關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī)大全(描寫中秋節(jié)的古詩(shī)句欣賞)

一年一度中秋至，一年一度一團(tuán)圓，月亮漸圓，人心漸圓。

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，傳承千年，在中秋節(jié)時(shí)，詩(shī)人們或在遠(yuǎn)方，或居家中，他們用詩(shī)詞表達(dá)著內(nèi)心的喜怒哀樂，悲歡離合。

10位詩(shī)人，10首經(jīng)典中秋詩(shī)詞，每一首都是千古絕唱，中秋必讀！

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最膾炙人口的中秋詞：

蘇軾《水調(diào)歌頭》

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

宋·蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

這一年中秋，蘇軾在密州，因?yàn)樗寄畹艿芴K轍，他終夜無(wú)眠，眼睜睜地看著月亮從中天落到了窗前。

他多么想和弟弟歡愉地團(tuán)圓呀！可他深深地知道：自古以來(lái)這人世間的悲歡離合就與月亮的陰晴圓缺一樣，難以求全。

清曠的蘇軾不會(huì)讓自己沉淪在憂傷之中難以自拔，他很快就安慰自己：只要我們身體長(zhǎng)健，能共賞一輪明月，就是世間最大的幸福了。

胡仔《漁隱叢話后集》卷三十九：中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞俱廢。

人世間總有悲歡離合，世事總不會(huì)如你所愿，我們所能做的，就是懷揣希望去努力，靜待美好的出現(xiàn)。

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最曠達(dá)的中秋詩(shī)：

韓愈《八月十五夜贈(zèng)張功曹》

《八月十五夜贈(zèng)張功曹》

唐·韓愈

纖云四卷天無(wú)河，清風(fēng)吹空月舒波。

沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。

君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。

洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號(hào)。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。

赦書一日行萬(wàn)里，罪從大辟皆除死。

遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。

州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。

判司卑官不堪說(shuō)，未免捶楚塵埃間。

同時(shí)輩流多上道，天路幽險(xiǎn)難追攀。

君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。

一年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不飲奈明何。

張功曹即張署，韓愈與張署皆被貶，回長(zhǎng)安的夢(mèng)想破滅之后，中秋月圓之夜，寫下此詩(shī)。

兩個(gè)遭遇相同的朋友不禁舉杯痛飲，慷慨悲歌。貶謫之地的生活是那么困苦，回京之路卻遙遙無(wú)期，怎么辦呢？

韓愈由悲傷轉(zhuǎn)為曠達(dá)：一年之中，今天的月亮最好，人生又何必埋怨其他，有酒不喝，還等什么時(shí)候呢？

《增評(píng)韓蘇詩(shī)鈔》：三溪曰：聲清句穩(wěn)，無(wú)一點(diǎn)塵滓氣，可謂不食人間煙火矣。

聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生。

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最疑問的中秋詞：

辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》

《木蘭花慢·可憐今夕月》

宋·辛棄疾

中秋飲酒將旦，客謂前人詩(shī)詞有賦待月無(wú)送月者，因用《天問》體賦。

可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？

謂經(jīng)海底問無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤？

中秋之夜，辛棄疾與友人飲宴，突發(fā)其想的他，對(duì)月亮提出一系列問題。

月亮呀，你慢悠悠地向什么地方走去？天外是不是還有一個(gè)人間，那里的月亮從東邊升起？是誰(shuí)用繩索系住明月在天上高懸？是誰(shuí)留住了嫦娥不讓她嫁到人間？

詞人想象的翅翼，一會(huì)兒飛向廣闊的太空，一會(huì)兒沉入深幽的海底，對(duì)月亮提出一連串的問題，問得奇，問得妙，問得異想天開，饒有風(fēng)趣，耐人尋味。

