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2021高考語文浙江卷和新高考一卷區(qū)別

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發(fā)布時(shí)間: 2025年01月01日 12:17

2021高考語文浙江卷和新高考一卷區(qū)別

各部分占比不同。全國(guó)一卷試卷整體分為四大部分,占比分別為現(xiàn)代文閱讀23%,古詩(shī)文23%,語言運(yùn)用14%,作文40%。浙江省高考卷整體也為四大部分,占比為語言文字運(yùn)用14%,現(xiàn)代文閱讀20%,古代詩(shī)文閱讀26%,寫作40%。

各部分的排列順序不同。全國(guó)一卷一開始就是現(xiàn)代文閱讀,而浙江卷一開始考的是語言文字運(yùn)用,一開始就是五道選擇題,分別考拼音、語義、語病和語境。全國(guó)一卷的語言文字運(yùn)用放在了作文板塊前面,另外還多了補(bǔ)寫語句的題目。

高考

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2020浙江高考語文平均分

339分。根據(jù)查詢學(xué)校官網(wǎng)顯示,在2022年浙江參加高考人數(shù)30.6萬人。其最高分是721分,最低分325分,平均分為339分,具體信息可以到官網(wǎng)查詢。浙江重視基礎(chǔ)教育,小學(xué)和初中學(xué)校數(shù)量眾多,而且教育優(yōu)秀,高中教育采用信息技術(shù)或者應(yīng)用技術(shù)應(yīng)對(duì)高考,減輕學(xué)生高考學(xué)科負(fù)擔(dān),大學(xué)則采取重點(diǎn)培養(yǎng)的方法。

浙江高考語文紅樓夢(mèng)考幾分

0至15分。語文高考有一個(gè)必考內(nèi)容就是《紅樓夢(mèng)》,涉及閱讀理解類或者短文寫作,分值在0至15分。浙江,簡(jiǎn)稱“浙”,是中華人民共和國(guó)省級(jí)行政區(qū)。省會(huì)杭州,位于長(zhǎng)江三角洲地區(qū),中國(guó)東南沿海。

2021屆浙江省職高高考語文最高分

您是想問2021屆浙江省職高高考語文最高分是多少嗎?2021屆浙江省職高高考語文最高分是133分。因?yàn)楦鶕?jù)浙江省公布的2021屆浙江省職高高考單科狀元成績(jī)得知,2021屆浙江省職高高考語文最高分是溫州中學(xué)虞子楊同學(xué),總成績(jī)是689分,其中語文133分,取得了2021屆最高分。

2023年浙江高考語文教材什么版本

蘇教版。
浙江的高中教課書:語文必修五本蘇教版,數(shù)學(xué)必修五本人教A版,英語必修五本人教版,物理必修2本人教版,化學(xué)必修2本蘇教版,生物必修3本浙教版,政治必修4本人教版,歷史必修3本人民版,地理必修3本湘教版。
緊跟老師復(fù)習(xí)節(jié)奏,把根底打扎實(shí),“有的學(xué)生根底沒打扎實(shí),往往容易在接下來的復(fù)習(xí)中缺乏規(guī)劃,從而自亂陣腳,慢慢地會(huì)影響到之后的方法和心態(tài),形成惡性循環(huán)?!蹦蠈帢范鹘逃龑庁懥绽蠋熃榻B,此時(shí)首先要重視的就是根底,沒有一個(gè)良好的根底,也談不上在最后的百日沖刺里能夠沖得上去。專業(yè)老師在線權(quán)威答疑 faa912.cn

2019年浙江高考語文卷文言文翻譯及閱讀理解答案(點(diǎn)評(píng))

