問答小能手
解答各類資格考試問題
發(fā)布時(shí)間: 2025年01月10日 07:16
扶老攜幼 [fú lǎo xié yòu]
扶老攜幼的意思：
扶：攙扶。攜：帶著，拉著。攙著老人，牽著小孩子。形容很多人成群結(jié)隊(duì)而行。也作“攜老扶幼”。
鄉(xiāng)里人聽見鑼響，一個(gè)個(gè)～，挨擠了看。◎清·吳敬梓《儒林外史》第一回
出 處
《戰(zhàn)國策·齊策四》：“孟嘗君就國于薛。未至百里；民扶老攜幼；迎（孟嘗）君道中?！?/p>
例 句
燈展期間，許多鄉(xiāng)親～，駐足世界會(huì)的展場參觀。
近反義詞
近義詞：尊老愛幼?攜幼扶老?負(fù)老提幼
反義詞：奸*擄掠
扶老攜幼的意思為：攙著老人，領(lǐng)著小孩。攜：拉著，帶領(lǐng)。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第一回鄉(xiāng)里人聽見鑼響，一個(gè)個(gè)扶老攜幼，挨擠了看。
語法：聯(lián)合式；作賓語、狀語
讀音：[fú lǎo xié yòu]
例句：
1、戰(zhàn)爭年代，爺爺扶老攜幼來到東北謀生。
2、所有的人都應(yīng)該誠實(shí)、勤勞、扶老攜幼。
3、在這個(gè)村子里每個(gè)人都扶老攜幼得生活著。
擴(kuò)展資料
同義詞：尊老愛幼
尊老愛幼，其中“尊老”指的是尊敬長輩，“愛幼”即愛護(hù)晚輩；形容人的品德良好。尊老愛幼是中國的傳統(tǒng)美德。
尊老愛幼是我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代，每個(gè)人也都有老的一天。一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會(huì)，有一點(diǎn)卻是共同的，那就是弘揚(yáng)尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。
尊老愛幼起始于原始社會(huì)，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，在氏族公社的內(nèi)部為了人類的繁衍和文明的延續(xù)，對(duì)喪失勞動(dòng)能力的老人和尚無勞動(dòng)與生活能力的小孩都一樣分配勞動(dòng)果實(shí)，實(shí)行義務(wù)撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。
扶老攜幼：攙著老人，領(lǐng)著小孩。多用來形容許多民眾出動(dòng)、迎送等活動(dòng)或大批難民逃難的慘景；或表示對(duì)老人和兒童的愛護(hù)
本文指的是鄭和遠(yuǎn)航時(shí)許多民眾觸動(dòng)迎送、觀看的盛況。
出自：《戰(zhàn)國策·齊策四》：“夫至百里，民扶老攜幼，迎君道中?！?/p>
詞目,扶老攜幼,發(fā)音,fú lǎo xié yòu,釋義,攜：拉著，帶領(lǐng)。攙著老人，領(lǐng)著小孩。,引用,《三國演義》第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻(xiàn)計(jì) 千軍馬，伏于兩邊。操自乘馬、張麾蓋至城下、果見城門開處，百姓扶老攜幼 ，手持白旗而出。百姓才出盡，城中兵突出。操教將紅旗一招 《三國演義》第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主 縣之民，齊聲大呼曰：“我等雖死，亦愿隨使君！”即日號(hào)泣而行。扶老攜幼 ，將男帶女，滾滾渡河，兩岸哭聲不絕。玄德于船上望見，大 《三國演義》第四十三回 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議 宗之基業(yè)，此真大仁大義也。當(dāng)陽之?dāng)。ブ菀娪袛?shù)十萬赴義之民，扶老攜幼 相隨，不忍棄之，日行十里，不思進(jìn)取江陵，甘與同敗，此亦 《水滸傳》第十二回 青面獸北京斗武 急先鋒東郭爭功 轄，上下肩都騎著馬，頭上都帶著紅花，迎入東郭門來。兩邊街道，扶老攜幼 ，都看了歡喜。梁中書在馬上問道 《水滸傳》第六十八回 東平府誤陷九紋龍 宋公明義釋雙槍將 府去了。宋江點(diǎn)起解珍、解寶，引五百余人，攻打汶上縣。果然百姓扶老攜幼 ，鼠竄狼奔，都奔東平府來。