好奇心永遠(yuǎn)是引領(lǐng)我們走向成功的第一個(gè)老師。

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最欣喜又傷感的中秋詞：

蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》

《水調(diào)歌頭·徐州中秋》

宋·蘇轍

離別一何久，七度過中秋。

去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁。

豈意彭城山下，同泛清河古汴，

船上載涼州。

鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫綺裘。

素娥無(wú)賴，西去曾不為人留。

今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，

依舊照離憂。

但恐同王粲，相對(duì)永登樓。

熙寧十年，就在蘇軾寫下《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的第二年中秋，蘇軾與蘇轍終于團(tuán)圓了。

蘇轍說(shuō)：我們分別得太久了，已經(jīng)是第七次中秋了。

與兄長(zhǎng)的團(tuán)聚，他高興卻又傷感。七年一別再聚，真是令人欣喜?？蓚械氖?，相聚不久，兩人就又要分離。

本來(lái)是百日逍遙堂歡樂的手足相聚，到頭來(lái)卻是迎來(lái)生離別的無(wú)奈，也許這就是人生的必然。

生命中會(huì)遇見很多人，每一次相聚，都是人生的盛宴，每一次別離，都是生命的遺憾。

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最幽默的中秋詩(shī)：

白居易《中秋月》

《中秋月》

唐·白居易

萬(wàn)里清光不可思，添愁益恨繞天涯，

誰(shuí)人隴外久征戍，何處庭前新別離。

失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時(shí)。

照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。

見過吟詠月亮的，你見過埋怨月亮的嗎？

詩(shī)一開頭，白居易便以埋怨的語(yǔ)氣落筆，說(shuō)月光令人費(fèi)解、難以思議，它所照之處給天下人增添愁恨。

然后具體描述月光帶來(lái)的種種憂思：征人思家，院中離愁，宮中哀怨，戰(zhàn)俘懷鄉(xiāng)。月光引得種種人斷腸落淚，而月亮卻渾然不覺，簡(jiǎn)直是普天下頭等傻瓜。

全詩(shī)構(gòu)思獨(dú)特，詩(shī)人貌似詠月，實(shí)為諷世，手法別致新穎，且不乏幽默風(fēng)趣。

明末學(xué)者馮舒：章法奇。（《灜奎律髓》）

白居易埋怨的不是月亮，而是人世間的悲歡離合。

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最清幽的中秋曲：

張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》

《折桂令·中秋》

元·張養(yǎng)浩

一輪飛鏡誰(shuí)磨？照徹乾坤，印透山河。

玉露泠泠，洗秋空銀漢無(wú)波，

比常夜清光更多，盡無(wú)礙桂影婆娑。

老子高歌，為問嫦娥，

良夜懨懨，不醉如何？

月亮因其朦朧、晦暗、可闡釋性強(qiáng)，歷來(lái)是文人墨客們樂于歌頌的對(duì)象。

中秋之夜的月，較平常更盛，月光通透、明達(dá)，照在了庭院中的桂樹上。澹澹清夜，樹影婆娑，明月清光，相與無(wú)礙，共同構(gòu)成了一幅幽靜、空靈的圖畫。

