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發(fā)布時(shí)間: 2024年12月27日 06:36
——蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》賞析
卜算子·黃州定慧院寓居作
蘇軾
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
【賞析】
在經(jīng)歷了刻骨銘心的“烏臺(tái)詩(shī)案”后,蘇軾被貶謫到當(dāng)時(shí)荒涼偏僻的黃州,寓居在定慧院。此時(shí)的蘇軾內(nèi)心充滿了悲苦和彷徨,但他也清醒地認(rèn)識(shí)到自己因“狂放”而招致的禍患。在此,他正可以好好地反思一下自己。因此,黃州之行,實(shí)在是蘇軾人生中一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折。黃州成全了蘇軾,蘇軾也成全了黃州。
據(jù)史料記載,這首詞是元豐五年(1082)十二月蘇軾初貶黃州時(shí)所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷,表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。詞中所寫(xiě)的孤鴻,正是他自己的寫(xiě)照。
上闋前兩句營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍,為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊。缺月喻示生命中的殘缺感;“漏”指古人計(jì)時(shí)用的漏壺;“漏斷”即指深夜,這里暗喻生命歷程之不暢。這兩句出筆不凡,渲染出一種孤高的境界。接下來(lái)的兩句,先是點(diǎn)出一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象,隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻,使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合,讓人聯(lián)想到:“幽人”那孤高的心境,不正像縹緲若仙的孤鴻之影嗎?這兩句,既是實(shí)寫(xiě),又通過(guò)人、鳥(niǎo)形象的對(duì)應(yīng)、嫁接,極富象征意味和詩(shī)意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。
下闋專(zhuān)寫(xiě)孤鴻遭遇不幸,心懷幽恨,驚恐不已,揀盡寒枝不肯棲息,只好落宿于寂寞荒冷的沙洲?!绑@起”是生命之震憾,是心靈的悸動(dòng)?!坝泻逕o(wú)人省”是無(wú)奈的清高?!皰M寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,是高貴的孤獨(dú),是自覺(jué)的選擇。這里,詞人以象征手法,匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲,驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處,表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜,以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng),把自己的 主觀感情加以具體化,顯示了高超的藝術(shù)技巧。孤鴻是東坡喜愛(ài)的生命意象,他曾多次用來(lái)喻比人生。
這首詞的境界,確如黃庭堅(jiān)所說(shuō):“語(yǔ)意高妙,似非吃煙火食人語(yǔ),非胸中有萬(wàn)卷書(shū),筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣,孰能至此!”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界,得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語(yǔ)”,取神題外,意中設(shè)境,托物寓人;在對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫(xiě)中,選景敘事均簡(jiǎn)約凝練,空靈飛動(dòng),含蓄蘊(yùn)藉,生動(dòng)傳神,具有高度的典型性。
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