建提點刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。
【備考知識梳理】
1.開頭“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”一句描繪了一幅怎樣的圖景？
答：描繪了一幅楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無邊無際，大江流向天邊，煙波浩渺，與天相接，不見盡頭的壯闊圖景。
2.用典是詩詞中經(jīng)常采用的一種修辭手法，詩人常借它曲折達(dá)意。這首詞下闋中“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”化用桓溫北伐的典故有什么深意？
答：一方面作者借桓溫北伐來表達(dá)自己對北伐的渴望；另一方面，也感慨年華易逝而功業(yè)難成，表明了作者對朝廷不思進取的不滿之情。
3.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”一句，景物描寫具有怎樣的特點？
答：用比喻，將遠(yuǎn)山比作玉簪和螺髻，寫出山的多姿。（1分）借景抒情，借“獻(xiàn)愁供恨”的遠(yuǎn)山抒發(fā)作者的憂愁和怨恨。
4.簡要分析詞中劃線句的表現(xiàn)手法及所表達(dá)的思想情懷。
答：借用典故，（1分）表明作者不肯去追求享受，決心為實現(xiàn)自己抗金復(fù)國的理想奮斗到底。（2分）
5.作者是怎樣來表現(xiàn)自己的“登臨意”的？請結(jié)合全詞加以分析。
答：①借楚天、流水、遠(yuǎn)山、落日、征鴻等意象，營造空寂凄清的意境，來烘托自己的“登臨意”；
②借看吳鉤、拍欄桿的動作來表達(dá)自己的“登臨意”；
③借張翰、許汜以及桓溫的典故來闡發(fā)自己的“登臨意”。
6.《水龍吟（登建康賞心亭）》的表現(xiàn)手法。
答：①善用典故。下片連用張翰見西風(fēng)起而辭官、劉備鄙視許汜、桓溫感傷歲月流逝三個典故，表達(dá)詞人豐富復(fù)雜的思想感情：有家難歸，有志難伸；不求私利，意氣風(fēng)發(fā)，以國事為重；歲月蹉跎，時間易失，年華虛度，悲哀之至。
②綜合運用了比喻、比擬、象征等多種修辭手法?！斑b岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”句中，“玉簪螺髻”是比喻，以遠(yuǎn)山為本體：“獻(xiàn)愁供恨”是比擬，以山擬人?！奥淙諛穷^，斷鴻聲里”句中，“落日”、“斷鴻”則有象征意味，黃昏落日，令人聯(lián)想到南宋國勢衰微；離群的孤雁，則使作者聯(lián)想到自己和宋朝百姓背井離鄉(xiāng)的遭遇。
7.找出運用了比喻手法的詞句，并分析其比喻義。
答：①“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”：遙遠(yuǎn)的山嶺，像美女插著玉簪的螺髻。這里移情入景，將清麗秀美的山景人格化，比喻為一個滿懷愁恨的姑娘，表達(dá)了作者滿懷愁恨的心情。
②“落日樓頭”：落日比喻南宋國勢衰頹的意思，也表達(dá)了作者的愁苦悲涼心情。
③“斷鴻聲里”：斷鴻指失群的孤雁，比喻自己因飄零的身世而悲苦和孤寂的心情。
8.詞的上片作者在賞心亭看到哪些觸動自己心弦的景象？營造了一個什么樣的意境？表現(xiàn)了詞人怎樣的心情？
答：作者在賞心亭看到了觸動自己心弦的景象有：遼闊雄渾的江天、清麗秀美的遠(yuǎn)山、樓頭斜照的落日、斷鴻失群的孤雁，這些景象給我們營造了一個空寂蒼涼的意境，表現(xiàn)了詞人愁怨孤寂的心情。
9.江南游子”中“游子”指的是誰？表達(dá)了詞人怎樣的情感？
答：詞人自喻，辛棄疾渡江南歸，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。南宋統(tǒng)冶集團對于像辛棄疾一樣的有志之士一直采取猜忌排擠的態(tài)度，致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。表明作者飄零的身世和孤寂的心境。
10.把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意”中作者用了哪幾個表動作的詞，這幾個表動作的詞表達(dá)作者怎樣內(nèi)心情緒？
答：表動作的詞是：看、拍、會、登。
“把吳鉤看了”，吳鉤本是戰(zhàn)場殺敵之銳器，現(xiàn)在卻閑置身旁，以物比人，烘托詞人空有滿腔雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶。