浙江高考語文文言文特殊句式
一.判斷句
判斷句是對(duì)人或事物表示斷定,斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。
1.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(……者,……也)
2.此帝王之資也。(……也)
3.柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人。(……者,……)
4.劉備天下梟雄。(……,……)
(這四種是由“者、也”表判斷的類型)
5.沛公之參乘樊噲者也。(……者也)
6.當(dāng)立者乃公子扶蘇。(乃)
7.馬超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患。(為)
8.此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(則)
9.即今之縲然在墓者也。(即)
10.巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代詞用,不表判斷)
二.被動(dòng)句
1.而君幸于趙王。(……于……)
2.秦城恐不可得,徒見欺。(……見……)
3.臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。(……見……于……)
4.受制于人。(……受……于……)
5.為天下笑,何也?(為)
6.羸兵為人馬所蹈藉。(為……所……)(典型的被動(dòng)句)
7.若屬皆為所虜。(……為所……)
8.信而見疑,忠而被謗。(被)
9.洎牧以讒誅。(無標(biāo)志??縿?dòng)詞本身在意念上的一種表現(xiàn)。)
三.疑問句(非特殊句式)
借疑問詞或否定詞而能發(fā)出疑問的句子叫疑問句。疑問詞包括疑問代詞(誰、孰、何、曷、胡、安、焉)和疑問語氣詞(乎、諸、與或歟、邪或耶)等。二者有時(shí)全用,有時(shí)不全用。
1.秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧,可予不?(《廉頗藺相如列傳》)(借否定詞“不”)
2.且行千里,其誰不知?(《崤之戰(zhàn)》)(借疑問詞“誰”)
四.否定句(非特殊句式)
文言的否定句,必須用否定詞(不、毋、弗、勿、未、否、非、無、莫等)
五.詞序(倒裝句)
1.賓語前置(動(dòng)賓倒裝句)
在一般情況下,動(dòng)詞在前,賓語在后,這是漢語的語法規(guī)律。可是,有時(shí)候動(dòng)詞和賓語也可以倒裝,讓賓語處在到動(dòng)詞前面。在文言文當(dāng)中,動(dòng)賓倒裝句是很有規(guī)律的,大約有四種情況。
①否定句中,代詞作賓語。
例:
A.莫我肯顧B.古之人不余欺也
②疑問句中,疑問代詞作賓語,有兩種類型:(1)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)(2)介賓結(jié)構(gòu)。包括:代詞+介詞;賓語+介詞;方位名詞+介詞;是以結(jié)構(gòu)(固定結(jié)構(gòu))。
例:
A、豫州今欲何至?(動(dòng)賓)
B、沛**在?(動(dòng)賓)
C、國(guó)胡以相恤?(介賓:代+介)D、子何侍而往?(介賓:代+介)
E、楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十。(介賓:賓+介)
F、一言以蔽之。(介賓:賓+介)
G、項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐,亞父南向坐。(介賓:方位名詞+介詞)
H、余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也。(固定結(jié)構(gòu))
③用“之”“是”作提賓的標(biāo)志
例:
A.何功之有哉?B.唯馬首是瞻。
④不規(guī)則類(為了表達(dá)上的需要,把賓語前置了)
例:
A、英雄無覓孫仲謀處。
B、故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。
C、四十三年,望中猶記。
再看下面幾個(gè)句子(也是屬于不規(guī)則的):
A.肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。(不合否定句中的情況)
B.臣死且不避,卮酒安足辭!(不屬于疑問句中的情況)
C.厚賞不行,重罰不用,而民自治。(不屬于否定句中的情況)
2.定語后置(定中倒裝句)(定語是用來修飾中心詞的)
在一般情況下,定語應(yīng)該放在中心詞前面,如“彼童子之師”,“師”是中心詞,定語“彼童子”處在中心詞前面。但是,定語也可以處在中心詞后面,形成中心詞在前,定語在后的句式,這就是定中倒裝句。
有四種情況:
①中心詞+之+后置定語
例如:
A、居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(高高的廟堂)(偏遠(yuǎn)的江湖)
B、蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。
②中心詞+之+后置定語+者
例如:
A、賦稅之繁重者。
B、馬之千里者,一食或盡粟一石。
③中心詞+后置定語+者
例如:
A、求人可使報(bào)秦者,未得。
B、約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。
④中心詞+數(shù)量詞
例如:
A、嘗貽余核舟一。
B、沛公兵十萬軍霸上。
3.介賓短語后置(狀語后置)
介詞短語后置句的特點(diǎn)是,應(yīng)該在動(dòng)詞前面的介詞短語,卻放在了動(dòng)詞后面?!霸囈载i鬣撩撥蟲須,仍不動(dòng)。(《促織》)”介詞短語“以豬鬣”放在動(dòng)詞“撩撥”的前面,這是正常的次序。如果介詞短語放在動(dòng)詞的前面,說成“試撩撥蟲須以豬鬣”,就成了介詞短語倒裝句。
例如:
A、青取之于藍(lán),而青于藍(lán)。
B、王嘗語暴以好樂。
4.謂語前置(主謂倒裝)
這種句式常見于古漢語的感嘆句和疑問句中
例如:
A、甚矣,汝之不惠!
B、悲哉,世也!(這個(gè)社會(huì)多可悲啊!)
五、倒裝句
1.賓語前置
(1)古之人不余欺也!(《石鐘山記》)
(2)世溷濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧。(《涉江》)
(3)自比于管?、乐毅1人捻也?ā堵≈卸浴罰?
(4)然而不王者,未之有也。(《齊桓晉文之事》)
(5)大王來何操?(《鴻門宴》)
(6)沛**在?(《鴻門宴》)
(7)客何為者?(《鴻門宴》)
(8)默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!(《論語》)
(9)豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
(10)宋何罪之有?(《公輸》)
(11)何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)
(12)何陋之有?(《陋室銘》)
(13)噫!微斯人,吾誰與歸?(《岳陽(yáng)樓》)
(14)臣舍人相如止臣曰:“君何以知燕王?”(《廉頗藺相如列傳》)
(15)問:“何以戰(zhàn)?”(《曹劌論戰(zhàn)》)
(16)余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
