青少年產生從眾心理的重要原因是A．缺乏抵御非正式團體和外部不良影響的能力B．從重不需要承擔后果C．沒有受過良好的教育D．不愿自己被別人關注

題文

青少年產生從眾心理的重要原因是（???????）A．缺乏抵御非正式團體和外部不良影響的能力B．從重不需要承擔后果C．沒有受過良好的教育D．不愿自己被別人關注

題型：未知 難度：其他題型

答案

A

解析

本題考查從眾心理的重要原因。從眾指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合于公眾輿論或多數人的行為方式。通常情況下，多數人的意見往往是對的。從眾服從多數，一般是不錯的。但缺乏分析，不作獨立思考。不顧是非曲直的一概服從多數，隨大流走，則是不可取的，是消極的“盲目從眾心理”。

考點

據培訓啦專家說，試題“青少年產生從眾心理的重要原因是（）A．缺.....”主要考查你對 [拒絕不良誘惑 ]考點的理解。

拒絕不良誘惑

真善美的積極影響：（魯人版）
真善美能起到凈化人們心靈的作用，激起人們對美好事物的向往和追求，促使人們在日常學習、工作和生活中，加強自身的品德修養(yǎng)，自覺抵制不良誘惑，從而利于形成良好的社會風尚。
假惡丑的消極影響：（魯人版）
①對社會公共生活和社會發(fā)展帶來消極影響，危害社會秩序，敗壞社會風氣，損害改革發(fā)展穩(wěn)定大局。②對社會生活中的每個人也都會產生不利影響，會使一些人價值觀發(fā)生扭曲，甚至鋌而走險，違法犯罪。
③給未成年人帶來了不可忽視的負面影響，腐蝕未成年人的心靈，致使少數未成年人精神空虛，行為失范，有的甚至走上違法犯罪的道路。

自制力強的人的表現：（北師大版）
①有明確的奮斗目標；
②對自己要求比較嚴格，從不松懈；
③能為自己創(chuàng)造一個良好的學習和工作環(huán)境；
④抵御來自外界的干擾和誘惑。
自制力薄弱的人的表現：（北師大版）
①往往不能控制自己的激情和沖動；
②對行為的自我約束力差；
③易受各種誘惑的干擾；
④成為不良習慣的奴隸。

