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發(fā)布時間: 2024年12月25日 16:36
陶淵明中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗
陶淵明喜歡喝酒，“寄酒為跡”抒發(fā)自己不愿和腐朽的統(tǒng)治集團同流合污的心愿，表現(xiàn)出詩人恬淡曠遠的襟懷、孤傲高潔的品格，也正是因為如此它的作品才雖平淡質(zhì)樸卻詩意盎然。
陶淵明最著名的十首古詩，看破世俗，灑脫恬淡！
第一首：
《飲酒二十首》之五
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
春光明媚，秋高氣爽，心情舒暢，有感而發(fā)，登高賦詩，此乃自古文人的一大雅趣。此寫歸隱田園的悠閑情趣。采菊東籬之下，已然充滿了濃厚的悠閑生活情趣；而以“悠然”一詞寫無意間抬頭見山之景，則讓不期而至的悠閑感躍然紙上，讓人頓然生出無限的艷羨之情。
第二首：
《歸園田居·其三》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜， 但使愿無違。
這首詩是田園詩的代表作之一， 描繪了詩人隱居之后躬耕勞動的情景。詩人在南山下種豆子，可卻是草盛豆苗稀，日出而作，月出而歸，盡管勞作很辛苦，但是遵從自己的內(nèi)心，心情很是愉快。
第三首：
《庚歲戍九月中于西田獲早稻》
人生歸有道，衣食固其端。
孰是都不營，而以求自安？
開春理常業(yè)，歲功聊可觀。
晨出肆微勤，日入負禾還。
山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒。
田家豈不苦？弗獲辭此難。
四體誠乃疲，庶無異患干。
盥濯息檐下，斗酒散襟顏。
遙遙沮溺心，千載乃相關(guān)。
但愿長如此，躬耕非所嘆。
人生就應(yīng)該把謀求衣食放在根本上，要想求得自身的安定，首先就要參加勞動，慘淡經(jīng)營，才得以生存。這幾句詩，語言簡練平易，道理平凡而樸素，超越“獲稻”的具體事情，而直寫由此引發(fā)的對人生真諦的思考與總結(jié)。
第四首：
《飲酒》其七
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觴雖獨進，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。
秋菊花盛正鮮艷，含露潤澤采花英。菊泡酒中味更美，避俗之情更深濃。一揮而盡杯中酒，再執(zhí)酒壺注杯中。日落眾生皆息止，歸鳥向林歡快鳴?？v情歡歌東窗下，姑且逍遙度此生
第五首：
《止酒》
居止次城邑，逍遙自閑止。
坐止高蔭下，步止蓽門里。
好味止園葵，大懽止稚子。
平生不止酒，止酒情無喜。
暮止不安寢，晨止不能起。
日日欲止之，營衛(wèi)止不理。
徒知止不樂，未知止利己。
始覺止為善，今朝真止矣。
從此一止去，將止扶桑涘。
清顏止宿容，奚止千萬祀。
止酒，戒酒。詩人對酒的愛好，把飲酒當(dāng)作了人生一大快事。雖然飲酒有種種副作用，但是若以飲酒作為人生的一種情趣，也未嘗不是一種瀟灑的活法。
第六首：
《九日閑居》
余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。
世短意常多，斯人樂久生。
日月依辰至，舉俗愛其名。
露凄暄風(fēng)息，氣澈天象明。
往燕無遺影，來雁有余聲。
酒能祛百慮，菊解制頹齡。
如何蓬廬士，空視時運傾！
塵爵恥虛罍，寒華徒自榮。
斂襟獨閑謠，緬焉起深情。
棲遲固多娛，淹留豈無成。
喝酒能夠使人消除一切煩惱，菊花可以防止衰老。
第七首：
《有會而作》
弱年逢家乏，老至更長饑?
菽麥實所羨，孰敢慕甘肥！
惄如亞九飯，當(dāng)暑厭寒衣。
歲月將欲暮，如何辛苦悲。
常善粥者心，深念蒙袂非。
嗟來可足吝，徒?jīng)]空自遺。
斯濫豈攸志，固窮夙所歸。
餒也已矣夫，在昔余多師。
能夠吃上粗茶淡飯我就羨慕不已了，哪里還敢奢望美味佳肴呢？這詩句表現(xiàn)了作者雖然貧困，但決不向權(quán)貴低頭的精神。
第八首：
《歸園田居》其一
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
這是陶淵明的代表作，詩中各種美好的意象：鳥、魚、南野、草屋、榆柳、桃李、遠村、煙、狗吠、雞鳴……娓娓道來，生趣盎然。豈不知天天聞此、觀此是何等單調(diào)無聊！有幸悟出此中真諦非詩人莫屬。這才真的算是“詩意的棲居
第九首：
《擬挽歌辭三首》其三
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴霜九月中，送我出遠郊。
四面無人居，高墳正嶣峣。
馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。
幽室一已閉，千年不復(fù)朝。
千年不復(fù)朝，賢達無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
道，說。托體，寄身。阿，山的轉(zhuǎn)彎處。山阿，山谷。死去有什么好說的，無非是寄身于山谷之中。死與生是一回事，只不過是寄身的方式有所改變而已，生時是寄生于天地人間，死時是寄身于山谷，表達了詩人對死的坦然與達觀的態(tài)度。
第十首：
《移居》
春秋多佳日，登高賦新詩。
過門更相呼，有酒斟酌之。
農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。
相思則披衣，言笑無厭時。
此理將不勝？無為忽去茲。
衣食當(dāng)須紀，力耕不吾欺。
春秋兩個季，多的是風(fēng)和日麗的好天氣，這樣的好日子就登上高山，吟詩作賦。全詩以自在之筆寫自得之樂，將日常生活中鄰里過從的瑣碎情事串成一片行云流水。
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