(17)人君無愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。(《屈原列傳》)
2.定語后置
(1)兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來。(《望天門山》)
(2)村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲,自名"蟹殼青",日與子弟角,無不勝。(《促織》)
(3)豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂,今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人,劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(4)彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)
3.介詞短語倒裝句
(1)先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)
(2)域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。(《得道多助》)
(3)皆不可限以時(shí)月。緣土氣有早晚,天時(shí)有愆伏。(《采草藥》)
(4)及滑,鄭商人弦高將市于周,遇之。(《崤之戰(zhàn)》)
4.主謂倒裝
(5)安在公子能急人之困也!(《信陵君竊符救趙》)
六、省略句
1.主語的省略
(1)兒俱,啼告母。母聞之,面色灰死。(《促織》)
(2)備曰:“與蒼梧太守吳巨有舊,欲往投之。”(《赤壁之戰(zhàn)》)
(3)作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。(《醉翁亭記》)
(4)居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣?;负钏焖馈?《扁鵲見蔡桓公》)
(5)見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。(《桃花源記》)
(6)永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章;觸草木,盡死;以嚙人,無御之者。(《捕蛇者說》)
2.謂語的省略
(1)亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。(《浪淘沙》)
(2)輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》。(《琵琶行》)
(3)小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
(4)一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。(《狼》)
3.賓語的省略
(1)操軍方連船艦,首尾相接,可燒而走也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(2)于是王召見,問藺相如曰:“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧,可予不?”(《廉頗藺相如列傳》)
(3)具告以事。(《鴻門宴》)
(4)扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。(《陳涉世家》)
(5)今殺相如,終不能得璧也,而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之,使歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)
(6)相如視秦王無意償趙城,乃前曰:“璧有瑕,請(qǐng)指示王?!?《廉頗藺相如列傳》)
(7)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。(《狼》)
(8)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。(《桃花源記》)
(9)旦日,客從外來,與坐談,問之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!?《鄒忌諷齊王納諫》)
(10)攻陳,陳守令皆不在,獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。(《陳涉世家》)
(11)今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦,仆所以留者,待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》)
(12)權(quán)以示群下,莫不響震失色。(《赤壁之戰(zhàn)》)
4.介詞的省略
(1)不用,則以紙?zhí)?,每韻為一帖,木格貯之。(《活板》)
(2)臣語曰,臣嘗從大王與燕王會(huì)境上,燕王私握臣手曰,‘愿結(jié)友#39;,以此知之,故欲往。(《廉頗藺相如列傳》)
(3)海內(nèi)大亂,將軍起兵江東,劉豫州收眾漢南,與曹操共爭(zhēng)天下。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(4)晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。(《桃花源記》)
七.固定結(jié)構(gòu)
1.不亦……乎?
表示反問,“亦”沒有實(shí)在意義,加強(qiáng)語氣。翻譯為“不是……嗎?”
2.是以……
“以是”的倒裝句。翻譯為“因此……”
3.奈……何,如……何,若……何。
表示疑問(詢問辦法)。翻譯為“對(duì)……怎么辦”或“把……怎么樣”
4.得無……乎(耶)?
表示推測(cè)性的疑問語氣,翻譯為“該不會(huì)”“莫非”“恐怕”。
5.無乃……乎?
表示委婉商榷語氣。翻譯為“恐怕……吧?”
6.得無……乎?
表示某種情況的推測(cè)。翻譯為“莫非……吧?”
7.其……其……
表示選擇關(guān)系。翻譯為“是……還是……”。
8.……孰與……
表示比較選擇。翻譯為“與……相比”
9.何……為?
表示詢問或反問。翻譯為“為什么……呢?”“怎么……呢?”
10.然則
表示連貫關(guān)系。翻譯為“既然這樣,那么”
11.“何其”“一何”
表示感嘆。翻譯為:“何其”(多么)、“一何”(這么)。
八.固定句式
(1)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”(《愚公移山》)
(2)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(《陋室銘》)
(3)其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”(《愚公移山》)
(4)然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?(《岳陽(yáng)樓》)
(5)師勞力竭;遠(yuǎn)主備之,無乃不可乎?(《崤之戰(zhàn)》)
(6)先軫曰:“秦不哀吾喪而伐吾同姓,秦則無禮,何施之為?”(《崤之戰(zhàn)》)
(7)吏呼一何怒,婦啼一何苦!(《石壕吏》)