青少年會受到哪些不良誘惑：
在我們身邊在很多誘惑，如金錢的誘惑、網絡游戲的誘惑、煙酒的誘惑、黃賭毒的誘惑、邪教的誘惑，等等，這些誘惑都不同程度地吸引著我們。
理解游戲機的誘惑：
①適當的、有節(jié)制的娛樂有益處。我們要辯證地看待游戲機，既要認識到它的“利”，更要認識到它的“弊”。
②游戲對青少年有一定的誘惑。我們如果過度地迷戀游戲，游戲就成了不良誘惑。
③青少年沉溺于網絡游戲的危害。a長時問在網上逗留，造成身心勞累，眼睛近視，還會影響學習。b上網費用高，既給家庭增加經濟負擔，又容易養(yǎng)成不良習慣。c網上的信息良莠不齊，許多垃圾信息對青少年的思想沖擊較大，毒害較深。
④要堅決抵制沉迷于游戲的行為。青少年要增強辨別是非的能力，堅決抵制社會的不良誘惑，注意提高自己的心理免疫力，認清成癮行為的危害，培養(yǎng)正當的、有益身心的興趣愛好，以豐富多彩的課余活動來替代成癮行為。
毒品的定義：毒品不光指海洛因，還包括鴉片、嗎啡、大麻、可卡因以及其他使人上癮的麻醉劑和精神藥品。吸食注射毒品，嚴重危害身體和精神健康，破壞家庭幸福；誘發(fā)刑事犯罪，危害社會治安；危及國家和民族。
毒品的危害：
①侵蝕人的肌體，毒害人的精神；
②威脅人民生命財產安全和社會穩(wěn)定；
③可能會使人走上違法犯罪道路，付出沉重的代價。賭博是一種不正當的娛樂，是一種惡習。預防未成年人犯罪法中把未成年人“參與賭博，屢教不改”列為嚴重不良行為。
“黃”對未成年人的危害（粵教版）：未成年人在涉“黃”后，輕者會想入非非，精神委靡，無心向學；重者會誘發(fā)性犯罪及與之聯系的暴力犯罪和經濟犯罪，對青少年危害極大。
“賭”的危害（粵教版）：賭博容易使人滋長不勞而獲的思想，敗壞社會風氣。有的未成年人染上賭博惡習后，嚴重影響學習，扭曲了人際關系，甚至一步步走上詐騙、偷竊是、搶劫的犯罪道路。
邪教的本質（粵教版）：是反科學、反人類、反社會。它們宣揚歪理邪說，蒙騙群眾，斂財害命，制造事端。大量事實證明：邪教是威脅人民生命財產安全和社會安定的毒瘤，必須堅決鏟除。?
不良誘惑的危害：
①對個人嚴重影響學習和生活，危害個人的健康和發(fā)展，紀律渙散、不思進取、好逸惡勞、投機取巧，極易誘發(fā)各種犯罪，走上違法犯罪的道路。
②對家庭會給家庭帶來極大的危害，影響家庭幸福，甚至家破人望亡。
③對社會會給社會帶來極大的危害，誘發(fā)各種犯罪，破壞社會秩序，擾亂社會治安。
判別是非的依據：（蘇人版）
判別是非的依據是法律和道德的要求。所謂“是”，是指人的行為符合法律和道德的規(guī)范，適應社會發(fā)展的需要，不損害國家的、集體的和他人的合法利益。反之，則為非。
青少年怎樣學會拒絕不良誘惑：
①面對不良誘惑首先思考它會給我們的生活和學習帶來什么不良影響，客觀地分析其危害性，理智的拒絕。
②把時間和精力放在學習和健康的娛樂上，不涉足營業(yè)性歌舞廳、不健康的錄像廳、游戲廳和網吧等容易滋生黃、賭、毒和其他不良現象的場所。發(fā)現學校周邊200米內有營業(yè)場所的要舉報。
③學會控制自己的欲望和沖動。特別是在沒人監(jiān)督的時候，要嚴格要求自己，克制自己的沖動和欲望，不做自己想做而不應該做的事情。
④遵守道德規(guī)范、法律法規(guī)和校紀校規(guī)。
戰(zhàn)勝誘惑的方法：
人教版：避開誘因法；婉言謝絕朋友，提高自制力；專時專用，改正不良習慣。
粵教版：避開誘因法、培養(yǎng)良好的興趣愛好法、專時專用法、聯想后果法、請人監(jiān)督法。

