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發(fā)布時(shí)間: 2024年12月27日 22:20
正如古人推崇詩詞經(jīng)典，“文必秦漢，詩必盛唐”一般，今天我們談到蘇軾，首先想到的就是他那些經(jīng)典曠世的之作。“詩酒趁年華”、“天涯何處無芳草”、“一蓑煙雨任平生”。
在這些詩句當(dāng)中，“一蓑煙雨任平生”的出現(xiàn)頻率是最高的。這句宋詞出自蘇軾被貶黃州之時(shí)。
?莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
這就是蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，醉酒被雨淋，在同行人都狼狽不堪之時(shí)，唯獨(dú)他“吟嘯且徐行”，直至“文章本天成，妙手偶得之”，寫出這一句最能代表他生活態(tài)度的“一蓑煙雨任平生”。
我們都知道這一句宋詞代表了蘇軾曠達(dá)的生活態(tài)度，但是這一句應(yīng)該如何來翻譯，究竟代表的是什么意思？
?從字面意思看，這一句所說的意思就是作者在煙雨當(dāng)中頭戴斗笠，身披蓑衣，無論外界風(fēng)雨?duì)顩r如何，自己都能夠坦然應(yīng)對(duì)。
這不僅讓我們想起張志和的《漁歌子》：“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”?！八颉币簿褪侵傅乃蛞?，是古人必備的一種生活用具，能夠遮風(fēng)擋雨。小序當(dāng)中作者曾經(jīng)寫出“雨具先去”，由此看得出這里的蓑衣并非指的實(shí)物，而必是有所暗示和象征。
按照蘇軾的寫作習(xí)慣，“蓑”可代指漁父（漁夫），有柳宗元《江雪》、張志和《漁歌子》等作品為證。而且本身漁父（漁夫）這個(gè)形象也是在蘇軾的詩詞當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)的，在中國傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中，是一個(gè)隱者的象征符號(hào)。而這個(gè)象征意義最早可以追溯到《楚辭》當(dāng)中?！冻o·漁父》： “而漁父避世隱身，釣魚江濱，欣然自樂。”
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那么我們是否可以認(rèn)定為蘇軾在這里表達(dá)出歸隱之思，打算隱身為漁、避世為樂，打算歸隱做個(gè)漁父呢？似乎看起來也并沒有這么簡單。漁父在古典詩詞當(dāng)中作為隱士的化身。不僅僅象征了作者對(duì)名利的鄙視和放棄，就像柳宗元的江雪孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪，就是表達(dá)了對(duì)世俗生活的厭棄和對(duì)隱居生活的向往。
但更重要的是漁父（漁夫）的形象，指向了一種通達(dá)、恬適的人生態(tài)度和心境。如果蘇軾真想做一個(gè)不慕名利的隱者的話，那么他的人生自是一種穩(wěn)定狀態(tài)，又何來的“任平生”呢？所以，該句是說詞人意欲像漁父（隱者）那樣，以超然達(dá)觀的心態(tài)來看待一切順逆、得失、榮辱等，即人們所常說的“隨遇而安”。如此一來，“誰怕”才有了堅(jiān)實(shí)的思想后盾和信念支撐。
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更何況當(dāng)時(shí)的蘇軾經(jīng)歷了烏臺(tái)詩案，在黃州之地也過了幾年非常困苦的日子，可謂是嘗盡了各種人生滋味。所以在他的心態(tài)當(dāng)中，即便是經(jīng)歷人生各種風(fēng)雨，也都能夠從容應(yīng)對(duì)，都能夠隨遇而安。
所以從整體上來理解蘇軾這句宋詞的意思，那就是說，我平生以一蓑煙雨的漁夫自認(rèn)，而“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”更是漁父（漁夫）的性格，我怎么會(huì)怕這眼前的風(fēng)雨呢？弦外之音則就是說正是因?yàn)槿松鸁o所追求，也就無所畏懼，人生道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨又算得了什么呢？
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