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2022年全國(guó)新高考Ⅰ卷語文真題及答案(出爐)

真正的高考勝利者,并非是指那些成績(jī)拔尖的狀元,而是在高三這一年里成長(zhǎng)起來的樂觀、自信堅(jiān)忍不拔的你。下面我為大家?guī)?022年全國(guó)新高考Ⅰ卷語文真題及答案,希望對(duì)您有幫助,歡迎參考閱讀!

2022年全國(guó)新高考Ⅰ卷語文真題

2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

語 文

本試卷共10頁(yè),23小題,滿分150分??荚囉脮r(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng):

1.答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(A)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料一:

中華民族有著深厚 文化 傳統(tǒng),形成了富有特色的思想體系,體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨。這是我國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化 的挖掘與闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引。要圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問題,著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”,還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”,讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”“開放中的中國(guó)”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。

強(qiáng)調(diào)民族性并不是要排斥其他國(guó)家的學(xué)術(shù)研究成果,而是要在比較、對(duì)照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上,使民族性更加符合當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的發(fā)展要求,越是民族的越是世界的。解決好民族性問題,就有更強(qiáng)能力去解決世界性問題;把中國(guó)實(shí)踐 總結(jié) 好,就有更強(qiáng)能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。

(摘自《加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)》)

材料二:

不少評(píng)論家、詩(shī)人和詩(shī)歌讀者都感覺到當(dāng)代新詩(shī)創(chuàng)作與理論進(jìn)入了一種停滯不前、缺乏生命力的狀態(tài)。由于古老的東方文化傳統(tǒng)與漢語都不可能向西方文化和語言轉(zhuǎn)化,而西方詩(shī)歌文化與語言又不可能被缺乏本民族傳統(tǒng)意識(shí)的詩(shī)歌作者與理論家自然吸收,食洋不化的積食病就明顯地出現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作和理論中。

人們逐漸意識(shí)到對(duì)“他文化”吸收力的強(qiáng)弱與自己本民族文化傳統(tǒng)的強(qiáng)弱成正比,唐代之所以能廣泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化,正因?yàn)樗鼡碛幸粋€(gè)秦漢以來建立的強(qiáng)大的中華文化傳統(tǒng),這傳統(tǒng)如一個(gè)消化力極強(qiáng)的胃,吸收了四方異域的文化,借以繁榮本民族文化。當(dāng)代新詩(shī)不但丟失了本民族的詩(shī)歌傳統(tǒng),而且也失去了對(duì)那個(gè)傳統(tǒng)的記憶和感情,而中華文化又不同于其他以拉丁語為先祖的各種西方文化,可以自然地相互吸收,所以必然會(huì)發(fā)生這種食洋不化的病癥,這病癥是當(dāng)代詩(shī)歌失去讀者的重要原因。當(dāng)代詩(shī)歌由于時(shí)代內(nèi)容的發(fā)展,已無法退回到新詩(shī)運(yùn)動(dòng)初期的狀態(tài)。當(dāng)代社會(huì)讓世界村的居民們多少都進(jìn)入了一個(gè)更復(fù)雜的感性與知性世界,中國(guó)詩(shī)歌也相應(yīng)地在尋找與之相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式,主要是詩(shī)歌語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、外在形態(tài)。這些必須是有本民族實(shí)質(zhì)性的和具有現(xiàn)代性的,單靠移植西方是絕對(duì)不行的。

我們認(rèn)為,21世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)能否存活,就看我們能否意識(shí)到自身傳統(tǒng)的復(fù)活并進(jìn)入現(xiàn)代,同吸收外來因素之間的主次關(guān)系。沒有傳統(tǒng)何談創(chuàng)新?沒有傳統(tǒng)作為立身之地,創(chuàng)新很可能變?yōu)槿P西化。所以,中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)一個(gè)首要的、關(guān)系到自身存亡的任務(wù)就是重新尋找自己的詩(shī)歌傳統(tǒng),激活它的心跳,挖掘出它久被塵封的泉眼。讀古典文史哲及詩(shī)詞、討論,想現(xiàn)代問題,使一息尚存的古典詩(shī)論進(jìn)入當(dāng)代的空間,貢獻(xiàn)出它的智慧,協(xié)同解決新詩(shī)面對(duì)的問題。據(jù)我的 學(xué)習(xí) 經(jīng)驗(yàn),歷代中國(guó)文論中存在著大量對(duì)我們今日所思考的詩(shī)歌理論仍有意義的撰述,而我們卻只習(xí)慣于引用西方理論,無暇回顧一下自身傳統(tǒng)中這些理論,師洋師古應(yīng)當(dāng)成為回顧與前瞻的兩扇窗戶,同時(shí)拉開窗幃,擴(kuò)大視野,恢復(fù)自己傳統(tǒng)的活力才能吸收外來的營(yíng)養(yǎng)。

中國(guó)古典詩(shī)論在研究 方法 上與西方文論也有很大不同。西方文論強(qiáng)調(diào)邏輯剖析,優(yōu)點(diǎn)是落在文本實(shí)處和清晰的抽象概括,但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往傷及神經(jīng),概念也有失去生命的變幻色彩的毛病。而中國(guó)古典詩(shī)論體系雖不十分清晰,卻能以富有內(nèi)涵和 想象力 的詩(shī)樣的語言傳遞給讀者審美的智慧和哲理,不至于有水涸石露的窘境,而其中人文的情致、暖意、活力,絲毫沒有實(shí)驗(yàn)室處理后的褪色失鮮之感。讀古典詩(shī)論后可以意識(shí)到西方的科學(xué)分析、邏輯推理、抽象名詞杜撰等雖不失為一家之法,卻開非唯一的方法。而中國(guó)古典詩(shī)論的風(fēng)格與中國(guó)古興自學(xué)的靈活、深邃、玄遠(yuǎn)相匹配。對(duì)于詩(shī)歌這樣內(nèi)涵深、變幻多的文學(xué)品種,中國(guó)傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撚衅渫怀龅膬?yōu)點(diǎn)。

(摘編自鄭敏《新詩(shī)百年探索與后新詩(shī)潮》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.中華民族具有深厚的文化傳統(tǒng),形成了富有特色的思想體系,這是推動(dòng)中華文明“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重要前提。

