顧炎武說：“八股之害，等于焚書；而敗壞人材，有甚于咸陽之郊所坑者但四百六十余人也?！彼轻槍κ裁刺岢錾鲜鲇^點的？他的觀點是否正確？請你評論顧炎武這一觀點。

題文

顧炎武說：“八股之害，等于焚書；而敗壞人材，有甚于咸陽之郊所坑者但四百六十余人也。”他是針對什么提出上述觀點的？他的觀點是否正確？請你評論顧炎武這一觀點。
_________________________________________________________________________

題型：未知 難度：其他題型

答案

顧炎武這句話是對明代科舉八股考試的尖銳批評；他的觀點是正確的。評價：明朝沿用科舉考試選擇官吏，但政府規(guī)定，命題只限于四書五經(jīng)，答卷的文體必須按照死板的形式，分成八個部分，即八股文。這樣的考試，從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛了應(yīng)考者，結(jié)果使許多讀書人埋頭攻讀經(jīng)書，不講求實際學(xué)問。他們做了官，就成為順應(yīng)皇帝的奴仆。封建專制主義中央集權(quán)制度的建立者秦始皇焚書坑儒是為了加強思想控制。明代實行八股取士也是出于同一目的，只是這時封建制度已趨衰落，統(tǒng)治者為強化專制主義統(tǒng)治，更不允許有任何“越軌”的思想。八股取士正是適應(yīng)這種政治需要而產(chǎn)生的，它失去了科舉制度在初創(chuàng)時期的積極意義。所以，八股取士同秦始皇焚書一樣，起了禁錮思想的作用。而它所帶來的脫離實際的學(xué)風(fēng)，對學(xué)術(shù)文化發(fā)展的影響則比焚書坑儒更加惡劣。

解析

該題暫無解析

考點

據(jù)培訓(xùn)啦專家說，試題“顧炎武說：“八股之害，等于焚書；而.....”主要考查你對 [明清的八股取士 ]考點的理解。

明清的八股取士

八股文：
八股文是明朝考試制度所規(guī)定的一種特殊文體。八股文專講形式、沒有內(nèi)容，文章的每個段落死守在固定的格式里面，連字?jǐn)?shù)都有一定的限制，人們只是按照題目字義敷衍成文。分為破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股等部分組成，也稱為“時文”、“四書文”這種僵化的文體是明代科舉的局限之一。

八股取士的實質(zhì)：
封建君主為了強化君主專制而進行的思想文化專制，是為了培養(yǎng)統(tǒng)治者忠實仆從的工具。

八股取士：
明朝的科舉考試的內(nèi)容以儒學(xué)的《四書》與《五經(jīng)》。凡是鄉(xiāng)試、會試都考三場，選《四書》中的文句做考題，讓考生據(jù)以作文，闡述其中義理。應(yīng)考者只能根據(jù)特定的注疏發(fā)揮，不能有自己的見解。并且必須把文章寫成八股文，文體不能違背八股的格式。所謂股，即為對偶之意。簡括來說，文章的主要部分要分為八股，要用八個排比對偶組成，這邊是八股文。
八股取士的影響：
1.統(tǒng)治者擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。
2.培養(yǎng)出來的人特別是選拔出來的官吏成為了皇帝的忠實奴仆。
3.讀書人的的聰明才智遭到扼殺，阻礙了科技文化事業(yè)進步。

八股文：


?

985大學(xué) 211大學(xué) 全國院校對比 專升本 美國留學(xué) 留求藝網(wǎng)