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發(fā)布時間: 2024年12月29日 03:23
齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。
白話：齊國鬧饑荒。富人黔敖在路邊備飯食，施舍饑民。
有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然而來。
白話：有個饑民，用破衣蒙著臉，跌跌撞撞走來。
黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”
白話：黔敖左手端食，右手端湯，說道：“哎！來吃呀！”
揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”
白話：饑者抬起頭看著他說：“我正因為不吃施舍的食物，才落得這個地步！”
從而謝焉，終不食而死。
白話：黔敖緊跟上去道歉，但饑者終因不吃而餓死。
選自《禮記.檀弓下》。
跋：近幾日，讀古文，有感而譯成白話。在本文，“嗟來之食”，指不禮貌地招呼，帶有侮辱性的施舍。古有“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”的說法，是中國古代文人的風骨！
朱自清教授，晚年患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，嚴重營養(yǎng)不良。1948年，美國支持國民黨發(fā)動內戰(zhàn)，鑒于國內饑荒，用面粉接濟中國，引起了有骨氣的中國文人抵制。吳晗請朱自清在“拒絕領美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍?！边@年8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。
貧賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃“救濟糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是建國前愛國文人風骨的體現(xiàn)。
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