B.中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的構(gòu)建,可以向世界傳播中國(guó)優(yōu)秀學(xué)術(shù)理論,為解決世界性問題提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

C.當(dāng)代新詩(shī)之所以出現(xiàn)“食洋不化”的病癥,一是因?yàn)閬G失了本民族的詩(shī)歌傳統(tǒng),二是因?yàn)闁|西方文化差異巨大。

D.中國(guó)古典詩(shī)論雖不以體系和邏輯見長(zhǎng),但蘊(yùn)含詩(shī)性品格和人文情致,比西方文論更有生命力。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.材料一與材料二都談到了傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系,不過二者論述的重心并不相同。

B.借鑒西方詩(shī)歌并不能給本民族的詩(shī)歌帶來現(xiàn)代性,對(duì)此中國(guó)詩(shī)人要有清醒認(rèn)識(shí)。

C.中國(guó)古典詩(shī)歌的語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在形態(tài),依然可為當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作提供營(yíng)養(yǎng)。

D.古人論詩(shī)用“意在筆先”“空靈”“飄逸”等語,未落實(shí)處卻包含鮮活的審美智慧。

3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )(3分)

A.韓愈《答劉正夫書》:“或問為文宜何師?必謹(jǐn)對(duì)曰:宜師古圣賢人?!?/p>

B.晚清洋務(wù)派人物馮桂芬提出:“以中國(guó)之倫常名教為原本,輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)?!?/p>

C.魯迅《文化偏至論》:“外之既不后于世界之思潮,內(nèi)之仍弗失固有之血脈。”

D.季羨林認(rèn)為:“東西方文化的相互關(guān)系是‘三十年河西,三十年河?xùn)|’?!?/p>

4.“己所不欲,勿施于人”出自《論語》,現(xiàn)已成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的處理人際關(guān)系和國(guó)際關(guān)系的黃金準(zhǔn)則。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。(4分)

5.如何推動(dòng)中國(guó)古典詩(shī)論的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?4分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)

閱讀下面的文字,完成6~9題。

江上【注】

馮至

子胥望著昭關(guān)以外的山水,世界好像換了一件新的衣裳,他自己卻真實(shí)地獲得了真實(shí)的生命。時(shí)節(jié)正是晚秋,眼前還是一片綠色,夏天仿佛還沒有結(jié)束。向南塑去,是一片人煙稀少的平原。

他在這荒涼的原野里走了三四天,后來原野漸漸變成田疇,村落也隨著出現(xiàn)了,子胥穿過幾個(gè)村落,最后到了江邊。

太陽(yáng)已經(jīng)西斜,岸上三三兩兩集聚了十來個(gè)人:有的操著吳音,有的說著楚語。有人在抱怨,二十年來,這一帶總是打過來打過去,弄得田也不好耕,買賣也不好做。一個(gè)上了年紀(jì)的人說:“前幾年吳王余昧死了,本應(yīng)該傳位給季札,但是季札死也不肯接受,退到延陵耕田去了。一個(gè)這樣賢明的人偏偏不肯就王位,要保持他的高潔。”

“他只自己保持高潔,而一般人都還在水火里過日子,——我恨這樣的人,我們都是吃了他高潔的苦?!币粋€(gè)年輕人憤恨地說。

那老年人卻諒解季札:“士各有志。他用行為感動(dòng)我們,不是比做國(guó)王有意義得多嗎?——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論,對(duì)于友情是怎樣好的一幅畫圖!”

季札在死友墓旁掛劍的事,子胥從前也若有所聞,他再低下頭看一看自己佩著的劍,不覺起了一個(gè)愿望:“我這時(shí)若有一個(gè)朋友,我也愿意把我的劍,當(dāng)作一個(gè)友情的贈(zèng)品,——而我永久只是一個(gè)人?!弊玉氵@樣想時(shí),也就和那些人的談話隔遠(yuǎn)了,江水里的云影在變幻,他又回到他自己身上。這時(shí)江水的上游忽然浮下一只漁船,船上回環(huán)不斷地唱著歌:

日月昭昭乎侵已馳,

與子期乎蘆之漪。

面前的景色,自己的身世,日月昭昭乎侵已馳,是怎樣感動(dòng)子胥的心!他聽著歌聲,身不由己地向蘆葦叢中走去。

西沉的太陽(yáng)把蘆花染成金色,半圓的月也顯露在天空,映入江心,是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了:

日已夕兮予心憂悲,

月已馳兮何不渡為?