“欄桿拍遍”是胸中說不出的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)。
“無人會，登臨意”直抒胸臆，感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團中卻無人是知己。
11.與上片相比，詞的下片借用典故，描寫的對象由景變成了歷史人物。那么，詞人寫到了哪些人和哪些事呢？
答：①季鷹樂于歸隱。出自《晉書張翰傳》及《世說新語識鑒》篇，是張翰見秋風(fēng)起而思故鄉(xiāng)吳中莼羹鱸膾的故事。這是一個反面典故。
②許汜謀取私利。出自《三國志魏志陳登傳》，是劉備責(zé)備許汜求田問舍，不能憂國忘家的故事。這是一個正反兩面典故，劉備是正面，許汜是反面。
③桓溫慨嘆時光流逝。出自《世說新語言語》篇，是桓溫經(jīng)金城見所種柳樹而嘆年華流逝的故事。這是一個正面典故。
12.詞人借這些歷史人物表達(dá)了自己什么樣的感情？
答：①作者用張季鷹樂于歸隱典故，既表明自己所處南宋時的政治環(huán)境與張季鷹相似，朝廷也是昏庸黑暗，又表明自己雖處逆境，卻不愿像張季鷹那樣棄官還鄉(xiāng)，為全身遠(yuǎn)禍而歸隱，要不忘國事，努力抗?fàn)帯?/p>
②用許汜謀取私利和劉備雄才大略典故，意在表明盡管自己不被朝廷所用，但也決不會像許汜那樣去經(jīng)營個人的舒適生活，而要像劉備那樣胸懷雄心壯志，決戰(zhàn)疆場。
③用桓溫慨嘆時光流逝典故，表現(xiàn)了詞人懷才不遇、年華虛度的憤慨和苦痛。
13.“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?”表達(dá)了作者怎樣的心情？
答：倩，是請求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是指代少女。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌勸酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實現(xiàn)，世無知已，得不到同情與慰藉。寫出了英雄失落的孤獨與痛苦心情。
14.下闋結(jié)句在結(jié)構(gòu)上、情感的抒發(fā)上有何作用？
答：詩人的苦惱沒有人能夠理解，不禁掉下了英雄之淚！呼應(yīng)上片末“無人會、登臨意”的感嘆，更深一層地點出自己的抱負(fù)不能實現(xiàn)的苦悶心情。
15.“遠(yuǎn)目遙岑，玉簪螺髻，獻(xiàn)愁供恨?！边@一句既是倒裝句，又是比喻句。在賞心亭上縱目眺望，遠(yuǎn)處錯落有致的峰巒，形態(tài)優(yōu)美，像婦女頭上螺旋式的發(fā)髻和尖細(xì)狀的玉簪一樣。但這美景只是給詞人帶來了愁和恨。詞人不說自己的心情不好，而說山的峰巒為自己“獻(xiàn)愁供恨”，仿佛峰巒本身就是愁和恨的化身。從表現(xiàn)手法看，這里用的又是什么手法呢？請做簡要分析。
答：這一句用的是移情（擬人也可以）的手法。把自己的感情移到了本身不具有感情的遠(yuǎn)山上，使客觀景物帶上了主觀感情色彩，在寫景之中，便顯示出自己的悲苦心情。
16.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（D）
A．上片開頭兩句以無際楚天與滾滾長江作背景，境界壯闊，氣勢雄渾。詞人觸景生情，這一清秋景象觸發(fā)了其內(nèi)心的愁情。
B．“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意”三句，選用具有典型意義的動作，抒發(fā)了作者報國無路、壯志難酬的悲憤。
C．“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”這三句，是整首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進已經(jīng)發(fā)展到了最高潮。
D．下片抒懷，寫其壯志難酬之悲。作者通過正用張翰和恒溫的典故、反用許汜的典故，表達(dá)了自己豐富而復(fù)雜的情感內(nèi)涵。
解析：D。正用張翰和恒溫的典故”錯誤，“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”反用晉人張翰在洛陽為官，見秋風(fēng)起，因思吳中莼菜菱和鱸魚臉的美味，遂棄官回鄉(xiāng)的典故，表現(xiàn)自己不學(xué)張翰秋風(fēng)思?xì)w，恥于歸隱，反襯自己胸懷復(fù)國之雄心壯志！所以張翰典故是反用的。
溫馨提示：
