有一名外國人在1900年來到中國，那么他在當時不可能遇到的情況是[ ]A．讀到嚴復(fù)譯著的《天演論》B．聽人們講述譚嗣同等人的事跡

題文

有一名外國人在1900年來到中國，那么他在當時不可能遇到的情況是

[???? ]

題型：未知 難度：其他題型

答案

C

解析

該題暫無解析

考點

據(jù)培訓(xùn)啦專家說，試題“有一名外國人在1900年來到.....”主要考查你對 [戊戌變法 ]考點的理解。

戊戌變法

戊戌變法：
戊戌變法指1898年（農(nóng)歷戊戌年）以康有為為首的改良主義者通過光緒皇帝所進行的資產(chǎn)階級政治改革，是中國清朝光緒年間（1898年）的一項政治改革運動。主要內(nèi)容是：學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等。這次運動遭到以慈禧太后為首的守舊派的強烈反對，這年九月慈禧太后等發(fā)動政變，光緒被囚，維新派康有為梁啟超分別逃往法國和日本。譚嗣同等6人（戊戌六君子）被殺害，歷時僅一百零三天的變法終于失敗。

戊戌變法的實質(zhì)：
戊戌變法是一場自上而下的資產(chǎn)階級維新派政治改良運動。資產(chǎn)階級維新派在總結(jié)洋務(wù)運動經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了改革封建政治制度的主張。他們希望通過變法的道路，在中國發(fā)展資本主義經(jīng)濟，實行君主立憲。
戊戌變法運動具有鮮明的愛國性質(zhì)。它是一場試圖通過改革來救亡圖存的愛國運動，極大地激發(fā)了中國人民的愛國熱情。

維新派和洋務(wù)派思想主張的比較：
相同點：兩派都主張向西方學(xué)習(xí)，引進西方先進科學(xué)技術(shù)，實現(xiàn)富國強兵，都主張創(chuàng)辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)人才。
不同點：洋務(wù)派維護封建政治制度和思想文化，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。維新派主張學(xué)習(xí)西方思想文化，實行君主立憲制，改革教育制度，要求鼓勵發(fā)展民族工商業(yè)。他們根本分歧在于向西方學(xué)習(xí)什么問題上。

戊戌變法產(chǎn)生的社會背景：
1.民族危機的加深?！恶R關(guān)條約》簽訂后，列強趁機擴大對中國的政治侵略與經(jīng)濟掠奪。它們對中國的經(jīng)濟侵略由商品輸出進入資本輸出為主的階段。西方列強利用借款，修筑鐵路和開采礦山和在中國強占租借地和劃分“勢力范圍”，掀起瓜分中國的狂潮。中華民族面臨空前嚴重的危機。
2.清政府的統(tǒng)治危機：
(1)財政赤字越來越大：自1896年起，巨額的外債，興修水利和賑災(zāi)的巨額資金，使政府財政赤字擴大。
(2)階級矛盾和社會矛盾激化：為應(yīng)付財政危機，清政府采取一些節(jié)支增收措施，如增加地丁銀等舊稅的額度，降低官員薪俸、增加商稅等，遭到官員的抵制和人民的反對，使得階級矛盾和社會矛盾更加激化。
3.民族資本主義初步發(fā)展：隨著帝國主義侵略的加劇，中國的自然經(jīng)濟進一步解體，客觀上促進了中國資本主義的發(fā)展。新興的民族資產(chǎn)階級迫切要求實行政治改革，改善社會環(huán)境，為發(fā)展資本主義開辟道路。
戊戌變法：
1898年6月11日，光緒帝頒布《定國是詔》，宣布變法。因為1898年是農(nóng)歷戊戌年，歷史上稱這次變法為戊戌變法。這次變法歷時103天。又稱“百日維新”。
內(nèi)容：
1.政治：允許官民上書言事；改訂律例；裁撤冗員；澄清吏治。
2.經(jīng)濟：中央設(shè)立礦務(wù)鐵路總局、農(nóng)工商總局，獎勵農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展；舉辦商會、農(nóng)會等民間團體；改革財政，編制國家預(yù)算決算；取消旗人由國家供養(yǎng)的特權(quán)，令其自謀生計。
3.文化教育：普遍設(shè)立中小學(xué)堂，京師設(shè)立大學(xué)堂；設(shè)立譯書局，翻譯外國書籍；準許設(shè)立報館、學(xué)會；獎勵科學(xué)著作和發(fā)明；改革科舉制度，廢除八股。
4.軍事：精練陸軍，改習(xí)洋操；添置船艦，擴建海軍；裁汰舊軍。
維新派是否反對封建制度和清政府的統(tǒng)治？
維新派主張在中國發(fā)展資本主義，興民權(quán)、設(shè)議院、實行君主立憲制，以資本主義的政體代替封建制度，以資本主義文化代替封建文化。而且變法法令也打擊了封建官僚制度和封建的經(jīng)濟制度，所以維新派反對封建制度。但是維新派主張在中國實行君主立憲制，保留君主，保留皇帝，企圖依靠光緒帝來實現(xiàn)變法主張，力圖維護清政府度過政治危機，所以他們不反對清政府的統(tǒng)治。

維新派通封建頑固勢力的論戰(zhàn)：
正當維新變法運動在全國開展之時，以康有為、梁啟超為代表的維新派與以李鴻章為代表的頑固派（包括洋務(wù)派），圍繞著要不要維新變法；要不要興民權(quán)、實行君主立憲；要不要提倡西學(xué)、改革封建教育制度展開了一場激烈的論戰(zhàn)，其中心是要不要讓資產(chǎn)階級參與政權(quán)，實行君主立憲制度以代替君主專制制度。維新派把維新變法與救亡圖存直接聯(lián)系起來，主張學(xué)習(xí)和仿效西方資本主義的議會制度，實行君主立憲，同時改革封建教育制度，為變法培養(yǎng)人才；頑固派則聲稱變法就是禍亂國家，“寧可亡國，不可變法”，堅持“中體西用”，極力維護君主專制制度，反對興民權(quán)、設(shè)議院，反對君主立憲，堅持科舉取士制度、反對西學(xué)。
維新派與封建頑固勢力的論戰(zhàn)是中國近代史上維新與守舊、變法與反變法的論戰(zhàn)，是不同階級的意識對立和利益沖突。其實質(zhì)是新興的資產(chǎn)階級維新思想同封建主義思想的一次正面交鋒。這場論戰(zhàn)是中國有史以來，作為新的經(jīng)濟力量和政治力量代表的資產(chǎn)階級，第一次向封建制度和封建思想發(fā)起的挑戰(zhàn)；論戰(zhàn)使一些知識分子開始擺脫封建束縛，進一步開闊了知識分子的眼界，形成了近代中國第一次思想解放潮流；維新派利用這次機會使自己的思想廣泛傳播開來，更多的人倒向了維新陣營，推動了維新變法運動的高漲；對封建主義的舊思想舊文化的批判和對資產(chǎn)階級的新思想文化的提倡，開始改變中國的社會風(fēng)氣，為中國文化的發(fā)展開辟了一條新路。

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