歌聲越唱越近,漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。

多少天的風(fēng)塵仆仆,一走上船,呼吸著水上清新的空氣,立即感到水的溫柔。子胥無言,漁夫無語,耳邊只有和諧的櫓聲,以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中央,水流變得急聚了,世界回到原始一般地寧?kù)o。子胥對(duì)著這滔滔不斷的流水,他想這是從郢城那里流來的。他立在船頭,身影映在水里,好像又回到郢城,因?yàn)槟抢锏臉桥_(tái)也曾照映在這同一的水里。他望著江水發(fā)呆,不知這里邊含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無人埋葬,也許早已被人拋入江心;他們得不到祭享的魂靈,想必正在這月夜的江上出沒。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平,誰知道這時(shí)正有一個(gè)人在遙遠(yuǎn)的江上,想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來……

他再看那漁夫有時(shí)抬起頭望望遠(yuǎn)方,有時(shí)低下頭看看江水,心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個(gè)人呢?一個(gè)不知從何處來,又不知向哪里去的遠(yuǎn)方的行人罷了。但是子胥,卻覺得這漁夫是他流亡以來所遇到的唯一的恩人,這引渡的恩惠有多么博大,尤其是那兩首歌,是如何正恰中子胥的運(yùn)命,怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞,而這歌詞卻又吐自一個(gè)異鄉(xiāng)的、素不相識(shí)的人的口里。

船緩緩地前進(jìn)著。兩人在兩個(gè)完全不同的世界,一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨里,一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài),他享受到一些從來不曾體驗(yàn)過的柔情。往日的心總是箭一般地急,這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完,希望能多么久便多么久,與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻。

船靠岸了,子胥口里有些囁嚅,但他最后不得不開口:“朋友。我把什么留給你作紀(jì)念呢?”漁夫倒有些驚奇了。

這時(shí)子胥已經(jīng)解下他的劍,捧在漁夫的面前。

漁夫嚇得倒退了兩步,他說:“我,江上的人,要這有什么用呢?”

“這是我家傳的寶物,我佩帶它將及十年了?!?/p>

“你要拿這當(dāng)作報(bào)酬嗎?”漁夫的生活是有限的,他常??匆娪行┬腥?,不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)。既然遠(yuǎn)行,山水就成為他們的阻礙;他看慣了走到江邊過不來的行人,是多么苦惱!他于是立下志愿,只要一有閑暇,就把那樣的人順便渡過來。因?yàn)樗傻臅r(shí)候多半在晚間,所以就即景生情,唱出那樣的歌曲。“這值得什么報(bào)酬呢?”

子胥半吞半吐地說:“你渡我過了江,同時(shí)也渡過了我的仇恨。將來說不定會(huì)有那么一天,你再渡我回去?!睗O夫聽了這句話,一點(diǎn)也不懂,他只撥轉(zhuǎn)船頭,向下游駛?cè)ァ?/p>

子胥獨(dú)自立在江邊,望著那只船越走越遠(yuǎn)了,最后他才自言自語地說:“你這無名的朋友,我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了,將來我卻還要尋找你,不管是找到你的船,或是你的墳?zāi)?。?/p>

他再一看他手中的劍,覺得這劍已經(jīng)不是他自己的了:他好像是在替一個(gè)永久難忘的朋友保留著這支劍。

(有刪改)

[注]歷史小說《伍子胥》寫于1942~1943年,取材于春秋時(shí)期伍子胥的復(fù)仇 故事,敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說共九節(jié),《江上》為第六節(jié),伍子胥過了昭關(guān),繼續(xù)跋涉,前往吳國(guó)。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.子胥過了昭關(guān),所見風(fēng)景與前大不相同,那大片綠色和原野,也是子胥再次“獲得了真實(shí)的生命”的心情寫照。

B.“唯恐把這段江水渡完”,表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài),只有在江上的這段短暫時(shí)光,他才能夠平和地欣賞風(fēng)景。

C.子胥同漁夫道別,說話時(shí)“有些囁嚅”“半吞半吐”,表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流,又礙于隱情而無法敞開心扉。

D.“你渡我過了江,同時(shí)也渡過了我的仇恨”,子胥在江上領(lǐng)會(huì)到漁夫的“世界”,他對(duì)自己的使命有了更深的理解。

7.關(guān)于文中江邊人們談?wù)摷驹牟糠?,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.那位老人欣賞季札不就王位的高潔,也稱贊他以美好的行為感動(dòng)了世人。

B.那位年輕人認(rèn)為季札不顧百姓死活,只顧獨(dú)善其身,逃避了濟(jì)世的責(zé)任。

C.季札掛劍一事進(jìn)一步說明了他的品行,也為后文的子胥贈(zèng)劍做了鋪墊。

D.季札的退耕田園,與下文漁夫的泛舟江上,共同表達(dá)出本文的隱逸主題。

8.舟行江上,子胥的思緒隨著他在江上的所見所感而逐步生發(fā)展開。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。(6分)

9.漁夫拒劍是一段廣為流傳的 歷史故事,漁夫是一位義士,明知伍子胥身份而冒死救他渡江,拒劍之后,更為了消除伍于胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫為一個(gè)普通漁人,這一改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果?談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10~14題。

