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發(fā)布時(shí)間: 2024年12月29日 21:30
今天是父親節(jié)，小編精選10首關(guān)于父親的詩(shī)詞，祝愿天下父親，身體健康，事事順利！
《冬夜讀書示子聿》
宋·陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。
這是陸游對(duì)孩子的教導(dǎo)，他告誡孩子，不要荒廢學(xué)業(yè)，從小開始用功，才能有所成就。
后半句則是告訴孩子，學(xué)問(wèn)不只在嘴上，要懂得學(xué)以致用，身體力行。
文字樸實(shí)，感情真摯，其中既有深邃的教育理念，也有對(duì)孩子的殷切期望。
父親的格局決定了孩子的結(jié)局，父親對(duì)孩子的指導(dǎo)，影響著孩子的人生走向。
《驕兒詩(shī)》
唐·李商隱
爺昔好讀書，懇若自著述。
憔悴欲四十，無(wú)肉喂蚤虱。
兒慎勿學(xué)爺，讀書求甲乙。
穰苴司馬法，張良黃石街。
便為帝王師，不假更纖悉。
李商隱才華很高，但是卻一生沒(méi)能受到重用，他用自己一生的悲劇告誡兒子，一定要學(xué)習(xí)兵法，棄文從武，才能有所建樹。
“便為帝王師，不假更纖悉”。他直言兒子有成為帝王師的潛質(zhì)，這份驕傲和自豪，溢于言表。
看到孩子有出息，大概是一個(gè)父親最大的欣慰了吧。
《為二女適袁氏者作》
清·鄭燮
官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐，
最慚吳隱奩錢薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。
有個(gè)作家剛剛教書的時(shí)候，父親騎著三輪車去送他學(xué)校。
學(xué)校外面，父親愧疚地對(duì)他說(shuō)，自己對(duì)不起他，三輪車和教授的身份著實(shí)不搭。
這首詩(shī)里的鄭板橋也是如此。
他一生清廉，沒(méi)有攢下什么積蓄，對(duì)于沒(méi)錢置辦女兒嫁妝這件事，他也很愧疚。
只能以一幅蘭竹圖代替。
父親總是希望可以把最好的給孩子，他們盡其所能，傾其所有，尚且覺得還不夠。
《誡子詩(shī)》
漢·東方朔
明者處事，莫尚於中。
優(yōu)哉游哉，與道相從。
首陽(yáng)為拙；柳惠為工。
飽食安步，在仕代農(nóng)。
依隱玩世，詭時(shí)不逢。
是故才盡者身危，好名者得華；
有群者累生，孤貴者失和；
遺馀者不匱，自盡者無(wú)多；
圣人之道，一龍一蛇。
形見神藏，與物變化。
隨時(shí)之宜，無(wú)有常家。
東方朔本人灑脫不羈，但是在這首詩(shī)里卻不厭其煩，對(duì)兒子絮絮叨叨。
他希望孩子將來(lái)可以隱在朝廷，生活無(wú)憂，悠哉世間。
和天下無(wú)數(shù)的父親一樣，他們把自己多年的經(jīng)驗(yàn)傾囊相授，對(duì)兒子的教誨和期望溢于言表。
《責(zé)子》
東晉·陶淵明
白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無(wú)匹。
阿宣行志學(xué)，而不愛文術(shù)。
雍端年十三，不識(shí)六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗。
天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。
父愛如山，它不如母愛溫暖感人，他總是不言茍笑，嚴(yán)肅批評(píng)。
陶淵明對(duì)兒子期待甚高，但是孩子卻一點(diǎn)也不努力。
詩(shī)人責(zé)備兒子們不求上進(jìn)，與自己所希望的差距太大；勉勵(lì)他們能好學(xué)奮進(jìn)，成為良才。
其中流露出詩(shī)人對(duì)愛子們的深厚、真摯的骨肉之情。
《又示宗武》
唐·杜甫
覓句知新律，攤書解滿床。
試吟青玉案，莫羨紫羅囊。
假日從時(shí)飲，明年共我長(zhǎng)。
應(yīng)須飽經(jīng)街，已似愛文章。