作者引吭高歌，對(duì)月起舞，只愿問問那月中的嫦娥，這般良夜美景，如此動(dòng)人心弦，此時(shí)此地，何不縱情一醉？

我要月亮奔我而來(lái)，那晚月色真美，風(fēng)也溫柔。

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最雄豪的中秋詞：

晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》

《洞仙歌·泗州中秋作》

宋·晁補(bǔ)之

青煙冪處，碧海飛金鏡。永夜閑階臥桂影。露涼時(shí)、零亂多少寒螀，神京遠(yuǎn)，惟有藍(lán)橋路近。

水晶簾不下，云母屏開，冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。

中秋，不可不賞月。身在貶所的晁補(bǔ)之，仰望皓月初升，百感交集。

他贊美月光之美，表達(dá)對(duì)明月的喜愛，夜更深，月更明，雖然夜深露冷，作者賞月的興致不但沒有衰減，反而更加豪壯。

全詞從天上到人間，又從人間到天上，天上人間渾然一體，境界闊大，鋪張揚(yáng)厲，有一瀉千里的雄豪氣勢(shì)，展現(xiàn)了詞人的坦蕩之懷、磊落之氣。

李攀龍《草堂詩(shī)余雋》：此詞前后照應(yīng)，如織錦然，真天孫手也。

有人望月傷感，有人望月豪邁，你是什么心情，月亮就是什么顏色。

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最悲愁的中秋詞：

納蘭性德《琵琶仙·中秋》

《琵琶仙·中秋》

清·納蘭性德

碧海年年，試問取、冰輪為誰(shuí)圓缺？

吹到一片秋香，清輝了如雪。

愁中看、好天良夜，知道盡成悲咽。

只影而今，那堪重對(duì)，舊時(shí)明月。

花徑里、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉。

記否輕紈小扇，又幾番涼熱。

只落得，填膺百感，總茫茫、不關(guān)離別。

一任紫玉無(wú)情，夜寒吹裂。

這個(gè)中秋，在蒼茫的夜色中，納蘭仰望天空，中秋月色何其美好，然而他心中卻充滿了悲涼。

曾經(jīng)花前月下，與戀人欣賞這良宵美景，而今物是人非，在這如同舊時(shí)的明月下重拾往事，令他“填膺百感”。

明月還是當(dāng)年的明月，可去者不可追，只剩詞人中宵獨(dú)立，暗自神傷。

自你走后，連月亮都失去了往日的光輝。

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最寂寥的中秋詩(shī)：

王建《十五夜望月寄杜郎中》

《十五夜望月寄杜郎中》

唐·王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

這是一首經(jīng)典的唐詩(shī)。

全詩(shī)四句二十八字，以每?jī)删錇橐粚右馑迹謩e寫中秋月色和望月懷人的心情，展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。

詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得委婉動(dòng)人。

《唐人絕句精華》：三四見同一中秋月夜，人之苦樂各別。末句以唱嘆口氣出之，感慨無(wú)限。

在每一個(gè)秋天的靜夜里，都彌漫著思念的氣息。

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最激昂慷慨的中秋詞

史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》

《滿江紅·中秋夜潮》

宋·史達(dá)祖

萬(wàn)水歸陰，故潮信盈虛因月。

偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。

有物指磨金鏡凈，何人拏攫銀河決？

想子胥今夜見嫦娥，沉冤雪。

光直下，蛟龍穴；聲直上，蟾蜍窟。

對(duì)望中天地，洞然如刷。

激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越。

待明朝說(shuō)似與兒曹，心應(yīng)折！

宋詞中詠江潮之作頗多，但詠中秋夜潮的，卻極少。史達(dá)祖于宋寧宗開禧元年（1205）觀錢塘江大潮，有感而作此詞。

詞中借夜潮的浩蕩氣勢(shì)，寫出了皓潔的中秋月色，更抒發(fā)了自己胸中的激情與豪邁氣概，令人讀后產(chǎn)生如聞錢塘潮聲擊蕩于耳的感覺。

全篇活用典故，想象綺麗，筆勢(shì)蕩氣回腸，創(chuàng)造出雄偉壯闊的意境。

誰(shuí)說(shuō)中秋節(jié)充滿了悲傷，有的人，在中秋節(jié)，依然引吭歌唱。

十位詩(shī)人，十首傳世的中秋詩(shī)詞。有人悲傷，有人豁達(dá)，有人思念，有人欣喜……

也許這十首詩(shī)詞并沒有你的中秋心情，但是，頭頂?shù)哪且惠喢髟拢欢〞?huì)默默伴著你，細(xì)細(xì)傾訴心中的款曲。

這一個(gè)中秋，將心事交給月亮，將人生交給豁達(dá)，請(qǐng)相信，帶著希望上路，一切會(huì)慢慢走向美好。

又是一年中秋到，詩(shī)詞君愿你月長(zhǎng)好、身長(zhǎng)健，人月兩團(tuán)圓

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