《水滸傳》第九十回 五臺(tái)山宋江參禪 雙林鎮(zhèn)燕青遇故 令，催起三軍人馬，望東京進(jìn)發(fā)。凡經(jīng)過地方，軍士秋毫無犯，百姓扶老攜幼 ，來看王師；見宋江等眾將英雄，人人稱獎(jiǎng)，個(gè)個(gè)欽服。宋江 《觀音菩薩傳奇》第十四回 試金刀斬?cái)嗔∪丝臻T靜觀三界 一班觀禮的百姓們，見如此大典已告完畢，再?zèng)]有什么可看了，便也扶老攜幼 ，呼男覓女地紛紛散去，寺中才清靜下來。從 《觀音菩薩傳奇》第十六回 了因緣往朝須彌山 施米谷安度神鴉嶺 的，此時(shí)聞她要離金光明寺往別處去，大家哪里舍得？故頃刻之間都扶老攜幼 ，遮道相留，不肯讓她三人過去。后來經(jīng)妙善大師竭誠開導(dǎo)， 《觀音菩薩傳奇》第二十五回 絕嶺登臨迷津悟澈 高談往事豎子弄人 國耶摩山下。那些居民，一見大師等朝山回來，大家扶老攜幼 地前來迎接，歡聲雷動(dòng)。早有人報(bào)入金光明寺中，那班大小尼 《古文觀止》卷四 秦文 曰：“寡人不敢以先王之臣為臣！”孟嘗君就國於薛，未至百里，民扶老攜幼 ，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼曰：“先生所為文市義者，乃今 《昭明文選》卷三十七 ，人主威如雷電之震。左傳，齊侯對(duì)宰孔曰：小白恐隕越于下。復(fù)得扶老攜幼 ，生出獄戶，戰(zhàn)國策曰：薛人扶老攜幼 ，迎孟嘗君道中。懷金 《昭明文選》卷四十五 、求仲從之游，皆挫廉逃名不出。攜幼入室，有酒盈◆。戰(zhàn)國策曰：扶老攜幼 ，迎孟嘗君。嵇康贈(zèng)秀才詩曰：旨酒盈樽。引壺觴以自酌，眄 《昭明文選》卷四十九 成邑，二年成都，三年五倍其初。新序曰：太王亶父止於岐下，百姓扶老攜幼 隨而歸之，一年成邑，二年成都，三年五倍其初。每勞來而安 《儒林外史》第一回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全文 夜役軍牢。翟買辦扶著轎子，一直下鄉(xiāng)來。鄉(xiāng)里人聽見鑼聲，一個(gè)個(gè)扶老攜幼 ，挨擠了看。轎子來到王冕門首，只見七八間草屋，一扇白板 《儒林外史》第三十七回 祭先圣南京修禮 送孝子西蜀尋親 博士上轎先進(jìn)城去。這里眾位也有坐轎的，也有走的。見兩邊百姓，扶老攜幼 ，挨擠著來看，歡聲雷動(dòng)。馬二先生笑問：“你們這是為甚么 《全梁文》卷五十三 守似藩籬，戰(zhàn)同枯朽，革車近次，師營商牧，華夷士女，冠蓋相望，扶老攜幼 ，一旦云集，壺漿塞野，簡食盈涂，似夏民之附成湯，殷士之 《隋唐演義》第59回 狠英雄犴牢聚首 奇女子鳳閣沾恩 亂之時(shí)，小校前來報(bào)道：“秦王已到了。”李靖同諸將并許多百姓，扶老攜幼 ，接入城去，竟到鄭王殿中。李靖同諸將上前參謁。秦王對(duì)李 《東周列國志》第二十一回 管夷吾智辨俞兒 齊桓公兵定孤竹 探之，乃公孫隰朋也，于是合兵一處，徑奔無棣城來。一路看見百姓扶老攜幼 ，紛紛行走，管仲使人問之，答曰：“孤竹主逐去燕兵，已回 《東周列國志》第四十二回 周襄王河陽受覲 衛(wèi)元咺公館對(duì)獄 命而回，虎賁弓矢，擺列前后，另是一番氣象。入國之日，一路百姓扶老攜幼 ，爭睹威儀，簞食壺漿，共迎師旅，嘆聲嘖嘖，都夸“吾主英 《東周列國志》第九十四回 馮諼彈鋏客孟嘗 齊王糾兵伐桀宋 嘗君罷相，紛紛散去。惟馮諼在側(cè)，為孟嘗君御車，未至薛，薛百姓扶老攜幼 相迎，爭獻(xiàn)酒食，問起居。孟嘗君謂諼曰：“此先生所謂為文 《全晉文》卷九十二 剔子雙龜，貫以三木。功存城，身死獄。凡爾同圍，心焉摧剝。扶老攜幼 ，街號(hào)巷哭。嗚呼哀哉！明明天子，旌 《全晉文》卷九十四 衛(wèi)》，遠(yuǎn)佞邪，釋巧辯。是日也，人無愚智。路無遠(yuǎn)邇，離鄉(xiāng)越國，扶老攜幼 ，不期而俱萃。皆延頸以視，傾耳以聽，希道慕業(yè)，洗心革志 《全晉文》卷九十七 重蒙陛下愷悌之宥，回霜收電，使不隕越。復(fù)得扶老攜幼 ，生出獄戶，懷金拖紫，退就散輩。感恩惟咎，五情震悼，
以上就是關(guān)于扶老攜幼的意思全部的內(nèi)容，包括:扶老攜幼的意思、扶老攜幼是什么意思、課文“鄭和遠(yuǎn)航”中扶老攜幼的意思等相關(guān)內(nèi)容解答，如果想了解更多相關(guān)內(nèi)容，可以關(guān)注我們，你們的支持是我們更新的動(dòng)力！
溫馨提示：