十五男兒志，三千弟子行。
曾參與游夏，達(dá)者得升堂。
這是杜甫寫給最喜歡的次子宗武的詩(shī)，詩(shī)中包含著杜甫對(duì)孩子的無(wú)限期望。
他看到宗武學(xué)習(xí)作詩(shī)，興奮之余，叮囑孩子學(xué)習(xí)要專心，不要玩物喪志，生活要有節(jié)律，還要勤學(xué)經(jīng)典，以先賢為楷模，持之以恒。
作為已經(jīng)名動(dòng)四方的詩(shī)人，看到兒子有望繼承自己的衣缽，杜甫內(nèi)心的欣慰和喜悅可想而知。
《寄東魯二稚子》
李白（唐）
吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。
我家寄東魯，誰(shuí)種龜陰田？
春事已不及，江行復(fù)茫然。
南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前。
樓東一株桃，枝葉拂青煙。
此樹我所種，別來(lái)向三年。
桃今與樓齊，我行尚未旋。
嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。
折花不見我，淚下如流泉。
小兒名伯禽，與姊亦齊肩。
雙行桃樹下，撫背復(fù)誰(shuí)憐？
念此失次第，肝腸日憂煎。
裂素寫遠(yuǎn)意，因之汶陽(yáng)川。
詩(shī)人離家已經(jīng)三年，家里的一切都沒(méi)有人打理，自己的孩子更是許久沒(méi)見。
“雙行桃樹下，撫背復(fù)誰(shuí)憐？”
他想象到了自己一雙小兒女在桃樹下玩耍的情景，他們失去了母親（李白的第一個(gè)妻子許氏此時(shí)已經(jīng)去世），此時(shí)不知有誰(shuí)來(lái)?yè)崮ζ浔常瑦蹜z他們。
想到這里，又不由得心煩意亂，肝腸憂煎。
詩(shī)人以生動(dòng)真切的筆觸，抒發(fā)了思念兒女的骨肉深情。
《與小女》
韋莊
見人初解語(yǔ)嘔啞，不肯歸眠戀小車。
一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華。
這是詩(shī)人寫給自己小女兒的詩(shī)。
她剛能聽懂大人的講話，就咿咿呀呀的學(xué)著說(shuō)話了。
因?yàn)閻弁嫘≤嚲筒豢先ニX，因?yàn)橐律焉仙倮C了朵金線花，就整個(gè)晚上哭鬧著不肯停歇。
小女孩學(xué)話、貪玩、愛漂亮、喜歡哭鬧，天真可愛的形象躍然紙上，詩(shī)人愛女之情也流于筆端。
《洗兒戲作》
蘇軾
人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。
宋神宗元豐三年，蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被貶謫到黃州充團(tuán)練副使的閑散官，這一貶就是五年。
蘇軾反思自己的困頓，認(rèn)為自己是太聰明，鋒芒太盛。
在這期間，王朝云產(chǎn)下一子，取名“遁”，并作此詩(shī)。
蘇遁，取自《易經(jīng)》中的第三十七卦“遁”，是遠(yuǎn)離政治旋渦、消遁、歸隱的意思，這一卦的爻辭中說(shuō)：“嘉遁，貞吉”，“好遁，君 子吉”，可見這個(gè)名字，既寓有自己遠(yuǎn)遁世外之義，又包含著對(duì)兒子的諸多美好祝愿。
《北郭閑思》
曹鄴（唐）
山前山后是青草，盡日出門還掩門。
每思骨肉在天畔，來(lái)看野翁憐子孫。
我家無(wú)人拜訪，山前山后到處長(zhǎng)滿青草，我整天都出門在外，家里的門是關(guān)著的。
常常想念自己的親骨肉，但是孩子卻遠(yuǎn)在天邊，只好出來(lái)看看鄉(xiāng)村老頭是怎樣與子孫盡享天倫之樂(lè)。
父母年紀(jì)大了，一定要多抽出時(shí)間陪陪他們。
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
千萬(wàn)不要因?yàn)楣ぷ髅Χ鲆曀麄?，不然很可能成為一生的遺憾
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