秦將伐魏,魏王聞之,夜見孟嘗君,告之曰:“秦且攻魏,子為寡人謀,奈何?”孟嘗君曰:“有諸侯之救,則國(guó)可存也?!蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸?”重為之約車百乘。孟嘗君之趙,謂趙王曰:“文愿借兵以救魏!”趙王曰:“寡人不能。”孟嘗君曰:“夫敢借兵者,以忠王也?!蓖踉唬骸翱傻寐労?”孟嘗君曰:“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵,魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死,而魏之地歲危而民歲死者,何也?以其西為趙蔽也,今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾,為起兵十萬、車三百乘,又北見燕王曰:“今秦且攻魏,愿大王之救之!”燕王曰:“吾歲不熟二年矣,今又行數(shù)千里而以助魏,且奈何?”田文曰:“夫行數(shù)千里而救人者,此國(guó)之利也,今魏王 出國(guó) 門而望見軍,雖欲行數(shù)千里而助人,可得乎?”燕王尚未許也。田文曰:“臣效便計(jì)于王,王不用臣之忠計(jì),文請(qǐng)行矣,恐天下之將有大變也?!蓖踉唬骸按笞兛傻寐労?”曰:“燕不救魏,魏王折節(jié)割地,以國(guó)之半與秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韓、魏之兵,又西借秦兵,以因趙之眾,以四國(guó)攻燕,王且何利?利行數(shù)千里而助人乎?利出燕南門而望見軍乎?則道里近而輸又易矣,王何利?”燕王曰:“子行矣,寡人聽子。”乃為之起兵八萬、車二百乘,以從田文,魏王大說曰:“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣,”秦王大恐,割地請(qǐng)講于魏。因歸燕、趙之兵,而封田文。

(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/

B.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/

C.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/

D.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.寡人意為寡德之人,在文中是魏王自稱,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君主常如此謙稱自己。

B.百乘即一百輛兵車,“乘”指四馬一車?!鞍俪恕薄扒С恕背S米鞅Φ拇Q。

C.為趙蔽的“蔽”指屏障,與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。

D.國(guó)門,文中是實(shí)指,指魏國(guó)國(guó)都的城門;現(xiàn)在則用來指一個(gè)國(guó)家的邊境。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.魏王受到強(qiáng)秦武力威脅之際,連夜向孟嘗君問計(jì),孟嘗君表示有了諸侯的幫助,國(guó)家就可以存續(xù)下來,并表示希望替魏王出使諸侯,搬取救兵。

B.孟嘗君見趙王不愿出兵,勸說趙王,指出魏國(guó)每年地危民死,而趙國(guó)土地與民眾一直安全,如果不救魏,趙國(guó)將面臨危險(xiǎn),趙王這才同意出兵。

C.孟嘗君請(qǐng)燕王出兵救魏,燕王猶豫不決,孟嘗君指出魏國(guó)倘若聯(lián)合他國(guó)合力攻打燕國(guó),將會(huì)對(duì)燕國(guó)十分不利。燕王聽從了建議,出兵救助魏國(guó)。

D.孟嘗君計(jì)謀得以實(shí)現(xiàn),魏王非常高興,夸獎(jiǎng)他短時(shí)間內(nèi)搬來很多援軍。秦王非常恐慌,割地給魏國(guó),魏王于是讓燕、趙援軍返國(guó),封賞孟嘗君。

13.把文中畫橫線的 句子 翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)吾歲不熟二年矣,今又行數(shù)千里而以助魏,且奈何?

(2)燕不救魏,魏王折節(jié)割地,以國(guó)之半與秦,秦必去矣。

14.孟嘗君前往趙國(guó)、燕國(guó)借兵救魏,所采用的游說策略有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詞,完成15~16題

醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑愁之懋之[注]

魏了翁

無邊春色,人情苦向南山覓,村村簫鼓家家笛,祈麥祈蠶,來趁元正七。翁前子后孫扶掖,商行賈坐農(nóng)耕織,須知此意無今昔,會(huì)得為人,日日是人日

[注]人日:舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。

15,下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.詞人在人日約朋友去南山探春,但因年老體弱,感到此行會(huì)比較困難。

B.在人日這天吹打奏樂,祈盼農(nóng)桑豐收,反映了人們對(duì)美好生活的追求。

C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況,具有濃郁的生活氣息。

D.詞人以議論入詞,能夠做到情由境出,情至論隨,全詞并無生硬之感。

16.詞人在下闋發(fā)表議論,指出如果懂得做人的道理,每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《荀子·勸學(xué)》中“_________________________,_________________________”兩句,以劣馬的執(zhí)著為喻,強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。

(2)樂器在古代生活中發(fā)揮著重要作用,《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》中寫到樂器的句子是“_________________________”和“_________________________”。

(3)自然界鳥類的啼鳴有時(shí)會(huì)引發(fā)人們的悲思愁緒,這在唐宋詩(shī)詞中屢見不鮮,如“_________________________,_________________________”。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)

閱讀下面的文字,完成18~20題。

科學(xué)家欒恩杰當(dāng)年高考時(shí)報(bào)考的是電機(jī)系,因?yàn)榉膰?guó)家安排改學(xué)自動(dòng)控制,從此與國(guó)防和航天事業(yè)有了 ①