明善惡、辨是非的重要性（粵教版）：
①要判斷是非善惡，每個人心中都不能缺少一把良知的標尺。做人的良知就是正確的是非善惡觀。
②明善惡、辨是非，選擇善良正義的人作為自己的榜樣，我們就能避免誤入岐途。
③正確的是非善惡觀將給我們勇氣和指引，使我們不至于失足懊悔。
明辨是非，區(qū)分善惡的標準（陜人版）：
明辨是非，區(qū)分善惡，在不同的社會、不同的時代有不同的標準。在當代中國，是否符合最廣大人民群眾的根本利益，實現最大多數人的需要和利益，推進社會進步和人的全面發(fā)展，是評價是非善惡的根本標準，它主要通過*道德規(guī)范體現出來。陜人版：*道德以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛*為基本要求。陜人版：道德依靠人們的內心信念、習俗和社會輿論，確定是非善惡的界限，引導和約束著人們的行為。
做人的良知就是正確的是非善惡觀。如何鑄造心中良知的標尺（粵教版）？
①以美好道德陶冶自己的心靈，懂得法律規(guī)范。
②選擇善良正義的人作為自己的榜樣。
③學會理性分析，懂得思考不同的價值選擇導致的不同后果。
④樹立美好的人生理想，做有正義感的人。
我們應怎樣正確對待各種社會影響（粵教版）？
①對社會影響，我們要吸收有益的營養(yǎng)，剔除無益的糟粕，拒絕有害的毒素。
②對長輩的言行我們也需要分清是非，問個究竟，而不能無原則地一概服從。長輩如果做錯了，我們應該幫助糾正。
③對公共傳播媒體發(fā)出的信息，我們要學會選擇，提高識別能力，自覺抵制不良信息。
④對社會流行，我們要學會獨立思考，理性行動，避免狂熱，保持適度。
如何做到跨越障礙，正確選擇（粵教版）？
正直做人，堅持正確行為，不做錯事，作出正確的選擇，需要勇氣和意志，還需要突破內心和外部的障礙。
①首先要戰(zhàn)勝自己，抵制誘惑。
②有時還必須打破情面，敢于堅持原則。
③堅守自己的美好理想，并且身體力行，做一個道德高尚的人。?
明辨是非，做出正確的選擇：
陜人版：
① 堅持自己的意見，不屈從伙伴的壓力而做錯誤的事情。
② 敢于對他人做的錯事提出反對意見。
③ 如果做了錯事，要勇于承擔責任。
④ 在復雜的社會生活中，會面臨各種沖突，需要我們做出正確的選擇。
魯人版：
①面對生活中的是非善惡，心中要有一把“尺子”，即道德和法律標準。用道德和法律去衡量，看其是否符合道德和法律標準，從而做出正確地判斷和選擇。
②面對生活中的是非善惡，要不斷提高辨別是非善惡的能力。要勤于學習，積極參加社會實踐，積累社會經驗，加強道德修養(yǎng)，增強法律意識。
③面對生活中的是非善惡，還要不斷增強自控能力。正確的行為，必須堅持；錯誤的行為，堅決摒棄。
明辨是非善惡對我們的影響。（為什么要明辨是非善惡？）（魯人版）
①只有明辨是非善惡，才能把握自己的生活方向，實現積極向上的人生目標。
②才能在生活中約束自己的行為，杜絕不良嗜好，抵制不良誘惑，過積極健康的生活。
③才能積極同丑惡現象作斗爭，使自己逐步成為一個正直的人。

生活中的真善美：
真：就是指價值率高差大于零的思維性價值事物。
善：就是指價值率高差大于零的行為性價值事物。
美：就是指價值率高差大于零的生理性價值事物。
八榮八恥：
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；
以服務人民為榮，以背離人民為恥；
以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；
以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；
以團結互助為榮，以損人利己為恥；
以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

我國公民的基本道德規(guī)范：
我國公民基本道德規(guī)范詮釋:
愛國守法：國家是一個政治實體，是人民群眾最高利益的象征和代表。愛國是每個公民的天職和第一義務，責無旁貸。守法，法是國家紀律的集中表現，人人必須遵守，奉公守法。
明禮誠信：禮是人們文明表現的一種行為規(guī)范。明者，懂也，明白也，實踐也。誠信，誠者，實也，真也；信者，實也。誠信是一個人品德的重要方面，是處理人與人、人與社會、國與國的道德準則，不誠不信，將無法群處。
團結友善：團結友善是處理人與人、人與社會關系的原則和準繩。因為人是社會的人，彼此必然發(fā)生各種關系，而處理彼此關系必須從好心出發(fā)，團結友善。?
勤儉自強：勤與儉是中華民族的美德及優(yōu)良傳統(tǒng)，勤與儉相輔相成，終成大業(yè)。?
敬業(yè)奉獻：所謂“三百六十行，行行出狀元”。這三百六十行，即“業(yè)”，“狀元”就是敬業(yè)中的優(yōu)秀者。個人的社會存在是以他人的存在為前提，個人要存在必須要奉獻，這就是人們常說的“我為人人，人人為我”。奉獻是由人的世界觀、人生觀、價值觀決定的。

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