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    詞語:以直報怨,以德報德

    注音:yǐ zhí bào yuàn,yǐ dé bào dé

    釋義:直:公正、正直以公道的態(tài)度對待自己怨恨的人,把恩惠施與對自己有恩的人

    論語中有沒有“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德”這句話?

    用正直來報答怨恨,用感激、恩德來報答恩德。

    對于怨恨,要用正直的心,正直是不受外界影響,內(nèi)心不存貪嗔癡,用真誠心。正直的原動力是真誠。對于別人的恩惠、恩德,需要抱有感激的心,用自己的恩德來回報他人。

    出自《論語憲問》。

    擴展資料

    論語·憲問,本篇出自《論語》,共計44章。主要內(nèi)容有:作為君子必須具備的某些品德;孔子對當時社會上的各種現(xiàn)象所發(fā)表的評論;孔子提出“見利思義”的義利觀等。

    本篇共計44章。其中著名文句有:“見危授命,見利思義”;“君子上達,小人下達”;“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人”;“不在其位,不謀其政”;“君子思不出其位”;“君子恥其言而過其行”;“修己以安百姓”;“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”。這一篇中所包括的主要內(nèi)容有:作為君子必須具備的某些品德;孔子對當時社會上的各種現(xiàn)象所發(fā)表的評論;孔子提出“見利思義”的義利觀等。

    孔子(前551 ——前479 ),名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(今山東曲阜)人。儒家學(xué)派創(chuàng)始人,中國古代最著名的思想家、政治家、教育家,對中國思想文化的發(fā)展有極其深遠的影響。

    以德報德,以直報怨是什么意思

    “以德報怨”是老子的主張,“以直報怨”是孔子的主張。

    老子主張“以德報怨”。通行本《老子六十三章》曰:

    “為無為,事無事,味無味,大小,多少,報怨以德。圖難于其易,為大于其細。天下難事必作于易,天下大事必作于細。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難,是以圣人猶難之,故終無難矣?!?/p>

    孔子主張“以直報怨”。《論語憲問》有云:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德?!边@里“以德報怨”是問者所引述的別人的主張,對這個主張問者是抱著將信將疑的態(tài)度,以此來向孔子請教,而孔子所關(guān)心的實質(zhì)問題是“何以報德”而非“何以報怨”,所以他的回答所要表達的主要觀點是“以德報德”,“以直報怨”則是其次要觀點。

    以德抱怨,何以報德?以直報怨,以德報德是什么意思

    用公正無私回報惡行,用善行回報善行。

    原文

    或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。”《論語·憲問》

    直譯

    有人說:“用善行回報惡行,怎么樣?”孔子說:“用什么回報善行?用公正無私回報惡行,用善行回報善行。”

    簡介

    《論語》主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

    《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面?,F(xiàn)存《論語》20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章,記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。

    以德報怨:

    原句:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德”

    ————《論語

    憲問》

    以德抱怨,是我們常聽到的一句話了,人們通常理解的“以德抱怨”什么意思呢?就是說:孔老夫子教我們,別人欺負你了,你要忍,被打碎牙齒也要往肚子里吞,別人來欺負你,你反而應(yīng)該對他更好,要用你的愛心去感化他,用你的胸懷去感動他。

    但事實上,我們根本曲解了孔子的原意,我當初,也萬萬沒想到原來在孔子這句“以德抱怨”的后邊還跟著另外一段話,什么話呢?子曰:“以德抱怨,何以報德?以直報怨,以德報德!”看完以后,幡然醒悟,原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把!當時的真實情況是怎么樣的呢?孔子的一個弟子問他說:師傅,別人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的道德和教養(yǎng)羞死他,讓他悔悟,好不好?孔子就說了,你以德抱怨,那“何以報德?”別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人。可是現(xiàn)在別人打了你,你就應(yīng)該“以直抱怨”,"直"的解釋偏向"是非曲直,理直氣壯,耿直",不排除拿起板磚飛過去的意思!

    看!就因為被人故意省略了一句話,剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現(xiàn)在這個溫婉的受氣包形象

    以直報怨

    以公平正直的態(tài)度對待傷害自己的人。

    《論語》中記載:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德?!保?/p>

    《論語》

    對此大多數(shù)人都認為,對方對我好,我也對他好,就是“以德報德”,別人對我不好,我就對其還以顏色,就是“以直報怨”。我說,這種認識是小人的認識,不是圣賢的觀點。

    以怨抱怨

    “以怨報怨”,也就是“以其人之道,還治其人之身”,但是含有以仇視、怨怒對待仇視、怨怒的意思,實為不可取。其另一層面的意思是:冤冤相報何時了。所以生活中最好不要以怨抱怨。

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