20世紀(jì)60年代,欒恩杰到第七機(jī)械工業(yè)部工作后參與的第一個(gè)重大任務(wù)就是我國(guó)潛地導(dǎo)彈“巨浪一號(hào)”的研制,潛地導(dǎo)彈作為秘密武器,在歐美國(guó)家是 ② 的國(guó)防項(xiàng)目,鮮有資料可供借鑒,在沒有國(guó)外技術(shù)援助、自身又缺乏技術(shù)力量的情況下,整個(gè)團(tuán)隊(duì)按照先在陸上發(fā)射臺(tái)發(fā)射、再把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境、最后進(jìn)行潛艇發(fā)射的規(guī)劃開始了“巨浪一號(hào)”的研制攻關(guān)。這三步被稱為“臺(tái)、簡(jiǎn)、艇”,但每一步都失敗過。

失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過程中是 ③ 的。奕恩杰從導(dǎo)彈研究的技術(shù)員到中國(guó)探月工程首任總指揮,經(jīng)歷過各種各樣的失敗,大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問題,小到一個(gè)插頭插錯(cuò)了,這些失敗意味著什么?意味著多少個(gè)日夜的辛苦付之一炬,意味著接下來的工作更加艱苦卓絕,意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道,奕恩杰認(rèn)為:失敗也是在給我們上課,當(dāng)問題一一解決的時(shí)候,成功就在我們前面。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)? 成語 。(3分)

19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語,但不得改變?cè)狻?4分)

20.文中畫橫線的句子使用了設(shè)問和排比的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分)

(二)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題,9分)

閱讀下面的文字,完成21~22題。

節(jié)日期間,無論是家人團(tuán)圓,還是老友歡聚,“吃”往往是必不可少的。因此,節(jié)后很多人會(huì)增添新的煩惱,那就是“節(jié)日肥”“過年肥”,減肥也就提到日程上來。事實(shí)上,生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn),有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人,其實(shí)根本不胖,反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對(duì)此卻毫不在意,那么,怎么判斷是否需要減肥呢?從醫(yī)學(xué)角度來說,身材是否肥胖,① 。體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字,國(guó)人的健康體質(zhì)指數(shù)為18.5~23.9,如果低于18.5,就是偏瘦,不需要減肥,而高于23.9,就可以考慮減肥了。

提到減肥,不少人都為之“奮斗”過,節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn),很多人用不吃晚飯來減肥,這種方式不但難以長(zhǎng)期堅(jiān)持,②,有人就因此得了嚴(yán)重的胃病。而且,如果以后恢復(fù)吃晚飯,③,甚至比以前更胖。不僅如此,不吃晚餐,營(yíng)養(yǎng)素供給不足,蛋白質(zhì)供應(yīng)下降,肌肉量也會(huì)隨之減少,體重反彈后,在同樣的體重下,體脂率反而會(huì)比減肥前更高。因此,減肥一定要講究科學(xué)。

21.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”,用法相同的一項(xiàng)是(3分)( )

A.你要覺得這段話對(duì)深化 文章 的主題沒什么幫助,就刪了吧。

B.聽了老師的話,三個(gè)人你看看我,我看看你,都不吭聲了。

C.他是個(gè)非常用功的同學(xué),尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。

D.請(qǐng)你選三名學(xué)生參加今年五月的“青春和夢(mèng)想”演講比賽。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。(6分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

“本手、妙手、俗手”是 圍棋 的三個(gè)術(shù)語,本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而從全局看通常會(huì)受損的下法,對(duì)于初學(xué)者而言,應(yīng)該從本手開始,本手的功夫扎實(shí)了,棋力才會(huì)提高,一些初學(xué)者熱衷于追求妙手,而忽視更為常用的本手,本手是基礎(chǔ),妙手是創(chuàng)造,一般來說,對(duì)本手理解深刻,才可能出現(xiàn)妙手;否則,難免下出俗手,水平也不易提升。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄袋:不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

2022年全國(guó)新高考Ⅰ卷語文答案

高考語文復(fù)習(xí)技巧

在安排復(fù)習(xí)內(nèi)容時(shí)應(yīng)側(cè)重于以下方面:一是回顧整理,二是抓增長(zhǎng)點(diǎn)。這一階段,一些長(zhǎng)期無法解決且對(duì)自己預(yù)期成績(jī)影響不大的突出難點(diǎn),可以適當(dāng)放手,騰出精力回顧整理。“回顧整理”的主要作用是保溫和鞏固,同時(shí)讓知識(shí)進(jìn)一步形成網(wǎng)絡(luò)體系,使自己對(duì)高考相關(guān)“知識(shí)點(diǎn)”把握更全面,站得更高,看得更清。

“抓增長(zhǎng)點(diǎn)”則有助于在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)增分的可能。具體做法上,建議考生把重要的講義作一次整理,精選出專項(xiàng)訓(xùn)練和綜合練習(xí)中最具代表性的材料。然后,回看這些材料中的典題,結(jié)合考前指導(dǎo)和筆記對(duì)知識(shí)點(diǎn)或答題方法進(jìn)行回顧,鞏固知識(shí)體系,并從中查找存在問題,遇到疑問及時(shí)咨詢老師或同學(xué),加以解決。個(gè)別重要考點(diǎn)可在老師幫助下進(jìn)行微專題突破。特別是課內(nèi)外名篇名句,最后階段一定要堅(jiān)持鞏固,確保該得的分一分不丟。

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