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來(lái)源于童話故事的成語(yǔ)有哪些(含有童話故事的成語(yǔ)分享)

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發(fā)布時(shí)間: 2025年01月10日 02:07

今日分享成語(yǔ)故事:井底之蛙,出自《莊子·秋水》童話故事篇

坎井之蛙,不可與語(yǔ)東海之樂(lè),拘于虛也!

成語(yǔ)含義:井底之蛙以己之見(jiàn),誤以為世界就這么大,形容目光短淺、見(jiàn)識(shí)淺薄,頗有“夜郎自大”之意,表示人不要自高自大,山外有山,人外有人,切不可 以為自己多么???,任何事都要虛心,不能像原文中公孫龍那般“少學(xué)先王之道,長(zhǎng)而明仁義之行,現(xiàn)已成!”,誤覺(jué)已經(jīng)到達(dá)學(xué)者之峰!

注解:公孫龍向魏牟問(wèn)道,我學(xué)了這么多年古之圣賢的文章,已經(jīng)覺(jué)得熟記于心了,并且能夠參悟得非常透徹了,為什么今天遇到莊周,停了他的言談,感覺(jué)知識(shí)匱乏,不知如何回辯他,所以十分茫然,所以冒昧的向您詢問(wèn)其中緣由。

魏牟哈哈一笑,說(shuō)道:“坎井之內(nèi),有一只青蛙,有一天他見(jiàn)到井口一只海龜,便對(duì)它說(shuō),’我真是太快樂(lè)了,看我蹦蹦跳跳在這井口,累了我就趴到井壁休息。想玩耍,我就跳到井內(nèi),井水才只能漫到我的下巴,泥水只能蓋住我的腳趾,再看那些小蟲(chóng)子、螃蟹、蝌蚪,沒(méi)有誰(shuí)能跟我相比較!而且整個(gè)井都被我占有,這種快樂(lè)真是無(wú)法用言語(yǔ)比喻呀!我想請(qǐng)您下來(lái)一同光顧敝舍!’,說(shuō)罷呱呱呱唱起了歌。海龜盛情難卻,但是井口太小,海龜不能下來(lái),便對(duì)青蛙說(shuō),‘小蛙蛙,您只知道有這么一口井,卻不曾想到,在井的那邊,還有一片一望無(wú)際的大海,千里之遠(yuǎn)是不是已經(jīng)很遠(yuǎn)了?但是不足以描述海的寬廣,萬(wàn)仞之高是不是已經(jīng)夠高了?但是也不能測(cè)量到海的海底。夏禹之時(shí),水患如此嚴(yán)峻,卻不曾見(jiàn)到海水上漲,商湯時(shí)期,干旱如此嚴(yán)重,也未曾見(jiàn)到海水下降。您說(shuō)大海得有多么寬廣呢?這就是我在東海之中的快樂(lè)!坎井之蛙聽(tīng)了這一席話,驚惶不安,茫然不知所措?!?/p>

于是公孫龍聽(tīng)完這些話,惶惶然,悄悄溜走了。

總述:坎井之蛙,不可與語(yǔ)東海之樂(lè)。井底之蛙,不能跟他描述大海的廣闊,因?yàn)橐呀?jīng)超出了它的認(rèn)知范圍(夏蟲(chóng)不可與語(yǔ)冬之寒,篤于時(shí)也;鄙者亦不可與語(yǔ)大道,束于教也?。┙袢粲^于海,則頓悟矣!

《莊子·秋水》“井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑,爾將可與語(yǔ)大理矣?!?/p>

出處:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期·莊子《莊子·秋水》 前后略

“子獨(dú)不聞夫埳井之蛙乎?謂東海之鱉曰:‘吾樂(lè)與!出跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之崖。赴水則接腋持頤,蹶泥則沒(méi)足滅跗。還虷蟹與科斗,莫吾能若也。且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之樂(lè),此亦至矣。夫子奚不時(shí)來(lái)入觀乎?’東海之鱉左足未入,而右膝已縶矣。于是逡巡而卻,告之海曰:‘夫千里之遠(yuǎn),不足以舉其大;千仞之高,不足以極其深。禹之時(shí),十年九潦,而水弗為加益;湯之時(shí),八年七旱,而崖不為加損。夫不為頃久推移,不以多少進(jìn)退者,此亦東海之大樂(lè)也?!谑菆删苈勚m適然驚,規(guī)規(guī)然自失也?!?/p>

莊周

莊子(約公元前369年—約公元前286年),名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。戰(zhàn)國(guó)中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,莊學(xué)的創(chuàng)立者,道家學(xué)派代表人物,道家祖師爺,與老子并稱“老莊”。

孔子(前551年-公元前479年)主張“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,代表著儒家傳統(tǒng)思想,莊子主張“無(wú)為而治”思想精髓是“道德”而不是孔子的“臣服”。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,百家爭(zhēng)鳴之典范。

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